阅读下面的文字，按要求作文。
关于“起点”，不同的人有不同的理【解析】
“千里之行，始于足下”揭示的是积少成多、集腋成裘的人生哲理；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”表达的是直面挫折、从头再来的豪迈气概；“人生就像一个圆圈，每一个终点都是新的起点”告诉我们的是在成绩面前要不骄不躁、不断进取的坚定信念。
请联系你的生活体验，自拟一个包含“起点”一词的题目，写一篇文章。
要求：（1）除诗歌外，文体不限；
（2）不少于500字；
（3）文中不得出现真实的姓名和校名。
阅读文段，回答问题
强强的新衣
①每当临近过年，我们大院的孩子们就会互相打听，你妈妈给你准备了什么样的新衣？你爸爸给你买了什么样的布料？男孩子过年除了鞭炮是他们的最爱，剩下的便是新衣了。
②然而有些人家就买不起新衣，哪怕布料再便宜。强强家就是。
③强强当年上小学三年级。他家里人口很多，6个兄弟姊妹。大院里的人都知道他和另外的5个兄弟姊妹不是一个爸爸，强强的亲生父亲很早就去世了。生父是怎样一个人他印象很模糊，只知道是个军人。强强的继父在铸造厂工作，是技术员，但工资却不高。强强妈没有正式工作，在一家街道办的裁缝店里当临时工，日子过得很困难。除了吃饭，别的真不敢考虑。邻居们印象很深的就是，强强从搬进大院起就穿那套蓝色的外衣，3年过去了，还是那套。
④强强没有新衣，强强的姐姐、妹妹和弟弟却都有。虽然弟弟妹妹的新衣一看就是强强妈用剩料和布头拼接起来的，但不管怎么说也是新的。两个姐姐的新衣更不用说了，是整块布料做的。尽管布料很便宜，但有强强妈的手艺，穿在身上还是被好多人称赞。
⑤年三十一大早，强强妈就把强强那身穿了几乎一年的蓝衣服从晾衣架上取下来，然后烧上铁熨斗喷上水，仔细熨起来，一直熨到看不到一丝褶皱。一件旧衣服经强强妈一收拾，立时就焕发出了几分光彩。强强穿在身上照着镜子，自己都觉得变了样，他脸上情不自禁露出笑容。每回强强妈把衣服重新挂在衣架上时都会小声对强强说，等妈妈有了钱一定给你买身新衣服。这话一说就是3年。
⑥其实强强是个懂事的孩子，对妈妈只给姐姐弟弟妹妹置办新衣，打心眼里没有丝毫的怨言。他知道妈妈这是在展示自己的胸襟，让继父明白她没薄待了他的孩子。实际上继父也觉得对不住强强，当着强强的面不止一次说过，过年无论如何也要给强强做件新衣了。每次强强都很大度地表态：我不要，我不要。事后妈妈都会对强强说，孩子你真懂事，妈妈要谢谢你。妈妈的话让强强的泪珠在眼里滚来滚去，就差掉下来了。
⑦但这回强强决定要一件新衣。那年的冬天特别的冷，许多孩子的新衣是棉袄，条件好点的是半截大衣。没事孩子们凑一起议论新衣的事，有人问强强，你妈不是答应给你做新衣了吗？强强说答应了。
⑧大年初一那天早上天气奇冷，上了冻的窗花比窗帘还严实，外面的景色什么也看不见。孩子们不管这些，吃过饺子结伴挨家挨户去拜年。祝福是一方面，最重要的是展示新衣。人都凑得差不多了，就不见强强。有人说别等了，他会难为情的。正说着，有人喊，来了，来了。哪个，在哪呀？不是吗？那不是吗？穿着皮衣，对，翻毛领的那个。那是强强吗？怎么不是，瞧那走路的样子，不是他是谁？呀，他穿的那是什么啊，威风死了！他怎么会有皮衣呢，不可能吧？
⑨强强走到众人面前，人们都愣了。他确实穿着皮衣，而且衣领上是许多人梦寐以求的长毛绒。大开领，上衣口袋带着拉锁，下衣口袋是斜插。那皮子厚墩墩的，深咖啡色，穿在身上煞是威武，只可惜强强的身材撑不起来，显得有些过大，但就这样也足以让人感到惊讶。“这，这是你的吗？什么服装啊，这么多口袋？”“当然是我的，我爸爸的，亲爸爸的。他留给我的。是飞行员的衣服，军装。我爸是空军机械师，到过朝鲜。这是他穿过的。本来我妈要等我长大再让我穿，现在决定让我过年穿一回，当新衣。”强强昂着头神气地说。
⑩这年过年，谁的新衣也没超过强强。无法超过。
（选自《解放军报》，有删改）
1.围绕“过年新衣”，强强的感情发生了哪些变化？请简要概括，填写下表。
事件 | 妈妈熨蓝衣 | 妈妈为其他孩子办新衣 | 伙伴问新衣 | 强强穿新衣 |
感情 | （1） | （2） | （3） | （4） |
2.联系上下文，品味下列句子中加点的词句，分析其表达效果。
（1）然后烧上铁熨斗喷上水，仔细熨起来，一直熨到看不到一丝褶皱。
（2）妈妈的话让强强的泪珠在眼里滚来滚去，就差掉下来了。
3.文章多处运用了衬托的手法来刻画强强这年的过年新衣，请举一例，并分析其作用。
4.联系全文，说说为什么强强这年的过年新衣无法被“超过”。
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文的中心论点是：处理好阅读中的“入”与“出”是读书取得效果的关键。
B. 本文论证思路清晰严密，首先提出中心论点，然后第②～⑥段从“入”与“出”两个方面分别分析，论证了其在阅读中的意义和作用，最后第⑦段再次明确中心论点。
C. 第④段中画线的句子运用了举例论证，用苏轼读陶渊明《饮酒》诗区分“见”与“望”的典型事例，具体有力地证明了文章的中心论点。
D. 第⑤段加点词“这样”在文中指代“读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑”。
2.下列材料可以作为第⑤段补充论据的一项是（ ）
A. 叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
B. 杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”
C. 培根说：“求知可以改进人性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”
D. 孟子认为：“尽信书，则不如无书。”
3.阅读全文，联系实际，谈谈自己如何读书才能有效果。
苏洵二十七始发愤
眉山苏洵，少不喜学，壮岁犹不知书。年二十七，始发愤读书。举进士，又举茂才①，皆不中，曰:“此未足为我学也。”焚其文闭户读书五六年乃大究六经②百家之说。嘉佑③初，与二子轼、辙至京师。欧阳文忠公献其书于朝，士大夫争持其文，二子举进士，亦皆在高等。于是，父子名动京师。而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”，盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。
（注释）①举茂才：指被地方政府推荐为有才德的人。②六经：指被儒家推崇的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部著作。③嘉佑：宋仁宗年号。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 壮岁犹不知书 / 即书诗四句 B. 此未足为我学也 / 不足为外人道也
C. 士大夫争持其文 / 知而不争 D. 父子名动京师 / 佁然不动
2.请用三条“ / ”给文中画线的句子断句。
焚 其 文 闭 户 读 书 五 六 年 乃 大 究 六 经 及 百 家 之 说
3.苏洵的学习经历告诉我们一个什么道理？
醉翁亭记
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）有亭翼然临于泉上者（_____）
（2）醉翁之意不在酒（_____）
（3）而不知太守之乐其乐也（_____）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
（2）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文记叙了太守与滁人同游风光秀丽的琅琊山，并在醉翁亭举行宴会的事件，表现了作者对美好山川的喜爱和与民同乐的思想。
B. 这篇散文描写了“滁人游”时一派闲适快活、安详和平的景象，反映了滁州在欧阳修的治理下，百姓安居乐业、生活富足。
C. 太守宴“临溪而渔”“酿泉为酒”，就地取材既显示滁州物产丰饶，也体现了太守宴饮的随意，太守与宾客只为美景陶醉的欢乐心情。
D. 第③段先后从滁人游、众宾欢、太守宴、太守醉这四个场景描写了一幅太守与民同乐以排遣抑郁心情的风俗画。
根据语境，仿照画波浪线的句子，续写两句话，使之与前面句子构成排比。
人生短暂，就不要驻足去羡慕他人，与其怨天尤人，不如做好自己。如果是繁星，就不要羡慕明月的皎洁光亮，你依然可以在夜空中绽放光芒；
