Question

书亦有道

佚名

（1）清代刘熙载的《艺概·书概》中这样写道：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”一管柔毫，一卷雪浪，就可以把人的精神性情清晰而又千差万别地体现在笔下，以最简单的工具，直接把握物我之真、万象之美。 “天地万物之变动，可喜可愕，一寓于书”，原来，书法艺术和书写者的人格性情就是这样紧镶密嵌地成为浑圆一体一一艺术成为人的具体意义和生动展示，人格性情成为艺术的最终目的和内在灵魂。

（2）带着这样的思索，让我们到浩瀚的书法历史中去求证，去发现那沉寂千年的墨迹背后灵动而鲜活的生命形象吧。

（3）唐代书法家颜真卿，家世显赫，诗礼传家，作为儒家经典著作的《颜氏家训》就是出自其祖上颜之推。颜真卿中年时遇上了“安史之乱”，在河北二十四郡俱已沦陷，大唐江山岌岌可危之际，作为平原太守，他率先起兵，高举讨逆大旗，一家三十余口，先后殉国。

（4）安史之乱平定，颜真卿满怀悲伤地设酒祭奠死难的亲人，写下了震烁古今的《祭侄文稿》。原本一篇普普通通的祭文，居然写得那样奇崛雄健、浩气充盈，达到了超神入圣的境界，被后人誉为“天下第二行书”。

（5）颜真卿忠义节烈，舍生取义,他的书法也一如忠臣烈士，庙堂之气十足。书法极具象征性，看到颜体楷书，自然使人联想到像他这样的忠臣良将。后人评价颜体楷书正像“关羽坐帐，正气逼人”。国人的视觉联想如此丰富，居然把方块字和人物的形象联系起来。关羽之所以能与孔夫子并称为“文武二圣”，就是因为在他身上蕴涵着中国传统文化的伦理道德，渗透着儒家学派的春秋精义。孟子说：大丈夫“         、          、威武不能屈”。关羽是忠义楷模、仁勇化身，这和颜真卿的满门忠烈、舍生取义是一脉相承的。颜真卿堂堂正正的楷书和关公那种威武不能屈的意象叠加起来，儒家学说的伦理道德就这样在一个个的方块字上显现出来了。

（6）明代著名思想家、书法家傅山作诗告诫他的子孙，“作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。未习鲁公（1）书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞虏”。在此，他提出了“作字先作人”的观点，并告诉他的后人，在学习颜真卿书法之前，必须要先学习他的做人。

（7）古代书法的精神，最感染人的就是书写者的精神。在作品里所流露出来的那种激动人心、感人至深，与千古人同此心的东西。我以为那才是中国书法艺术的灵魂，那才是中国书法艺术最动人的因素。

（注释）（1）鲁公，指颜真卿，因为他曾被封为鲁郡开国公，所以被称为“颜鲁公”。

1.人们常说“书如其人”，请问“书如其人”在本文中的具体含义是什么？

2.请问第②自然段在全文结构中起什么作用？

3.文中哪四个字代表了关羽身上所蕴涵的中华传统美德？

4.请用平实的语言翻译第⑥自然段中画横线的诗句。

5.积累链接：请将文章第⑤自然段中孟子的名言填充完整。

Answer

1.艺术成为人的具体意义和生动展示，人格性情成为艺术的最终目的和内在灵魂。

2.过渡或承上启下

3.忠义仁勇

4.只要有颜平原（颜典卿）的正气在胸，哪怕只有一支毛笔在手，也足以气吞强虏。

5.富贵不能淫，贫贱不能移

【解析】

1.试题分析：考查对文章重要词句的理解。考查对文中重要信息的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取第1段末的“艺术成为人的具体意义和生动展示，人格性情成为艺术的最终目的和内在灵魂”一句作为答案。

2.试题分析：考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的中间，所以就有过渡或承上启下的作用。承接上文的“思索”，开启下文的“去发现那沉寂千年的墨迹背后灵动而鲜活的生命形象”。

3.试题分析：考查对人物特点的概括能力。题干要求用文中的四个字概括关羽身上所蕴涵的中华传统美德。通读文章后找到答案区域的作答的关键。如可提取第5段的“关羽是忠义楷模、仁勇化身，这和颜真卿的满门忠烈、舍生取义是一脉相承的”中的“忠义”“仁勇”作为答案。

4.试题分析：题干要求用平实的语言翻译“平原气在中，毛颖足吞虏”一句。因为这是诗句，在直译的同时，也应考虑到意译。如前后句可以加适当的关联词，以表明上下联的关系。注意“气”“中”“毛颖”“虏”等字的翻译。

5.试题分析：根据语境和题干的提示填空。首先要注意是孟子的名言；其次注意上文的“大丈夫”与下文的“威武不能屈”一句。所以应填的“富贵不能淫，贫贱不能移”。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”正是孟子心中大丈夫的形象。