下列加点字读音无误的一项是( )
A. 殷红(yān) 澎湃(péng) 炽热(zhì) 亘古(ɡèn)
B. 抹杀(mó) 哺育(pǔ) 悲怆(chuànɡ) 默契(qiè)
C. 调羹(ɡēnɡ) 愧怍(zuò) 屏障(pínɡ) 哽咽(ɡěn)
D. 疙瘩(ɡē) 惬意(qiè) 校补(jiào) 踱步(duó)
按要求作文。
“醒”,一个有温度的文字:山朗水润,万物苏醒;声声叮咛,爱的唤醒;点滴感悟,心灵觉醒;鉴往知来,值得我们警醒……醒来,是一种姿态,是一种对过往的反思,是一种成长。
请以“醒来”为题目,写一篇文章。
要求:①你可以大胆选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;②文中不要出现真实的校名、人名,如需要、可用“××”代替,否则扣分;③不得抄袭;④不少于600字(如写作诗歌不要少于20行)。
阅读下面的诗歌,完成后面的题目。
题扬州禅智寺
杜牧
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
注:写这首诗时,作者的弟弟患眼病寄居扬州禅智寺,杜牧携眼医前往扬州。按唐制,作者因假逾百日而离职。
1.古诗很讲究炼字,请选取这首诗中“青苔满阶砌”的“满”,简析其表达效果。
2.这首诗的尾联运用了衬托手法,请结合诗句具体分析,并说说本诗反映了诗人怎样的心境。
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” (节选自《唐雎不辱使命》)
1.解释文中加点的词。
(1)秦王不说
(2)安陵君因使唐雎使于秦
2.用现代汉语翻译下面的句子。
安陵君受地于先王而守之
3.同样是拒绝秦王的易地要求,安陵君语气 ▲ ,而唐雎语气 ▲ 。
[甲] 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)
[乙] 吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!” (《陆游筑书巢》)
注释:①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌:dí,相见。
1.解释加点的词语。
(1) 有仙则名 (2) 妻子不觌
2.翻译下面句子。
(1)孔子云:“何陋之有?”
(2)辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”
3.用原文句子填空。
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ ▲ ”,书巢主人的朋友评价“ ▲ ”;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“ ▲ ”来表达。
微阅读时代更需阅读经典
杨福成
①而今,“微阅读时代”已经来临。与正襟危坐捧一本经典厚书来比,微阅读的趣味性是大大增强了,鼠标一动、手机一点,浏览便捷、直观,内容简单、轻松。
②微阅读时代我们还需要阅读经典吗?
③不难发现,当今社会具有这么几个特征:人心浮、轻文化、重娱乐。这与这个社会疏远了经典,疏远了那些能够让心灵沉静下来的书籍不无关系。
④曾经,上世纪七八十年代的大学生,演绎了早上四五点钟就去新华书店排队买书的风景。而现在,我们演绎了什么呢?错字病句连篇的网络小说点击率超万上亿,娱乐八卦、吃泥鳅治病的“养生秘笈”稳坐排行榜……现代人的阅读已经从精神的云端跌落到低谷。微阅读正在消解崇高,远离理想,放置经典名著的书架已经成了博古架。
⑤多么浅薄的阅读时代啊!
⑥与微阅读缺乏深度,容易导致人的精神平庸化甚至低级化相比,经典则不一样,它叫人领悟的是以德润身,以智化身,以神塑身,以“大我”行事处世。因而,我们应该大力提倡经典阅读。
⑦近年来一直在倡导全民阅读的教育家朱永新先生说:“我们的精神高度由阅读高度决定,我们的价值观在阅读的过程中逐步形成。”
⑧当经典被束之高阁的时候,人们的思想也就荒芜了,这个社会也就浮躁了。
⑨因此,在微阅读时代,我们更需要阅读经典。
(原文有改动)
1.从全文看,阅读经典有哪些好处?
2.解释“荒芜”一词在文中的含义。
当经典被束之高阁的时候,人们的思想也就荒芜了,这个社会也就浮躁了。
3.第 ④自然段画线句子举了七八十年代大学生排队买书的例子,有什么作用?