阅读下面的文章，完成下列小题。
旧戏台 胡容尔
①这座戏台，在暮风中寂寂地衰败着。黄昏挑起几缕绛红的晚霞，斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。抬眼望去，高处四角飞翘的屋脊上，长满了杂草，还有几株低矮的梧桐。低处摊开的长方体的台面，如同一只过期了的粉盒，被随手抛掷在幽暗的巷子深处，透着一抹洇开的荒凉和失落。
②初见这座戏台，是在遥远的少年时。那年，我十岁，随外婆来城里。外婆进城，不为别的，只为看戏。当时，这里有当地最有名的角儿。五月，淡紫色的桐花开得正欢，掩映在细碎花影中的戏台，宛如一个淡紫色的梦境。
③我们来时，台上演着的是《玉堂春》，密匝匝的锣鼓点儿一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘，穿着青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。
④其实，台下，又何尝不是戏台呢？只不过，观众成了演员。你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩。
⑤我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆、听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切，一场场好戏即将开场。
⑥只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。
⑦从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台。
⑧这一路风尘仆仆地行来，山一程，水一程，辜负了的何止是这戏台？还有那人、那事和那截青葱岁月，都被漫不经心地搁置，被生硬地冷落和怠慢了呀。旧戏台回不到从前了，我也一样。当年那个扎着两条羊角辫、穿着粉红碎花小袄、依偎在外婆怀中看戏的小女孩，已在似水流年中走失，一去不复返了。
⑨一去不复返的，还有我亲爱的外婆。台上台下，千呼万唤，再也寻不到外婆美丽的容颜了。是的，那个装满外婆一世情缘的屋子，就是外婆的戏台。她在自己搭起的戏台上，唱念做打，嬉笑怒骂。身处不同阶段的她，扮演着不同身份的角色，最后连缀成她长长的、多彩的一生。
⑩如今，外婆的戏台也旧了，空无一人。
⑪人间举步皆戏台。你我在他人的戏中，饰演着分量不同的角色，而别人又在你我的戏中，占据着位子。主角也好，配角也罢，龙套也无妨。哪一个人生，不是悲欣交集的呢？薄薄的暮色中，我望着旧戏台，好像看着另一个自己。那是暮年的我，顶着一头白发，颤巍巍地伫立在风中。是的，总有一天，我也会如这旧戏台一样的颓败，淡了红颜、瘦了相思。须知，人生的夕阳，自有她的可爱金贵。一如这脚下的旧戏台，虽不再作浓情的悲欢离合的场子，却有了平素淡雅的生活休闲功能，每日里迎送在此下棋纳凉的人们。谁又能否认，这不是对生命的另一种诠释呢？
⑫人生有着无数的下一场，好戏还在后面。在幽静的岁月深处，命运为你设置了许多谜语，只等你款款走向前来，俯下身去，逐一地揭晓答案，然后淡淡地欢喜。
⑬站在只有我一个人的旧戏台上，轻捻时光，生命已被抻长。笑容如渐涌渐涨的春水，在我脸上一点点地荡漾着、丰盈着，一直流向晚霞映红的天边……
1.文章第①段在内容和结构上有何作用？
2.从修辞和描写角度赏析文章第③段的画线句。
3.第⑦段中说“说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台”，我们为何会辜负眼前的戏台？
4.本文题为“旧戏台”，请结合全文分析文中写了哪些戏台，每种戏台有着怎样的意蕴？
阅读下面的文章，完成下列小题。
①从《中国诗词大会》到《中国成语大会》，从《唐诗风云会》到《最爱是中华》，近来，多档主打传统文化的电视节目热播，引发社会关注。其中，最著名的当属《中国诗词大会》，点燃了人们心中对传统文化的向往之情，更让舆论惊呼传统文化正在勃兴。
②为什么似乎在一夜之间，传统文化节目就火起来了？其实，这些节目并不是最近开播的，不少都播出一些年头了。传统文化节目的产品供给，可以说一直都在持续。这些年，播放平台的一些文化内容输出，极大拉低了社会需求的下限。电视剧里，抗战雷剧、谈情说爱的戏码、婆媳育儿剧、古装玄幻剧，已经开始让大家厌倦了，大家希望看到有文化积累和沉淀的精品剧目。综艺节目要么音乐选秀扎堆，要么明星真人秀扎堆，真正有文化内涵的节目也是少之又少。
③被乌七八糟的事物包围太久，观众势必会自发地生出一种反动。套用文青的话就是，谁的内心没有诗和远方？这种需求没有被满足，成为一种强制储蓄，一直在寻找突破口。
④另外，更重要的是，这些年来，我国重视并大力推广传统文化的复兴工作，宣布将实施中华优秀传统文化传承发展工程，全面复兴传统文化，将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终。
⑤在看惯了网红脸、听多了鸡汤话的当下，与其让播放平台被烂节目占据，不如用充满诗香的节目占据。这些传统文化节目的坚持，终于等来了社会需求的转向，终于等来了更多人的关注。
⑥最后需要指出的是，传统文化的重要组成部分，也是最有传播基础的部分，也就是说有可能广为传播的部分，莫过于古诗词。其实，传统文化的重镇在子学，在经学，在小学，但是门槛太高。而唐诗宋词，我们从小就背，接受面广。所以，传统文化节目的落脚点几乎无一不是如此，这也是从传播规律出发考虑的。古诗词的鉴赏，有助于形成对传统文化的热爱和兴趣。在此基础上，才有向深处探寻传统文化的动力。
⑦不过，我们不会忘记，几年前，《百家讲坛》让传统文化火了一阵子，但接下来就恢复平寂了。实实在在的传统文化知识，还是没人看。这次古诗词节目带火的传统文化热潮，能否持续？能否带动更多人去翻阅我们的文化经典？还是会成为新闻热点一样，没两天就被人们抛诸脑后？这是需要继续观察和讨论的。
1.阅读第②—⑤段，分条陈述《中国诗词大会》等传统文化节目成为当代热需品的主要原因。
2.文章第⑦段的画线部分有何效果和作用？试作阐释。
3.联系《中国诗词大会》第三季总冠军外卖小哥雷海为的事例，探究传统文化节目的落脚点不在子学经学，而多设置为古诗词的用意。
阅读《水浒传》选文，完成下列小题。
①正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热，当日行的路都是山僻崎岖小径，南山北岭。却监着那十一个军汉，约行了二十余里路。那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走！教你早歇！”众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。
②当时杨志催促一行人在山中僻路里行。看看日色当午，那石头上热了，脚疼走不得。众军汉道：“这般天气热，兀的不晒杀人！”杨志喝着军汉道：“快走！赶过前面冈子去，却再理会。”正行之间，前面迎着那土冈子。一行十五人奔土冈子来，歇下担仗，十四人都去松林树下睡倒了。
③杨志说道：“苦也！这里是甚么去处，你们却在这里歇凉！起来快走！”众军汉道：“你便剁做我七八段去不得了！”杨志拿起藤条，劈头劈脑打去。打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何。只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐下喘气。看这杨志打那军健，老都管见了，说道：“提辖！端的热了走不得！休见他罪过！”杨志道：“都管，你不知。这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈。闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚！”两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人！”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行如何？”杨志道：“你也没分晓了，如何使得？这里下冈子去，兀自有七八里没人家。甚么去处。敢在此歇凉！“老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。”杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的，吃俺二十棍！”众军汉一齐叫将起来。数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒，只顾逞辩！”杨志骂道：“这畜生不呕死俺，只是打便了！”拿起藤条，劈脸便打去。老都管喝道：“杨提辖且住，你听我说。我在东京太师府里做奶公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得草芥子大小的官职，直得恁地逞能。休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我劝一劝，只顾把他们打，是何看待！”杨志道：“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难！”老都管道：“四川、两广也曾去来，不曾见你这般卖弄。”杨志道：“如今须不比太平时节。”都管道：“你说这话该剜口割舌，今日天下怎地不太平？”
1.选文表现了杨志怎样的性格？根据选段并联系后文，思考作者着力表现杨志的这些性格有何作用？
2.第①②段写天气酷热，笔墨简省。结合具体内容赏析其效果。
3.第③段画线处将“老都管掣人肘处”描摹入画，金圣叹三批“恶极”，试分析老都管的丑恶心理。
4.失意、得志、幻灭是杨志性格发展的三部曲。“失陷生辰纲”是杨志命运的幻灭，联系全书，简述体现杨志失意与得志的三个事件。
阅读《汉书·苏武传》选段，完成下列小题。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿①素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君②为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿③从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人④已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高法令亡常大臣亡罪夷灭者数十家安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬⑤，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”
（注释）①子卿：苏武的字。②长君：指苏武的大哥苏嘉。③孺卿：苏武的弟弟。④太夫人：指苏武的母亲。⑤斧钺汤镬：古代的酷刑。
1.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A. 单于闻陵与子卿素厚/子敬素好琴 B. 何以过陵/臣请缚一人过王而行
C. 勿复有云/此中人语云 D. 诚甘乐之/而不知太守之乐其乐也
2.用斜线(／)给文中画波浪线句子标出停顿(共三处)。
且 陛 下 春 秋 高 法 令 亡 常 大 臣 亡 罪 夷 灭 者 数 十 家 安 危 不 可 知
3.翻译文中画横线句子。
（1）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？
（2）臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨。
4.李陵认为苏武应该投降的原因有哪些？列举三条即可。
阅读下面一首诗，完成下列小题。
登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
1.赏析颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”中的“坼”与“浮” 字。
2.联系诗句内容，说说作者登楼为什么会流泪？从中可看出诗人怎样的思想感情？
阅读下面一段文字，按要求完成题目。
岁月像一条河。尽管河的左岸是难以释怀的记忆，右岸是充满玄奥的未知，但河里飞快流逝的，绝对是人的鲜活生命。人的生命只有一次，在岁月长河里，这次生命实在过于短zàn ，寻找生命 （A表现 B作为）的机会便更加宝贵。舍个人生命，挽民族大厦于将倾也好， ，给予他人福zhǐ 也行……生命的 （A漂泊 B飘零），原是个实践过程，只有及时认真把握，才能找到真正意义的价值归属之地。
（1）根据拼音写出汉字。
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（2）为语段中的两处空缺处选填合适词语的序号。
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（3）仿照画波浪线的句子，根据文意，在横线上写一句话。
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（4）“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”这句话出自哪部名著？是主人公在何种情况下说的？全书主要表现了主人公哪些美好的品质？
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