阅读下面文段，回答问题。
第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁xǐ（ ）的雁群喧嚷着发出邀请，不消几天，沼泽地里到处都可以看到它们。在我们的农场，可以根据两个数字来héng（ ）量春天的富足：所种的松树和停留的大雁。一只燕子的到来说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。
①根据拼音写汉字，给加点的汉字注音。
迁xǐ（ ） 、沼（ ）泽、 héng（ ）量、 喧嚷（ ）
②理解词语的含义。
雾霭：
不消：
家是什么？是难舍的亲情，是温馨的集体，是亲爱的祖国。在这里，父母用慈爱的伞为儿女撑起一方晴空，儿女用孝顺的心给父母奉上一缕慰籍；在这里，洋溢着浓浓的师生之情、伙伴之情……
请以“有家真好”为题目，写一篇文章。
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；
③不少于600字；④不得出现真实的人名、校名和地名；⑤不得抄袭。
［甲］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，帷吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
―《陋室铭》
［乙］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可衰玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。嗯！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
―《爱莲说》
1.解释下列词语在文中的意思。
(1)谈笑有鸿儒 鸿（_____）
(2)无案犊之劳形 形（_____）
(3)可爱者甚蕃 蕃（_____）
(4)亭亭净植 植（_____）
2.翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)牡丹之爱，宜乎众矣。
3.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操，在写法上有什么相同之处。
①之于故乡的文字，大概出镜率最高的莫过于“魂牵梦绕”这四个字了。而真正能体现出这四个字来的景象，非家乡的炊烟莫属。
②我的老家在鲁北平原，村子很小，只有几十户人家。村东有一条小河蜿蜒流过，过河不远便是一个高高隆起的沙土岗子（沙丘），虽是沙土，但岗子上的白杨树却长得枝繁叶茂。一到夏天，这里绿树浓阴，便成了我们这帮孩子的玩耍天堂。有时候玩得累了，我常常坐在岗顶上静静地望着小村，努力地在那些模样都差不多的院落中寻找自己的那个家。
③起始总是眼花燎乱，后来望着望着就有了经验：看炊烟。父亲患有胃病，年轻时动过手术，医生叮嘱要三分治七分养，尤其吃饭须有规律，而且还得是热乎饭。因此不管多忙，一日三餐母亲也尽量都会准时生火做饭。所以，村里最先升起这第一缕炊烟多半就是我们家的了。
④母亲常说：“这炊烟呀就是咱庄户人家灶台上开出的花，花一开就有饭香，日日有饭香，就是好日子。”
⑤彼时年幼，对母亲的话一知半解，炊烟像不像花我倒不怎么在意，我所在意的是制造炊烟的那个灶台上母亲到底做了什么好吃的饭。正所谓：饥望炊烟眼欲穿，一心只想肚儿圆。
⑥炊烟还是小村的晨钟暮鼓，每天都传递着村人们晨起晚息的信息，而且三餐有别。
⑦早晨的炊烟，一般是风轻云淡，就像天边薄薄的晨曦，清灵疏朗，昭示着庄稼人早饭的简单。熬一锅小米粥，抑或玉米糊糊，再随上几个馒头，然后就着一碟小咸菜，就齐活了。吃罢早饭，该上学的上学，该上班的上班，该下田的下田，农家新一天的生活便拉开了序幕。
⑧午间的炊烟，是庄稼人匆忙的步履。不同于早饭的是，午饭虽然也很简单，但一定要吃得硬实，要扛饿。因此，午间的炊烟往往急速升起，瞬息消逝，一如庄稼人忙秋忙夏时脚不沾地的身影。
⑨傍晚的炊烟是最美的，也最能够彰显农家生活的细致与温馨。晚上这顿饭是家人最全的聚餐，也是庄稼人一天当中最闲的时候。上学的孩子、玩耍的娃、田间劳作的父母，在城里上班的哥哥姐姐都倦鸟归林般地相继回了家。庄稼人有个小脾气，就是越闲越吃，所以晚饭自然丰盛些。如若恰巧那天家里不管是哪个成员有点啥喜事，更会杀只鸡或者大鹅，炖一锅肉以示庆贺。乡下人别看干活是急性子，但真正吃起来也蛮讲究，尤其懂得“要想肉更香，工夫必须长”的道理，小火慢炖，肉烂汤浓。因此，傍晚的炊烟，是细水长流，会从黄昏一直摇曳到夜幕降临。
⑩炊烟如此燎绕生动，古诗词中自然少不了它的倩影。“乱云剩带炊烟去，野水闲将白影来。”这是辛弃疾笔下的炊烟；“荡桨妨人拥袖眠，篷窗细雨湿炊烟。”这是王炎笔下的炊烟；“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”则出自柳永笔端。写炊烟最多的当属陆游：“岭谷高低明野火，村墟远近起炊烟。”是他的；“遥望炊烟疑可憩，试从行路问村名。”是他的；“贫家灶冷炊烟晚，待得部翁卖药回。”还是他的。可见这位陆放翁对田园乡村袅袅飘逸的炊烟有多喜爱。后来又读到了陆游“雾钦芦村落照红，雨余渔舍炊烟湿”的句子，禁不住渐生疑惑，炊烟怎么会是湿的呢？直到离家多年后，有一回在梦里又见故乡炊烟，醒来后却一枕清泪时，才终于有悟，原来这炊烟是和思念紧紧缠绕在一起的，正所谓魂牵梦绕，泪眼看炊烟，又怎么会不是湿的呢！
⑪又想起母亲当年对炊烟的那个比喻，突然觉得母亲真是好厉害！简直就是一个十足的诗人。而在我的眼里，炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花，它自由的舒展，挥毫波墨，浓淡随意，弯直随风，更像是一幅黑白交织的水墨画，氤氲在乡村的上空，画中的奇妙意境只有真正看懂它的人才能体会的到。而且这幅画的色调永远都是暖的，因为它的作者，是母亲。
1.选文围绕“炊烟”，写了哪些内容？请简要概括。
2.按照括号里的要求，赏析句子。
(1)傍晚的炊烟，是细水长流，会从黄昏一直摇曳到夜幕降临。（从加点词角度）
(2）而在我的眼里，炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花，它自由的舒展，挥毫波墨，浓淡随意，弯直随风，更像是一幅黑白交织的水墨画，氤氲在乡村的上空，画中的奇妙意境只有真正看懂它的人才能体会的到。（从修辞手法的角度）
3.在作者眼中“炊烟不但是庄稼人灶台上开出的花，更像是一幅黑白交织的水墨画”，结合全文内容和你的理解，说一说你把炊烟比作什么？并简要说一说缘由。
4.“炊烟”在文中有着丰富的意蕴，请结合全文谈谈你的理解。
①凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而深受感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。他对普通话生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。
②文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事，有人到东四八条他家去看他，告辞时，客人拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。他晚年的时候已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他还举手打拱，不断地说谢谢。
③还记得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人说，他很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要了一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公窝，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
④以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不止一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必付之一笑。而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
1.选文记叙了关于叶圣陶的哪些事情？请用简洁的语言概括出来。
2.通过第①段划线句子，说一说你对叶圣陶先生的认识。
3.赏析下面句子中加点词语的表达效果。
他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。
4.第④段划线句子有什么作用？
综合性实践题。
淮北某校举办了“寻找家乡文化”的综合性实践活动，下面是活动中的两项内容，请你参加并完成以下任务。
（探寻文化起源l请你为本次活动，拟一条宣传标语（至少采用一种修辞手法）
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（寻访家乡名人）请参照示例，从下面备选的安徽历史名人中选一位做简要的介绍。
备选名人：管仲 老子 陈胜 华佗 曹操 吕蒙 包拯 朱元璋 吴敬梓 邓稼先
示例：胡适，著名学者，新文化运动、新文学革命倡导者，曾任北大教授、中国驻美国大使、北大校长等。著《胡适文存》《中国哲学史大纲》《白话文学史》《尝试集》等。
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（宣传家乡文化）下面是同学们收集到的一段徽派文化介绍，其中有几处表述不当，请帮忙修改。
历史上，①徽州曾是流传中国戏曲艺术的一个重要地区。早在明代前期，形成于温州的南戏就开始在徽州流传，并出现了一些戏曲作家，如程添庆、毕尚重等。到了明代中叶，南戏四大声腔即余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔相继流传到包括徽州在内的皖南地区，所孕育出的“徽州腔”与形成于池州的青阳腔并称为“徽池稚调”，为天下所“时尚”。②此时的徽州还养成了喜好“搭台唱戏”的习俗，看戏、赏戏成为当时徽州人一个重要的生活内容和流行的娱乐方式。此外，徽州还是孕育戏曲人才的一个摇篮，在这里曾经走出一大批戏曲作家和戏曲理论家，他们都对中国戏曲文化的发展产生过重要影响。
①句语序不当，应该将________调整到________之后。
②句词语搭配不当，应将改为_________
