Question

阅读《岳阳楼记》中的几段文字，完成下列小题。

①若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

③嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?嗯!微斯人，吾谁与归?

1.下列加点词意义或用法相同的一项是(    )

A. 连月不开                           开我东阁门《木兰诗》

B. 去国怀乡                           固国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》

C. 或异二者之为                       或以为死，或以为亡《陈涉世家》

D. 不以物喜，不以己悲                 以中有足乐者《送东阳马生序》

2.下列句子的句式与“微斯人，吾谁与归?”不同的一项是(    )

A. 惩山北之塞，出入之迂也(《愚公移山》)    B. 何陋之有?(《陋室铭》)

C. 臣本布衣，躬耕于南阳(《出师表》)    D. 缚者曷为者也?(《晏子使楚》)

3.作者为什么要去探求古仁人之心，请联系上下文说出你的理解。

Answer

1.D

2.A

3.因为迁客骚人的胸襟与抱负并非作者所认同的，探求古仁人是为了引出自己“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的见解和追求，同时用古仁人自勉和勉励友人滕子京。

【解析】译文

如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！

唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

1.考查对文言词语中一词多义的理解。A项开：放晴/打开；B项国：京都/国家；C项或：或许/有人；D项都是“因为”。

2.“谁与归”应理解为“与谁归”，此句属于介词宾语前置，与A项是一样的句式。B句是倒装句。C句是判断句；D句是疑问句中代词做宾语，宾语前置。

3.探求古仁人的心境是为了引出自己的理想抱负。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”，并假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言。