王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之，已而复如初。母曰:"儿痴如此，曷不听其所为?"冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见。
（节选自《史记·留侯世家》）
（注释）诸暨：地名。曷：何，为什么。
1.对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 父命牧牛垄上 牧：放牧
B. 窃入学舍 窃：偷窃
C. 冕因去 因：于是
D. 依僧寺以居 居：居住
2.下面文言断句正确的一项是（ ）
例句：佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见。
A. 佛像多/土偶狞恶/可怖冕/小儿恬/若不见。
B. 佛像多土偶/狞恶可怖/冕小儿/恬若不见。
C. 佛像多/土偶狞恶可怖/冕小儿恬/若不见。
D. 佛像多土偶/狞恶可怖冕/小儿恬若不见。
3.下面对此文的主要内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）
A. 王冕小时候放牛却丢失了牛，并不是因为他贪玩。
B. 王冕受到父亲责罚后，立即知错就改。
C. 王冕的母亲支持儿子努力求学。
D. 这则故事表现了王冕热爱读书、勤奋好学的优秀品格。
4.请把下面的文言语句翻译成现代汉语。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
①谷歌开发的人工智能电脑围棋软件“阿尔法狗”与韩国九段名将李世石结束了“棋王争霸赛”，结果阿尔法狗4：1大胜代表人类的李世石。有观点认为：李世石最后的失败让人类陷入了隐忧。
②阿尔法狗真的成为了世界“棋王”吗？有一种观点认为李世石还不能代表世界围棋的最高水平。也有一种观点认为，阿尔法狗的胜出是人类科技创新的又一次胜利。谷歌也因为集合了人类智慧的最高成就而备受关注，至于谷歌背后的商业玄机，恐怕是目前很多高新科技公司追求的最终目的，这种被寄予人类梦想的科技创新，如果不是为了受惠于人而只是为了展示自身的卓越并获取高额利润，它最终的走向其实更应该引发人类深思而不仅仅是对阿尔法狗的担心。如果它超越了人类的一切道德，如果没有相应的规则与科技伦理的约束，它就会变成脱缰的野马不受控制最终伤害人类，这不得不引起我们的警惕。
③复旦大学计算机科学技术学院教授、博士生导师危辉就认为，“阿尔法围棋”利用强大的机械记忆和机械计算能力，通过以前的棋谱，输入当前棋局的状况，输出应对策略。“但这并不表示它能够理解围棋里面的很多精髓”。但懂围棋的人都认为，阿尔法狗已经很“美妙了”，它的算法相比以前有了大大的优化，更令人惊奇的是阿尔法狗所具有的“深度学习能力”，也就是说它在优化计算基础上加入了模仿人类神经网络能进行抽象思维的能力，这是一只会自学的狗，而不再是一款冷漠的机器。人工智能的开发给我们的生活带来方便，但未来它会不会代替人类进行思考，这不能不让人深思。
④机器学习、图像识别、3D、无人机等人工智能的技术已广泛应用在我们的生活中和军事中，但人类对新科技的追求还远没有止境，苹果、谷歌等高新科技公司还在不断推出自己的产品，这些“智能手机”、“智能眼镜”等产品给人带来生活方便的同时，也不同程度地造成人的“科技依赖症”，甚至使人出现记忆力、行动力的退化。但科技创新并不会停下，他们总想用科技方法解开生命的奥妙，甚至像上帝一样创造新的人类。如今生物学家与人体科学家希望将情感、意志“数据化”，进而使机器人拥有独立意识与人格设想。那么人工智能取代人就不是没有可能，到那时人类又会怎样？
（节选自2016年03月19日 华夏时报）
1.最适合作为本文标题的一项是( )
A. 阿尔法狗大胜李世石
B. 阿尔法狗功能强大的奥秘
C. 人工智能未来发展前景
D. 人机大战背后的隐忧
2.下列对文意理解正确的一项是 （ ）
A. 谷歌制造了“阿尔法狗”，就是为了展示自身的卓越并获取高额利润。
B. 阿尔法狗虽然具有“深度学习能力”，但它依然是一台冷漠的机器。
C. 人类对新科技的追求远没有止境。不久，人工智能技术将广泛应用于我们的生活中和军事中。
D. 使用“智能手机”、“智能眼镜”等产品会使人产生科技依赖。
3.下列不属于李世石对抗“阿尔法狗”失败所产生的隐忧的一项是（ ）
A. 阿尔法狗是否真的成为世界“棋王”。
B. 没有道德、规则、伦理的科技创新是否会伤害人类。
C. 人工智能会不会代替人类思考。
D. 人工智能是否会取代人类。
“孝”是中华民族的传统美德，七年级一班打算组织一次“孝亲敬老月”活动，以下设计的活动有问题的是：
A. 利用班会的时间进行“三分钟小故事演讲”。请学生讲述自己亲身感受或发生在自己身边的父母、长辈真心付出、无私关爱子女，以及作为子女真诚回报、感恩于行的感人故事。
B. 为自己家中的每一位老人做一件力所能及的事，如：洗一件衣服、端一次洗脚水、洗一次脚、捶一捶背、讲一个故事或笑话等。
C. 每人给自己尊敬的长辈写一封信，以表达对长辈的感激之情。
D. 劝阻家中的老人打麻将，教他们学会玩手机，让他们进行更丰富的娱乐活动。
对课文理解不正确的一项是
A. 《爱莲说》运用了对比、反衬的手法，文中几次以菊、牡丹与莲花对比，从而反衬出莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，突出中心，加深立意，手法可谓高明之极。
B. 《爱莲说》托物言志，从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。
C. 《陋室铭》通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
D. 《陋室铭》中写道，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子作类比，引出自己的陋室，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。
对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是
A. 山不在高，有仙则名 名：出名，有名。
B. 斯是陋室，惟吾德馨 馨：这里指德行美好。
C. 菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：少。
D. 不蔓不枝 枝：枝茎。
下列各句标点符号使用规范的一项是 ( )
A. 而叶先生则主张写成文章后，可以自己试念试听，看像话不像话？不像话，坚决改。
B. 一座草顶，竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢?
C. 人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多做分外希望)，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。
D. 快乐之权操之在己，孔子所以说"无入而不自得，"正是这种作用。
