按原文默写。
①海内存知己，______________________。（王勃《送杜少府之任蜀川》）
②夜阑卧听风吹雨，______________________。（陆游《十一月四日风雨大作》）
③烈士暮年，______________________。（曹操《龟虽寿》）
④日暮乡关何处是？______________________。（崔颢《黄鹤楼》）
⑤子曰：“默而识之，学而不厌，______________________，何有于我哉！”（《论语》八则）
⑥______________________，远小人，此先汉所以兴隆也。（诸葛亮《出师表》）
⑦人民教师默默无闻、乐于奉献的精神在龚自珍《己亥杂诗》的诗句“__________________，______________________”中得到了很好的体现。
⑧问渠那得清如许，______________________。（朱熹《观书有感》）
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
1.本词中“孙郎”指的是①。②上阙描写的是的场景。
2.赏析“持节云中，何日遣冯唐？”一句。
（甲）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自《送东阳马生序》）
（乙）王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰：“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰：“夫善学者不耻下问,择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者应有邪?盍改之乎？不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰：“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”
（节选自《颜氏家训·勉学》）
1.下列各组加点的词，意思相同的一项是
A. 食 主人日再食同 食之不能尽其材
B. 被 舍生皆被绮绣 将军身被坚执锐
C. 信 或谓君不善学,信乎 小信未孚，神弗福也
D. 善 岂善学者应有邪 以咨诹善道
2.下列各组加点的词意思和用法相同的一项是
A. 而 足肤皲裂而不知 由是则生而有不用也
B. 于 今诸生学于太学 余将告于莅事者
C. 之 凡所宜有之书皆集于此 又间令吴广之次所旁丛祠中
D. 以 而君变色以去 庞然大物也，以为神
3.下列对（甲）（乙）两段选文的理解与分析，不正确的一项是
A. （甲）文中的“太学”是古代设立在京城的最高学府，“司业”“博士”是官名，国子监的老师。
B. （乙）段选文中包含的熟语主要有“不耻下问”“拒人千里”“万事蹉跎”“择善而从”等。
C. （甲）文通过对比的手法说明学习要“专心”，（乙）文通过任务对话强调了学习要“思考”。
D. （甲）（乙）两段选文都阐明了要“学有所成”，就必须勤学不懈，刻苦努力，提高道德修养的道理。
4.把“文言文阅读”（甲）（乙）两文种画线的句子翻译成现代汉语。
（1）不必若余之手录，假诸人而后见也。
（2）君但志之而不思之。
阅读是有重量的精神运动
铁凝
①人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间，深深地改变了人类生活、生产演化的规则，颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式，也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。如今，在几乎人人一部手机和电脑的情况下，网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“ 暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动
②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。
④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，让既甜蜜又酣畅。
⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可或许更能体现人生的精神价值吧。
（节选自《光明日报》，有改动）
1.下列对“有重量的”阅读，理解不正确的一项是
A. 是细嚼慢咽似的传统阅读。
B. 是无功利性、无预期的自发性阅读。
C. 时缓慢、绵密、恒久的渗透式阅读。
D. 是各取所需、立竿见影的快餐式阅读。
2.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A. 网络阅读能使人们快速、便捷地获得大量信息，但人们也由此产生了某种难言的失重感。
B. “无用”的阅读不为生计，令人心境解放，容易让我们感受到生活的美好、温暖和自身的价值。
C. 文章除了引用举例、对比的论证方法外，还运用了比喻论证，如第①段的“疾风暴雨之势”“细嚼慢咽似的”等。
D. 文章通过准确、通俗、朴实的语言将“有重量的精神运动”这个抽象的内容阐述的清楚明了。
3.下列材料，能够论证本文观点的一项是
A. “读书时也应该像牛进食一样，不但慢慢咀嚼，而且需要反刍，吧吃进的草料再加以精磨详研，如此反复，当然效果极佳。”——刘心武
B. 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之血使人善辩：凡有所学，皆成性格。
C. 东吴大将吕蒙不喜读书，经过孙权再三劝读，他才答应。不久，鲁肃与吕蒙共商国事，发现他谈吐不凡，感慨他变化很大。吕蒙说：“士别三日，当刮目相看。”
D. 意大利卓越画家达·芬奇从小就爱好绘画，在老师的指导下，他苦练素描基本功，经过长期的艰苦磨练和实践，终成一代艺术大师。
下列有关文学名著的表述，有错误的一项是
A. 在《格列佛游记》描述的小人国里，如果重要职位出缺，候补人员就会通过绳上跳舞比赛来决定谁接任这个官职。
B. 《水浒传》中智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式，宋江等好汉诱使杨志上钩而全然不露痕迹，体现了宋江的足智多谋。
C. 《汤姆·索亚历险记》中的印第安人乔最后死在山洞里。汤姆和哈克挖出海盗埋在山洞的金银并分了那一大箱金子，汤姆和哈克都成了富人。
D. “人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，她不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”这是《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔一生恪守的人生原则。
填入下面横线上的句子，排列顺序最恰当的一项是
谈到桔梗花，朝鲜族人民对其特别有感情
①我国的很多地方用桔梗花制作腌菜，颇具风味，并深得人们的喜爱。
②在中医的眼里，桔梗花还是一种中药材，其药用价值在《本草纲目》中有详细记载。
③桔梗原产我国，全国各地都有生产。
④桔梗也可以酿酒，制作糕点，种子可榨食用油。
A. ③②①④ B. ①③④② C. ③①④② D. ①②④③
