请敬畏规则
①中国人往往敬畏权威，但是漠视规则或者信奉潜规则。
②不遵循规则的民族好像很拽，其实很苦和累，因为一直要寻思“不走寻常路”！
③我常常站在中国的十字路口犯傻，红灯当前，有时只剩下我一个人“不敢”闯红灯。有一次，一辆标有某执法单位的小车闯红灯，当它傲慢地与我擦身过时，我指了指红灯说：“看到红灯了没有？”那司机居然要停车下来揍我，结果把遵守规则的我吓跑了，他们汹涌着一车人，我可不吃眼前亏。
④可悲的是，中国人总觉得最拽就是敢于不守规矩的中国人很多，敢于不守规矩也是很多国人唾沫横飞吹牛的资本。
⑤有个“海归”朋友告诉我说，在美国，公司做决策时，往往有许多不同意见，大家吵得不可开交，甚至一地鸡毛，但是一旦规则定了下来，不管是哪一派都心服口服地百分百去执行；相反，在国内，在讨论方案的时候，大家好像和气一团，没有争议，可是一旦新规则定下来后，有人就故意找茬不合作，来阴的与规则作对。
⑥从最简单的“排队”这一社会规则看，中国人的表现可以说是最差的。不管是在银行、医院、车站、机场，甚至火葬场，总有人“插队”，大家喜欢“挤挤”一堂，“乱”中取栗，不排队或者插队不觉得这很羞耻，反而在很多人心目里是“能干”“机灵”“厉害”的代名词。
⑦很早以前，读过这样一段文字：夕阳西下，旅游团一行乘车从澳洲墨尔本出发，赶往南端著名的菲律宾岛看企鹅归巢的美景。车至途中恰逢一场大型车赛刚刚散去，迎面蜂拥而来大批的车队。这是一个左右极不对称的车道，一边是光光的道路，从北向南开的车只有我们一辆；一边是密密麻麻数以千计的车队，多是爱炫耀的车迷。没有警察也没有监视器，有的只是车道中间一道毫无约束的白线。然而，对面驶来的所有车辆没有一辆越过中线，没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序……如此场景凸现了人们自觉遵守规则之美。这是人类社会文明进步之美。
⑧1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开了校长办公室的门，说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激，并对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。
⑨对此，很多人表示不解，但是校长不做解释，他只亮出哈佛的理：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。这个意义上说，中国人还不懂得真正的自由，因为中国人还没有真正懂得规矩。
1.下列对文章理解不正确的一项是( )
A. 题目“敬畏”一词表达出对“规则”的一种庄严感、使命感。
B. 第⑤段用成语“一地鸡毛”形容美国公司做决策时的混乱局面，表达出作者的反感。
C. 哈佛校长的做法印证了诸葛亮《出师表》中的“陟罚臧否，不宜异同”这句话。
D. 本文告诉我们：敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。
2.下面现象与本文中心观点一致的是( )
A. 一些用人单位雇佣员工时不与他们签订劳动合同，这样可以避免很多麻烦。
B. 马路上遇到行人横过人行横道时，一些车辆能抢就抢，力争早点过去。
C. 智利铜矿事件中，被困住的矿工们自发组织，听从老矿工的指挥，定时定量地获取食物，挺住了最艰难的17天。
D. 城市改造建设中，一些人抢着在拆迁之前“栽种”房子，以获得更大的利益。
3.概括第⑦段的内容，并说说这段文字在文中的作用。
害群之马
黄帝将见大隗①呼具茨②二之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童非徒知具茨之山又知大隗之所存请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
（选自《庄子·徐无鬼》）
（解注）①大隗：传说中的神话。②具茨：山名。
1.下列各组句子中，加点的词语意思相同的一项是( )
A. 若知具茨之山乎／徐公不若君之美
B. 称天师而退／不能称前时之闻
C. 黄帝再拜稽首／一鼓作气，再而衰
D. 若知具茨之山乎？／臣诚知不如徐公美
2.请用三条“／”给文中画线的句子断句。
异哉小童非徒知具茨之山又知大隗之所存请问为天下。
3.小童是如何指导黄帝治理天下的？（用自己的话总结）
古文阅读
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)得之心而寓之酒也
(2)云归而岩穴暝
(3)杂然而前陈者
2.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
(2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A. 本文以“乐”为主线，主要写了山水（禽鸟）之乐、游人之乐、太守之乐，其中“太守之乐”是核心内容。
B. 本文和《岳阳楼记》两篇散文都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，都表达了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民、与民同乐的高尚情操。
C. 游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状，意在表现作者因仕途不得意而借游玩山水排遣内心郁闷的人生态度。
D. 文章骈散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。
仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之与被仿句子构成排比。
阅读古诗词，让心灵成长。我要学习木兰“万里赴戎机，关山度若飞”的勇敢，也要学习王勃“海内存知己，天涯若比邻”的豁达；我要学习韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠心，也要学习白居易“念私自愧，尽日不能记忘”的良知；______________________， _________________________________。
（题文）下列对病句的修改不正确的一项是()
A. 看了有关中学生、大学生心理承受能力脆弱的报道，暴露出了教育中存在的不足之处，发人深思。（删除“看了”）
B. 电视和一切出版物，更有责任做出表率，杜绝用字不规范的现象，增加使用语言文字的规范意识。（改“增加”为“增强”）
C. 搜集史料不容易，鉴定和运用史料更不容易，中国过去的大部分史学家主要力量就用在这方面。（“搜集”和“鉴定”调换位置）
D. “雪莲”牌衬衫，无论在款式上、质量上，还是包装上，都可以堪称全国一流。（去掉“可以”）
下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( )
A. 山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
B. 有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。
C. 我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬派我去，这不是差强人意吗？
D. 摩天大厦鳞次栉比，商店里的各种商品琳琅满目，宽阔的街道上人流如潮。
