下列各句没有语病的一项是（ ）
A. 报上登了《十件值得忘记的事》一文，是十条别开生面的格言。
B. 不仅有着湿润的空气和充沛的雨水，而且这里一年四季日照条件不好。
C. 在与世隔绝的“世外桃源”，让玉麦人绽放着勃勃的生机。
D. 八大山人常常被一些研究者塑造成愤怒的一个艺术家。
下列各句中加点词语书写完全正确的一项是（ ）
A. 货真价实的“仿真人”会是一个悖论，就算人工智能机器能维妙维肖地模仿傻子，又有谁需要这样的智能机器呢？
B. 叙事没有按时空的顺序展开，但有另一种逻辑作为线索，这种逻辑我把它叫作艺术——这种写法本身就是种无与伦比的创造。
C. 同样是现代汉语，怎么此人的小说却忽然有了瘦骨鳞峋的梁架呢？从梁架踩上去，看到的风景不是三姑六婆、张长李短，人性啊。我琢磨。
D. 小孩经历的惊心动魄，不一定是被拧耳朵、灌芥末油，可能是更加瘾秘、更加无法言说的事情。
下面语段中加点字的读音完全正确的一项是（ ）
天蒙蒙亮起来，小岛宛如重生一般。昨夜所见全然变了个模样，光亮的街市被芜杂散漫的小镇替代。街道上没有喧嚣，没有喇叭声。整个岛就那么大，不需要赶时间。她还在伸着懒腰，永不想离开大海的暖床。
A. yuān mú wū xuān B. yuān mó wú xüān
C. wǎn mú wú xuān D. wǎn mó wū xüān
阅读下面材料，按要求作文。
在一次讨论会上，一位演说家面对会议室里的200个人举起一张20美元的钞票，问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。 “现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元，价值仍不变。
请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：根据材料的整体语意立意，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。文中如果需要出现姓名和校名，请用化名代替。
近年来，在国家经济迅速发展的背景下，弘扬传统文化成为了实现中华民族伟大复兴的一个重要举措。为此，学校决定开展“继承传统，面向未来”的综合性学习活动。
1.你们小组的选题是“古典经典作品对人成长的影响”，请你任选 3 句古代经典名句（如诗文等），简要阐释它对你的影响。
2.你们小组组织了辩论会，对手小赵说：“其实学习经典没什么作用，因为发展经济与学习经典关系不大。”请你有理有据地反驳小赵的观点。（100 一120 字）
时 光
(1) 一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。
(2) 今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞，宁静地浮在漆墨的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。
(3) 可是对于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……
(4) 一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前，不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕，从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨连绵的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?
(5) 我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原来是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。
(6) 在这里，时光不是分毫不曾消逝吗?
(7) 植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。
(8) 时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种，唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
(9)此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
(10)其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的，每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?
(11)迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
(12)我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
(13)忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，唯有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，也不再那样咄咄逼人了。
(14)我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
(文/冯骥才，有删改)
1.第（1）段中作者说：“然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”请结合第（3）段内容，说说为什么到年终时分，会突然出现“时光的感觉”？
2.如何理解第（8）段中“再造生命才是最伟大的生命奇迹”这句话的深刻含义？请结合原文回答。
3.面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。” 但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两句话是否矛盾？说说你对这两句话的理解。
4.纵观全文，作者对于“时光”有了由浅入深、由人及己的思考，请写出这些思考的内容。
