难得盛夏好时光，上莞下蕈忆清凉
清凉琐忆
项丽敏
（1）端午之后，盛夏的暑热如一匹金毛猛兽纵身而至，脚步所踏之地迅速蹿起灼人的热焰。
（2）人们纷纷逃入室内，关紧门窗，打开空调，以现代电器制造出的凉冷抵抗暑热的威逼。空调供给的冷风把室内变成了幽凉的洞穴，而室外则更如热浪滾动的火炉了。这个时候，最叫人措手不及的是突然断电。洞穴很快变成蒸笼，从笼子里跑出来又不知该往何处，不由得怀念起那个在树荫、河水、竹床、凉席上度过的充满了趣味的夏天。
（3）在夏天使用凉席祛暑的时代得追溯到东周之前，《诗经·小雅》里的“上莞下簟，乃安斯寝”是关于凉席的最早书写。李清照的“红藕香残玉簟秋”，则将凉席提升至艺术的审美境界，惊艳的忧伤，令读者在品咂文字时便生出凉意。
（4）玉簟是诗人冠之于凉席的美名。在民间，凉席的称呼则是朴素和直接的，草编的凉席就叫草席，竹编的凉席就叫竹席。草席是用马兰草、蒲草或灯芯草编织而成，质地柔软，凉度也较低，适合体质较弱的幼童和老人。竹席则以水竹、毛竹、油竹等为原料，将竹皮劈成篾丝，经蒸煮、浸泡等工艺后以手工经纬编织而成。竹席的优点在于透汗性好，凉度高，置身其上确有冰玉般的凉润与光滑。
（5）放暑假了，孩子们像松了绑的小猴子，迫不急待地扑入山野，在河里嬉水、捉鱼，在长满野果的树上爬来爬去，或抓着一根树枝荡秋千。玩累了，就摘一片棕树叶子顶在头上回家。
（6）母亲将一张旧的大草席铺在堂前的地上，穿堂风则像穿了隐身衣的顽童窜来窜去，不停地拂动墙上贴着的年画，弄出沙沙的响动。孩子们在凉席上围坐着、扭打着，把已经破了的凉席边缘扯得更破。
（7）母亲一声令下，让孩子们停止打闹，乖乖地睡午觉时，铺在地上的凉席一下子就变硬了，仿佛有很多的小石子在凉席里藏着，硌得人翻来翻去，难受极了。这时母亲便拿过一只大蒲扇，在凉席边缘坐下，看见有不安分的孩子想恶作剧时，便竖起扇脊敲过去，那孩子赶紧闭上眼睛，假装睡着了。
（8）儿时，那张上了年岁的旧凉席，终于浸润上琥珀的光亮，成了盛夏记忆里最清凉的回想。
（注释）（1）上莞下簟：莞，蒲草，这里指草席；簟，竹席。
1.（理解式批注）第（1）自然段表现了盛夏_______、________的特点。
2.（联想式批注）古人常爱赋予自己喜欢的事物以别名或雅称，如“玉簟”是李清照冠之于凉席的美名；_____是苏轼给予月亮的雅称；_______是辛弃疾称呼牛的别名。
3. （发现式批注）第（4）自然段中画横线的句子分别从_____、_______、_______三个方面介绍了竹席。
4. （赏析式批注）请从修辞的角度，赏析第（6）自然段中画波浪线的句子。
5. （链接式批注）请默写出韦应物《滁州西涧》的后两句。
书亦有道
佚名
（1）清代刘熙载的《艺概·书概》中这样写道：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”一管柔毫，一卷雪浪，就可以把人的精神性情清晰而又千差万别地体现在笔下，以最简单的工具，直接把握物我之真、万象之美。 “天地万物之变动，可喜可愕，一寓于书”，原来，书法艺术和书写者的人格性情就是这样紧镶密嵌地成为浑圆一体一一艺术成为人的具体意义和生动展示，人格性情成为艺术的最终目的和内在灵魂。
（2）带着这样的思索，让我们到浩瀚的书法历史中去求证，去发现那沉寂千年的墨迹背后灵动而鲜活的生命形象吧。
（3）唐代书法家颜真卿，家世显赫，诗礼传家，作为儒家经典著作的《颜氏家训》就是出自其祖上颜之推。颜真卿中年时遇上了“安史之乱”，在河北二十四郡俱已沦陷，大唐江山岌岌可危之际，作为平原太守，他率先起兵，高举讨逆大旗，一家三十余口，先后殉国。
（4）安史之乱平定，颜真卿满怀悲伤地设酒祭奠死难的亲人，写下了震烁古今的《祭侄文稿》。原本一篇普普通通的祭文，居然写得那样奇崛雄健、浩气充盈，达到了超神入圣的境界，被后人誉为“天下第二行书”。
（5）颜真卿忠义节烈，舍生取义,他的书法也一如忠臣烈士，庙堂之气十足。书法极具象征性，看到颜体楷书，自然使人联想到像他这样的忠臣良将。后人评价颜体楷书正像“关羽坐帐，正气逼人”。国人的视觉联想如此丰富，居然把方块字和人物的形象联系起来。关羽之所以能与孔夫子并称为“文武二圣”，就是因为在他身上蕴涵着中国传统文化的伦理道德，渗透着儒家学派的春秋精义。孟子说：大丈夫“ 、 、威武不能屈”。关羽是忠义楷模、仁勇化身，这和颜真卿的满门忠烈、舍生取义是一脉相承的。颜真卿堂堂正正的楷书和关公那种威武不能屈的意象叠加起来，儒家学说的伦理道德就这样在一个个的方块字上显现出来了。
（6）明代著名思想家、书法家傅山作诗告诫他的子孙，“作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。未习鲁公（1）书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞虏”。在此，他提出了“作字先作人”的观点，并告诉他的后人，在学习颜真卿书法之前，必须要先学习他的做人。
（7）古代书法的精神，最感染人的就是书写者的精神。在作品里所流露出来的那种激动人心、感人至深，与千古人同此心的东西。我以为那才是中国书法艺术的灵魂，那才是中国书法艺术最动人的因素。
（注释）（1）鲁公，指颜真卿，因为他曾被封为鲁郡开国公，所以被称为“颜鲁公”。
1.人们常说“书如其人”，请问“书如其人”在本文中的具体含义是什么？
2.请问第②自然段在全文结构中起什么作用？
3.文中哪四个字代表了关羽身上所蕴涵的中华传统美德？
4.请用平实的语言翻译第⑥自然段中画横线的诗句。
5.积累链接：请将文章第⑤自然段中孟子的名言填充完整。
汉阴老父真性情 一席箴言烁古今
汉阴老父
范晔
汉阴老父者，不知何许人（ ）。桓帝延熹（1）中幸（2）竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：‘人皆来观，老父独不辍，何耶？’老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人（ ）！不达斯语。请问天下乱（3）而立天子邪？理（4）而立天子邪？立天子以父（5）天下邪？役（6）天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽（7），而万人以宁。今天子之君，劳人自纵，逸（8）游无忌，吾为子羞之，子何忍欲人观之（ ）！”温大惭，问其姓名，不告而去。
（注释）（1）延熹：汉桓帝的年号。（2）幸：皇帝驾临。（3）乱：混乱。（4）理：治理。（5）父：像君父那样（关爱）。（6）役：役使。（7）茅茨采椽：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。（8）逸：放纵，放任。
1.请结合语境，解释文中加点词的意思。
阴（_____）异（_____）斯（_____）奉（_____）
2.请将“耳”“乎”“也”三个语气助词准确还原到原文的括号内。
A.不知何许人（______） B.我野人（_______） C.子何忍欲人观之（______）
3.请用“/”为文中画波浪线的句子断句。
桓帝延熹中幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者
4.翻译文中画横线的句子。
今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。
5.请从文中选择相应的动词，来概括文章的主要情节。
皇帝（幸），百姓（_____）—►老父（耕），张溫（______）—►张溫（言），老父（______）—►张溫（惭），老父（______）
6.文中汉阴老父的哪句话集中体现了孟子“民贵君轻”的政治主张？
7.积累链接：无论是在朝为官，还是在野为民，我国古代儒家知识分子大都秉持积极入世的人生态度。请默写出范仲淹《岳阳楼记》中表达这种人生态度的句子。
汉字文化博大精深，运用之妙，变化无穷。同样是“洗”的意思，因为不同的对象， 古人往往选用不同的汉字来表达，不仅表意更加准确，而且意趣更为生动。请将下列义近字与相应的身体部位对号入座。
A.沃（
） B.濯
C.盥
D.浴
①（____）身 ②（_____）手 ③（____） 面 ④（____）足。
请将下列古人代指年龄的词语，按由小到大的顺序重新排列（_____）。
A.垂髻 B.弱冠 C.襁褓 D.束发
请结合语境，将文段后三个选项的序号分别填充到相应的横线上。
山居是_____事，稍一萦恋，则亦市朝；书画赏鉴是______事，稍一痴迷，则亦商贾；诗酒是____事，稍一屈从，则亦苦境。
A.雅 B.胜 C.乐
