阅读下面材料，按要求作文。
法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫最喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了 ，毛毛虫还不停地坚持团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和精疲力竭而死去。
法伯在实验笔记中写下了这样一句耐人寻味的话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，大胆尝试，走出圈子，便能立刻避免死亡的命运。
现实生活也是这样。无论学习、工作还是生活中，有人总是跟着前人，亦步亦趋；有人大胆尝试，改变思维。结果也就不同。
请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，写一篇不少于600字的作文。
按要求完成下列小题。
四月调考临近，为了引导同学们调整好心态积极应考，学校组织九年级同学开展了以“树立良好心态”为主题的综合性学习活动。
（1）在活动过程中，需要你从多方面对中学生“缺乏良好的应考心态”的原因作分析。请用简明的语言分条表述，三条即可。
（2）在以“良好的心态”为主题的班会上，需要你谈谈树立良好心态对人生的意义。请用建明连贯得体的语言写下你要说的话。（120字左右）
阅读下面的文章，完成小题。
生命的两万天该留点什么
吴志翔
①时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。
②不知从哪一天起，我们开始对自己的年龄敏感起来。20岁以前，总觉得没有进入生活，但今天回过头看，偏偏又觉得那时候的故事最多，记忆最饱和。日历一页页地翻，年龄无声息地长，偶尔翻翻旧照片，会惊异于那双满是稚气的大眼睛曾经属于我！忽然间，我们似乎意识到，许多东西在不经意中已经永远湮没在黑暗中了。在成长的同时，我们也失落了渴盼成长的心情。
③我曾经好多次向朋友们问过同一个问题：“人一般能活多少天，凭你的感觉尽快报个数字出来。”
④“10万天！”
⑤“20万天！”
⑥几乎每个人的声音都响亮而充满自信。然而我却告诉他们，人的生命实际只有两万多天。起初，没有一个人相信我的话，说：“是不是少了一个零？”经过一番计算之后，朋友们深深地叹息了：“怎么？人生如此短暂！”
⑦天黑下来了，我拧亮台灯。时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。我打开一本书，米兰•昆德拉正在说：“我讨厌听我的心脏的跳动；它是一个无情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被点着数。”可是我没法不听，正如我们没法拒绝两万多个日子一个个溜走；我的心脏没法不跳动，正如树叶在秋天里没法不飘落。心脏停止跳动，那便是我们的末日。我平静地想着：我们怎样才能在最后走进坟墓之前没有遗憾？这个问题非常接近那段我们耳熟能详的经典语录：“当我们回首往事的时候……
⑧这个时代已经不可能只存在一种声音，也失去了响亮的压倒一切的“黄钟大吕”①。当年奉为圭臬②的东西今天或许被扔进了垃圾箱。人们更懂得珍惜自己的琐细欲望，为物质和肉体急急奔忙。人们抛弃了一个英雄的时代，继而也抛弃了英雄所具有的精华。没有了殉道者般的神圣和信仰，没有了朝圣者般的坚忍与顽强，没有大爱，没有大恨，没有大悲，也没有大喜。
⑨于是，我想到一个人，半个世纪以前，他在《生命的路》中写道：“自然赋予人们的不调和还很多，然而生命决不因此回头。”这个人就是鲁迅，他追索的是大生命。他“为了肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”，他“是现代中国最痛苦的灵魂，不管怎样，他都是一个战士”。可以有千万个陶渊明、苏东坡，可以有数不清的林语堂、梁实秋；但是鲁迅，只有一个。
⑩一种坚挺、鲜亮的人格精神在今天是极其稀罕的。
⑪几天前，重读小说《北方的河》，我再一次被感动。瞧那个人，他坚定地站着！他有一种足以震慑群生的气度，他的硬朗的质地是对众多聪明人的嘲讽，他的沉默和铁一般的冷峻令机会主义者心惊。那个人，他是来自欧亚大陆高纬度的坚硬的风，他有信仰，“信仰，你这纯钢百炼的处女！”
⑫还有海子，质朴而清亮的海子。这位诗人没有活满1万天，但他永远保持了纯洁。他“站在太阳痛苦的光芒上”，复活了。
⑬“诗意是人的栖居必备的基本能力。”海德格尔下了这样的断语。这诗意，动物不会有，它是我们人类的粮食。
⑭夜深了，时钟依然嘀嗒嘀嗒地走着，我听到自己的心脏跳动的声音。我合上眼睛，看到了这样一幅幅图景：鲁迅在夜里一边咳嗽，一边写文章，灯光昏黄，“爱夜的人于是领受了夜所给予的光明”；弗朗茨•卡夫卡彻夜写完自传体小说《判决》，完成了与自己灵魂的对话，“我的心脏周围隐隐作痛”；马赛尔•普鲁斯特从35岁到死，生活在暗室中，门窗紧闭，房间里点着蜡烛，《追忆似水年华》成为他惟一的安慰；张承志做着“静夜功课”，午夜时分， 他点燃一支烟，纪念夜与黎明相连的瞬间……
⑮这群孤独的人，这群饱满的灵魂！
⑯我们怀着美感想他们，并不意味着我们的青春必须苦难重重。我不希望青春被某一种方式囚禁，它应该是绚烂的，完全开放的；我不希望在20多年的岁月里永远背着沉重的十字架，有人背它只是为了别人可以不背它。
⑰我想说的只是：哪怕我们的世界变得越来越狭小，越来越平庸，也别让我们精神的花朵在春天枯萎；哪怕我们四面楚歌，也别忘记保持自己尊贵骄傲的呼吸。
注：①黄钟大吕：形容音乐或文辞庄严、正大、高妙、和谐。②圭臬：准则，法度。
1.文章③至⑥段，面对“我”提出的同一个问题，几乎每个人回答的声音“都响亮而充满自信”，然而却都是错误的。这说明了什么问题？
2.第⑧段中，“英雄所具有的精华”在文中的含义是什么？
3.结合文章主旨，简要回答作者多次写到时钟“滴答滴答地走着”的目的。
4.结合文章内容，用简洁的语言表述最后一段中“精神的花朵在春天枯萎”“保持尊贵骄傲的呼吸”的意思。
填空
⑴关关雎鸠，在河之洲。_______________________，君子好逑。（《关雎》）
⑵_______________________，帘卷西风，人比黄花瘦。（《醉花阴》）
⑶桃李不言，_______________________。（《李将军列传》）
阅读下面的文言语段，完成小题。
詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而赁县之吴氏家。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。时吴氏家延师儒。逾年，尽通其师所能，师辞之，鼎遂为吴氏诸子师。
元末方国珍求士为己用，闻鼎有才。以计擒之。鼎为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属①鼎治，鼎论如法。平章之妻受赇②，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大谋当用天下贤士一心守法曷使妇人得预事乎？”不许。
鼎临事有才，简牍满前，须臾而决。时河南行省缺郎中，吏部请命鼎为之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”待半岁，除留守都卫经历，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司请除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，胜百辈。”其见称如此。
注：①属：交付。 ②受赇：接受贿赂。
1.下面句中加点词语理解有错误的一项是（ ）
A. 其家素贱 素贱：一向贫穷 B. 有司请除吏 除吏：除掉官职
C. 鼎临事有才 临事：处理事情 D. 鼎论如法 如法：按照法律
2.下面句子断句正确的一项是（ ）
今方氏欲举大谋当用天下贤士一心守法曷使妇人得预事乎
A. 今方氏欲举大谋／当用天下／贤士一心守法／曷使妇人得预事乎
B. 今方氏／欲举大谋当用天下贤士／一心守法曷使妇人／得预事乎
C. 今方氏欲举大谋／当用天下贤士／一心守法／曷使妇人得预事乎
D. 今方氏／欲举大谋当用天下／贤士一心守法曷使妇人／得预事乎
3.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A. 詹鼎出身微贱，从小酷爱学习，喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。
B. 开始时他遭到父亲的反对，但苦学不辍，使父亲的态度发生改变，又得到与吴氏诸子一同从师的机会，后来成为吴氏诸子的老师。
C. 詹鼎被方国珍用计擒获，做了方国珍府都事。他坚持秉公执法。
D. 平章事接受贿赂，其妻向詹鼎求情，詹鼎拒绝接受求情。
4.将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？
阅读下面的短文，完成小题。
①关于唐赋的价值与地位，一向有“唐无赋”与“唐赋高峰”之说。两极之间，多有争议。这些争议，不无道理，也不无局限。这些局限往往与时代思潮和著述体例有关。随着思想的开放与唐以后赋研究的深入，重新估量唐赋的价值与地位，我们心气会更加平和，心态更加开放。
②唐赋的题材承旧而出新、因时而变。大唐开国，充溢着向上生长的力量，颂美王朝君国的作品为数不少，讽谏的成分也有所加强，士人的报国之志与不平之气在赋体创作中开始振发，君臣唱和的风气殊为显盛。到了盛唐时代，赋体创作已突破题材的拘束，达到无人、无物、无情、无事不可以入赋的程度。中唐因古、律之分而有所侧重，古体多见科考失意、贬谪愤懑、社会批判，律赋则多写礼乐刑政、典章制度、祥瑞献奉；命题出入经史，意在探究治乱、推行教化、颂赞君国。晚唐赋作，一面吊古伤今，一面讽时刺世，更多末世景象与情怀。
③赋经汉魏六朝，题材得到了极大的拓展，但唐人还是尽量在传统的题材上寻求突破并致力于新题材的开创，直到晚唐，赋的题材内容还在因时、因人而变，而全部的唐赋既反映了深广的社会现实，也显现着丰富的生命意识。
④唐代有散体大赋、骈赋、诗体赋、骚体赋等传统赋体，不仅集传统赋体之大成，而且衍生出律赋、文赋等新的赋作体式，并留存有杰出的俗赋篇章。唐赋体裁不仅多样而且多变，赋体流动不居的品格在唐代展示得最为明显。赋体的表现手法与赋作的体裁、体制关联互动，其中每类手法又自有其细致的技巧与演革的过程。
⑤唐代辞赋大家的身份也发生了改变。汉世赋家，多为言语侍从之臣，身份类同俳优，魏晋文学自觉，激发了个体意识，不过赋家仍以高门士族居多。唐赋作家，身份既多，意识也更复杂。不同的身份意识影响及于赋作，形成不同视角与话语。
⑥赋体的演革到唐代已达极致，以后基本处于停滞。赋体演革的停滞让后人不再有创新的机会与空间，而对于唐人来说，恰恰是一种幸运。唐赋因时代精神的影响与个体意识的彰显而形成了一定的风格；较之汉赋的雄霸夸饰与六朝赋的繁缛绮丽，唐赋康健朗畅，更可贵的是唐赋风格多元多貌，并有着时代与个人的特质。
注：赋，是我国古代的一种文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “唐无赋”与“唐赋高峰”两种说法都毫无道理，存在自身的局限性。
B. 随着思想的开放与赋研究的深入，人们确信唐赋的价值与地位高于其他朝代。
C. 盛唐时代，赋体创作不受题材的限制，达到一切可写的都可以入赋的程度。
D. 晚唐时期赋的题材才开始反映深广的社会现实，显现出丰富的生命意识。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 第①段提出了在思想更加开放、研究更加深入的情况下须对唐赋的价值与地位重新估量的问题。
B. 第②③段肯定了唐赋在题材上的突破及新题材的开创的贡献，也指出了唐赋的不足。
C. 第⑤段从作家身份的角度论述了唐赋作者身份的不同及其对赋作所带来的影响。
D. 最后一段总结了唐赋的发展变化特点，得出了唐赋“众体兼备、承前启后的赋史地位”的结论。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 唐赋的体裁与题材一样，承旧而出新，衍生出律赋、文赋等新的赋作体式。
B. 赋体的表现手法与赋作的体裁、体制关联互动，可见唐赋的表现手法与以往也会有所不同。
C. 唐代辞赋大家打破了魏晋时期高门士族居多的状况，出现了各种身份的辞赋大家。
D. 赋体的演革到唐代已达极致，因此后人不再有创新的机会与空间，从而造成赋体演革的停滞。
