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根据要求完成后面小题。 “共享单车”,一种以共享为理念的短时租赁单车在中国各大城...

根据要求完成后面小题。

“共享单车”,一种以共享为理念的短时租赁单车在中国各大城市风靡起来,这种共享经济的新形态极大地便捷了大家的生活,较好地解决了城市交通“最后一公里”的问题。然而,无桩的停放形式、即走即停的使用体验给城市也带来麻烦,真的是成也便捷,乱也便捷。

1.你所在班级的研究准备以“城市共享单车”为主题进行一次综合性学习,请你围绕主题从不同方面写出两个研究选题。

2.你和同学一起去郊游,使用完共享单车后,你同学把共享单车往马路上随便一推,拍拍手便准备走人。想到近期看到的共享单车车辆损毁、违规占道、私人侵占等社会乱象,你劝阻他说:“__________。”请用简明、连贯、得体的语言写下你要说的话。(100—120字)

 

1.答案示例:①共享单车乱象与国民素质 ②共享单车乱象面面观 ③共享单车带来的便捷。 2.答案示例:共享单车给我们的生活带来了便捷,我们乱停乱放单车会阻碍通行,况且我们也需要有“停好”和“善待”的素养。我们很多时候找到的单车被破坏,或者好不容易找到一辆,却无法打开,总说别人素质低。其实只要从我们做起,给别人方便,也是给自己方便。我们还是把单车停到指定位置,好吗? 【解析】 1.本题考查学生的探究能力,结合材料内容分析,写出两个探究问题即可。如:共享单车的利与弊等。 2.本题考查学生的语言表达能力。称呼,语言得体,理由充分,符合字数要求。
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我的梦开始的地方

迟子建

①从中国的版图上看,我的出生地漠河居于最北端,大约在北纬53度的地理位置上。那儿有一个村子,它依山傍水,风景优美,每年有多半的时间白雪飘飘,我记忆最深刻的,就是那里漫长的寒冷。冬天似乎总也过不完。

②我小的时候住在外婆家里,那是一座高大的木刻楞房子,房前屋后是广阔的菜园。短暂的夏季来临的时候,菜园就被种上了各色蔬菜和花草,有的是让人吃的东西,如黄瓜、茄子、倭瓜、豆角等;有的则纯粹是供人观赏的,如矢车菊、爬山虎等等。一到昼长夜短的夏天,这形形色色的植物就几近疯狂地生长着,它们似乎知道属于它们的日子是不多的。我经常看见的一种情形就是,当某一种植物还在旺盛的生命期的时候,秋霜却不期而至,所有的植物在一夜之间就憔悴了,这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我对人生最初的认识,完全是从自然界的一些变化而感悟来的。比如我从早衰的植物身上看到了生命的脆弱,同时我也从另一个侧面看到了生命的从容。因为许多衰亡了的植物,在转年的春天又会焕发出勃勃生机,看上去比前一年似乎更加有朝气。

③童年围绕着我的,除了那些可爱的植物,还有亲人和动物。请原谅我把他们并列放在一起来谈。因为在我看来,他们都是我的朋友,我的亲人,也许是由于身处民风纯朴的边塞的缘故,他们是那么善良、隐忍、宽厚,爱意总是那么不经意地写在他们的脸上,让人觉得生活里到处是融融暖意。我从他们身上,领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然,这几乎决定了我成年以后的人生观。至于那些令人难忘的小动物,我与它们之间也是有着难分难解的情缘。我养过狗和猫,它们都是公认的富有灵性的动物,我可以和它们交谈,可以和它们搞恶作剧,有时它们与我像朋友一样亲密,有时则因着我对它们的捉弄,好几天对我不理不睬。在喧哗而浮躁的人世间,能够时常忆起它们,内心会有一种异常温暖的感觉。

④在这样一片充满了灵性的土地上,神话和传说几乎到处都是。我喜欢神话和传说,因为它们就是艺术的温床。神话和传说是绚丽的艺术灵光,它闪闪烁烁地游荡在漫无边际的时空中。而且,它喜欢寻找妖娆的自然景观作为诞生地,所以人世间流传最多的是关于大海和森林的神话。

⑤也许是因为神话的滋养,我记忆中的房屋、牛栏、猪舍、菜园、山川河流、日月星辰等等,它们无一不沾染了神话的色彩和气韵,我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩。我所理解的活生生的人,不是庸常所指的按现实规律生活的人,而是被神灵之光包围的人,那是一群有个性和光彩的人,他们也许会有种种缺陷,但他们忠实于自己的内心生活,从人性的意义来讲,只有他们才值得永久的抒写。

⑥还有梦境。也许是我童年生活的环境与大自然紧紧相拥的缘故吧,我特别喜欢做一些色彩斑斓的梦。有时我想,梦境也是一种现实,这种现实以风景人物为依托,是一种拟人化的现实,人世间所有的哲理其实都应该产生自它们之中。梦境的语言具有永恒性,只要你有呼吸、有思维,它就无休止地出现,给人带来无穷无尽的联想。

⑦我对文学和人生的思考,与我的故乡,与我的童年,与我所热爱的大自然是紧密相连的。对这些所知所识的事物的认识,有的时候是忧伤的,有的时候则是快乐的。我希望能够从一些简单的事物中看出深刻来,同时又能够把一些貌似深刻的事物给看破,这样的话,无论是生活还是文学,我都能够保持一股率真之气,自由之气。

⑧当我童年在故乡北极村生活的时候,因为不知道“山外有山,天外有天”,我认定世界就北极村这么大。当我成年以后到过了许多地方,见到了更多的人和更绚丽的风景之后,我回过头来一想,世界其实还是那么大,它只是一个小小的北极村

1.概括说明文章第②段中,作者故乡植物的生命有哪些特点?

2.故乡从哪些方面影响了作者?

3.作者说“我希望能够从一些简单的事物中看出深刻来,同时又能够把一些貌似深刻的事物给看破”,结合文章第②至⑤段的内容,说说作者将如何努力做到这一点?

4.作者为什么说“世界其实还是那么大,它只是一个小小的北极村”?

 

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填空。

⑴人生自古谁无死,_______________________。(文天祥《过零丁洋》)

_______________________,甲光向日金鳞开。(王维《雁门太守行》)

⑶谁道人生无再少?__________________________________。(苏轼《浣溪沙》)

 

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秦以关中之地,日夜东猎六国,百有余年,悉禽灭之。虽云得地利、善为兵,故百战百胜,以予考之,实六国自有以致之也。韩、燕弱小,置不足论。彼四国者,魏以惠王而衰,齐以闵王而衰,楚以怀王而衰,赵以孝成王而衰,皆本于好兵贪地之故。

魏承文侯、武侯之后,表里山河①,大于三晋②,诸侯莫能与之争。而惠王数伐韩、赵,志吞邯郸,挫败于齐,军覆将死,卒之为秦国所困,国日以蹙(cù),失河西七百里,去安邑而都大梁,数世不振,讫于殇③(shāng)国。

闵王承威、宣之后,山④东之建国莫强焉,而狃⑤(niǔ)于伐宋之利,南侵楚,西侵三晋,欲并二周而为天子,遂为燕所屠。虽赖田单之力,得复亡城,子孙沮气,孑孑(jié)自保,终堕秦计,束手为虏。

怀王贪商於六百里,受诈张仪失其名都⑥丧其甲士不能偿身受囚辱以死

赵以上党之地,代韩受兵⑦,利令智昏,轻用⑧民死,同日坑于长平者过四十万,几于社稷为墟,幸不即亡,终以不免。

此四国之君,苟为保境睦邻,畏天自守,秦虽强大,岂能加我哉!

(选自北宋洪迈《容斋随笔》,有改动)

(注释)①表里山河:外有大河,内有高山。指有山河天险作为屏障。②三晋:春秋末,晋国为韩赵魏三家卿大夫所分,各自立国,史称三晋。③殇:为国战死者。④山:崤山。⑤狃:贪。⑥名都:指汉中郡。⑦代韩受兵:公元前260年(秦昭王四十七年),秦将白起攻韩,又与赵争夺韩的上党郡。⑧轻用:指赵王中秦反间计,令赵括代廉颇为主将。

1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是(     )

A. 禽灭之          悉:全,都    B. 去安邑而大梁     都:以……为都

C. 秦计          堕:落入    D. 为保境睦邻       苟:苟且

2.为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是(     )

受诈张仪失其名都丧其甲士不能偿身受囚辱以死。

A. 受诈张仪/失其名都/丧其甲士/不能偿/身受囚辱以死。

B. 受诈张仪/失其名都/丧其甲士/不能偿身/受囚辱以死。

C. 受诈/张仪失其名都/丧其甲士/不能偿/身受囚辱以死。

D. 受诈/张仪失其名都/丧其甲士/不能偿身/受囚辱以死。

3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是(     )

A. 根据作者的考证,魏齐楚赵四国都有招致自己灭亡的内在原因,即好兵贪地。

B. 魏惠王屡次攻打韩国、赵国,志在吞并邯郸,而且挫败了齐国。

C. 齐闵王向西侵犯三晋,想吞并二周而自立天子,于是被燕国所屠杀。

D. 赵国因为上党的一片土地,代替韩国接受秦国的攻击,几乎使国家成为一片废墟。

4.翻译下列句子成现代汉语。

卒之为秦国所困,国日以蹙。

 

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瓷板上的中国书画

①古陶瓷上出现文字,早在三国时期就开始了。但直到六朝时期,陶瓷上的文字,仍以刻印或模印等表现形式存在,不能称之为陶瓷书法,直到唐代,随着长沙窑以书写的文字来装饰瓷器,陶瓷书法才算真正诞生。陶瓷书法有平面的“瓷板书法”与立体的“瓷器书法”之分。除书法外,用国画技法装饰陶瓷则推动了“瓷板画”的出现,从清中期开始,瓷板画的发展走向了兴盛。

②由土与火淬炼而成的中国陶瓷,经由笔与墨的浸染,从文化维度上脱胎换骨,从技艺晋身成为艺术。而一贯被誉为“中国美学之灵魂”的中国书画,脱离纸面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上,亦碰撞生发出新奇别致的情趣。

③瓷与纸有诸多类似,又大不相同。同样清白素净的基调,因为材质、料性、技法、成型的不同,书写者与欣赏者都得到不同的体验。陶瓷书画创作之前,书家对胚料的调制和瓷坯的性状需有成竹在胸的了解,书写绘画时才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧,否则很容易流露粗糙、呆板之相。

④以瓷板作书画,纸可以吸墨,瓷板却不能;纸柔软而轻薄,瓷板光洁而厚重。纸上运笔,讲求力度、波势和意韵,故常有“力透纸背”之说;瓷板行书,由于温差导致的窑变,能够让料性发生变化,所有的力度,轻重缓急,提按使转,所有的色相,浓淡枯涩,墨色变幻,赖火之功,会完全“现形”,因而更胜“力透纸背”,而是笔触如刀刻。酣畅淋漓处,纸不可及也,但若没有足够的好料和书写功力,也很容易“现丑”,釉中与釉下的书写,会让你笔行不畅,或浮或木,更遑论韵味,趣味。

⑤好的瓷板书画作品,非手功精湛、经验丰富、悟性超凡又学养丰厚的书画家不能为。民国时期最负盛名的“珠山八友”瓷板画为藏家竟相追逐,绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神,栩栩如生,其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙,又带有浓重的传达个性面貌的文人画色彩。八人的题款,也都是书法精品,色釉交映,凝练浑厚,浸透金石,尽现风流。有藏家细赏之下赞叹,徐仲南手书洒脱秀逸,苍润俊朗;何许人行笔稳健,顿挫变化明显,转折圆浑,字与字之间少连笔,却有绵延直下,一气呵成之势;毕伯涛笔法俊逸秀挺,丰润灵活,有唐寅之气韵……晚清“浅绛彩瓷四大家”之一的王凤池,有传世瓷板画作品《昌江日对黄山图》,画得精致而文气十足,颇得文人山水画之神韵。瓷板上的题诗写得灵动而呈才情,书法自然俊逸,布局和结构,以及每一笔的书写,都做到了裹藏恰好、肥瘦适宜、疏密得当、简繁有度的程度,给人以一种沉着超逸的视觉美感。

⑥古诗有七绝咏青花瓷之美:“雨过天青云破开,鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨,一见倾心镌画台。”在英文里,“中国”和“瓷器”是同一个单词——China瓷,连接着中国人的精神世界,延续这种优美的传统技艺,更需在其中糅入书心、文心。瓷板书画,将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体,既拓宽了书画艺术的载体,又以不同书体、内容、章法之有机组合,为瓷器脱去“匠气”“与烟火气”,萃取出凝重质朴的魅力。

(注)淬(cuì):铸造刀剑时,把刀剑烧红浸入水中,使之坚韧。 遑论:不必谈及。

1.下列对瓷板上中国书画的演变过程表述有误的一项是(     )

A. 三国时期古陶瓷上的文字

B. 六朝时以刻印或模印等表现形式存在于陶瓷上的文字

C. 隋唐以书写的文字装饰瓷器的陶瓷书法

D. 清中期瓷板画的兴盛

2.下列对第⑸段中,“珠山八友”瓷板画和《昌江日对黄山图》的内容概括,准确的一项是(     )

A. 文章介绍“珠山八友”瓷板画是从“名气”与“价值”两方面具体说明的

B. 文章介绍“珠山八友”瓷板画是从“画”与“书法”两方面具体说明的

C. 文章介绍《昌江日对黄山图》是从“画”与“题诗”两方面具体说明的

D. 文章介绍《昌江日对黄山图》是从“画”与“书法”两方面具体说明的

3.下列对瓷板书画的创作要求和特点的概括,与原文不符的一项是(     )

A. 创作者必须对胚料的调制和瓷坯的性状有成竹在胸的了解,书写绘画时才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧。

B. 好的瓷板书画作品,创作者必须有精湛的手功、丰富的经验、超凡的悟性和丰厚的学养。

C. 瓷板书画是将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体的艺术。

D. 瓷板书画呈现出将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体的艺术特点。

 

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下列句子中,标点符号使用不规范的一项是(     )

A. 一片浓重的晚霞染红了山山岭岭的积雪,红得热烈、红得悲壮。

B. 2017年4月24日至5月1日是第15个《职业病防治法》宣传周,我市以“职业安全健康技术和管理服务进基层”为主题开展系列宣传活动。

C. 市民使用手机扫码进入“武汉图书馆”微信公众号,即可在线浏览百万册中文图书、电子期刊,聆听各地名家精彩演讲,畅享随时随地的云端阅读。

D. 莫泊桑批评的重点,可能主要还是侧重于人心——“人类顽固的、不可治愈的奢侈冲动”。

 

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