良心的挣扎
①那年我上初一，住校读书。说来也巧，寝室里面就我家庭条件差。一晃儿上学半年了，同寝的同学每次周末回来，都要从家里带些好吃的，可我根本带不出像样的东西，老是蹭别人的，感觉很不好意思，也很尴尬。
②一天下午，我去送作业本，路过花坛拐角时，看见前方地上有一个皮包，我快步走过去捡起来，又四下望了望，确定没人看见后，走到一个角落里打开了包，里面的东西让我感到一阵惊喜，有一个手帕包着二百多元，还有优盘……
③我紧张地把钱装进了兜里，并悄悄地把皮包扔进花坛。那天晚上，我把同寝室同学叫到了饭馆，大方了一次，也光荣了一次，喝了一瓶啤酒，醉了，高兴得……
④第二天早上，我起床上教室，楼门口贴着一张小小的启事，上面写着：“丢失钱包一个，里面有一个优盘，考职称的材料以及近几年来各种教学数据资料，实在着急……”落款是：化学组吴老师。我的天啊！怎么是吴老师的？他可是我们学校公认的好老师，教学水平不必说，他还是全镇都知道的大孝子，他是外地人，父亲不在了，母亲一直瘫痪在床，他一边上课，一边照顾母亲。那一刻，我陷入了无尽的自责，内心开始痛苦地挣扎。
⑤我来到那个角落找到皮包，几次冲动走到了吴老师办公室门口，可一想到被我花光的二百多元钱，我便又退了回去，我该如何补这个缺口呢？要是吴老师知道我花了这些钱，该怎么看我？要是同学们知道了这件事，该怎么看我？……我实在不敢想下去，只有内心在痛苦挣扎。那些天，我根本不敢见吴老师，生怕他知道这个东西是我捡到的。可我再不送，实在是熬不下去了。
⑥一个下午，我打定了主意，把皮包还给吴老师，关于钱的事就说捡到的时候已经没有了，这是一个说得过去的理由。那一天，当我把皮包交给吴老师，并谎称在小树林里捡到的时候，吴老师非常兴奋。不一会，他悄悄地问我：“程刚，发没发现里面有一个小手帕包着的钱？”我的脸腾的一下红了，瞬间闪开吴老师注视我的目光，根本说不出话，只是生硬的摇了摇头。“那估计是被人拿走了，皮包被扔下了，那钱我正准备交给校保卫室呢，我在上班的路上捡的，还用手帕包的……没就没了吧。”那一刻，我突然有一种释然，原来这钱也不是吴老师的。只是，这件事以后，我突然变了，那种虚荣的心态再也没有了，因为这二百多元钱，让我的内心承受了太多的煎熬，我把所有的精力都放在了学习上。
⑦一天下午，我参加市里语文竞赛回来，发挥得挺好，教语文的王老师请我吃饭。可正吃着，一个瘦弱的戴着眼镜的身影从后厨里出来，是吴老师。王老师喊他，他没听见，迅速骑上车走了。看着吴老师走远，王老师对我说：“小程，吴老师工作之余兼职给各个饭馆送煤气呢，只因家里贫穷。前一阵子，他跟我说，他正好评职称，他母亲把平时亲戚给的，还有他给的零花钱攒起来有二百多元钱，包好交给了他，当作去省城考试的食宿费，可吴老师给弄丢了，他难过了好一阵呢……那么大的男人哭了，也够难的……”
⑧不是他捡到的钱吗？可是，怎么变成他母亲的……我的心突然一阵翻涌，也明白了一切……
1.依据文章内容，填写下表。
时间 | 情节 | “我”的心里 |
一天下午 | ① | 紧张 |
第二天早上 | 得知皮包是吴老师丢的 | ② |
第二天早上 | ③ | 进退两难 |
一天下午 | 知道钱的真正来历后 | ④ |
2.根据要求，完成下列题目
（1）阅读下面的句子，体会加点词语的表达效果。
我的脸腾的一下红了，瞬间闪开吴老师注视我的目光，根本说不出话，只是生硬的摇了摇头。
（2）请从描写方法的角度赏析第⑤段中的划线句子
我该如何补这个缺口呢？要是吴老师知道我花了这些钱，该怎么看我？要是同学们知道了这件事，该怎么看我？……
3.文章第⑦段借王老师的话点出皮包里的钱的真相，到此你觉得吴老师是一位怎样的老师？这样安排有什么好处？
4.谈谈你读完此文后的感悟。
交往的质量
①使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。
②人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。
③那么、挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来、慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个个惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。
④交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前一种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁·布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘壤的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。
⑤社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
⑥对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是尊重他人，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
⑦凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了，望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。
⑧从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。……待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其它的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。
⑨在一次长途旅行中，最好是有一位称心的旅伴，其次好是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。
1.结合全文，说说一个人要怎样做才是一个高质量的朋友。
2.除了道理论证，第③段还运用了什么论证方法？
3.请你具体说说第⑧段的论证思路。
4.孔子认为与朋友交往诚信最重要。请在第⑧段省略号处补充一个事实论据。
植物王国中的“伪装高手”
①在植物王国中，有些“聪明”的植物为了保护自己，练就了一身高超的伪装技术：把自己伪装得普通些，可以躲过动物的眼睛；使自己长得恐怖些，可以吓唬要伤害自己的动物；把自己打扮得像昆虫，可以吸引昆虫来传播花粉。
②在非洲南部及西南部干旱而多砾石的荒漠上，生长着一类极为奇特的植物——生石花。两片肉质叶呈圆形，简直就像一块块半埋在土里的碎石块。这些“小石块”呈灰绿色、灰棕色或棕黄色，有的上面镶嵌着一些深色的花纹，如同美丽的雨花石；有的则周身布满了深色斑点，就像花岗岩碎块。这些“小石块”不知骗过了多少旅行者的眼睛，又不知有多少食草动物对它们视而不见。每年的冬春季，这些“小石块”都会绽放出绚丽的花朵，一片片的生石花覆盖了荒漠，特别好看。然而当干旱的夏季来临时，荒漠上又是“碎石”的世界了。
③在非洲南部的荒漠中，还有一种奇特的伪装植物，它们把自己的茎缩成半球形，表面还长着龟甲般的花纹，看上去极像一只乌龟壳，因此人们叫它“龟甲草”。干旱时，它的枝叶全部枯死，只有半球形的短茎活着，像只乌龟趴在地上，从而可骗过动物的眼睛，使自己生存下来。当雨季来临时，在茎的顶部很快长出枝叶，开花、结果。
④眼镜蛇草产于美国加利福尼亚洲北部和俄勒冈州南部的山地沼泽中，是一种十分珍贵、稀有的植物。眼镜蛇草的瓶状捕虫叶生长在根状茎上，高出地面40～80厘米。每一株眼镜蛇草都有几个至十几个瓶状叶，看上去好像一群挺起上身、高低错落的眼镜蛇，凶猛的外表令许多动物望而却步。
⑤在印度尼西亚的爪哇岛上，生长着一种叫大魔芋的植物，它的叶柄很长，立于草丛之中，样子很像一条毒蛇在仰起脖子准备进攻，足以威吓动物不敢靠近。另外，还有一种被称为死荨麻的植物，茎、叶等在形态上与蜇人的荨麻极为相似，虽然本身并不具有能释放毒液的毛，但同样会使取食者望而生畏。
⑥角蜂眉兰生长在地中海沿岸，小巧而艳丽，圆滚滚、毛茸茸的花唇瓣上面分布着棕色的花纹，酷似雌性角蜂的身躯，而且，它还能分泌出一种类似雌蜂性激素的化学物质。雄性角蜂被吸引到花朵上，不知不觉中头上沾满了花粉，当求偶心切的雄蜂又被另一朵花“欺骗”而故伎重演时，正好把花粉送到了新“配偶”的枝头上。
⑦金蝶兰既没有芳香的气味，也没有甜甜的蜜汁，所以，昆虫们不愿意和它接触，但金蝶兰自有办法。金蝶兰生长在螫蜂的领地里。螫蜂绝不允许别的昆虫“侵入”自己的领地，一旦发现，便会发起猛烈的攻击。金蝶兰的颜色和形状很像昆虫，随着微风“翩翩起舞”时，特别像一群蜜蜂在飞舞，螫蜂见了便会飞上去攻击，从而替金蝶兰传递了花粉。
⑧“伪装”是植物在长期的进化过程中逐渐形成的一项本领，这对于它们的生存与繁殖有重大意义。
（选自《风流一代·经典文摘》2011年第5期，有改动）
1.第④段除了举例子之外，还运用了哪几种说明方法，有何作用？
2.结合文章内容，具体说说本文的结构形式。
（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（乙）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问何以战。公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
1.解释下列加点的词语。
①臣之妻私臣（_______） ②闻寡人之耳者（________）
③肉食者鄙（_________） ④望其旗靡（__________）
2.下列句子中加点的词的用法和意义相同的一组是（ ）
A. 可以一战 以芙蕖之可人 B. 战于长勺 皆以美于徐公
C. 水陆草木之花 小大之狱 D. 望其旗靡 其真无马邪
3.把下面的句子翻译成现代汉语
①群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
②夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
4.（甲）（乙）两文都通过 ______________ 描写来刻画人物，（乙）文主要体现了鲁庄公____________的特点；（甲）文中的齐威王则是一位________________ 的君主。
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
1.对这首诗的赏析，不恰当的一项是 （ ）
A. 这首诗的朗读节奏每一句都可以划为“二二二一”，如“毕竟/西湖/六月/中”。
B. 诗中的“毕竟”是到底的意思，前两句诗的意思是：六月的西湖风光到底和别的季节不一样。
C. 诗的前两句先议论，概括写出了西湖六月的风光特点；三、四句再写景，具体描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的西湖风景画。
D. 全诗紧扣题目中的一个“送”字，抒发了诗人与林子方临别时难舍难分的无限伤感之情。
2.（1）本诗是一首 （体裁）诗。（2）请从修辞的角度赏析“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这两句诗。
综合性学习
阅读下列材料，完成下列问题
（材料一）益阳是中国著名的水竹凉席之乡，益阳出产的水竹凉席，因具有消暑的奇特功能而名扬五洲，誉满四海。水竹凉席之所以为世人青睐，与其做工精巧息息相关。千百年的陶冶、改进，益阳水竹凉席有了一套极其讲究的制作工艺程序，做工非常精巧。首先，其选材非常苛刻，即使是水竹，也须选用节平，节稀，杆直浑圆，开枝高，色泽匀的上品，剖篾后只能选用头青一层织席，其余皆剔除。从砍竹、下料、剖篾、拉丝、蒸煮到编织、锁边，先后要经过近二十道工序，编织时全部靠手工操作，篾篾相织，紧密异常，平整方正。传统水竹凉席讲究纹直线正，素雅洁净，编织时纹路非常精巧，有“人”字纹、“万”字纹、“梅花”纹、“连环”纹不等，通过篾片的挑、提、飞、压的技艺，可编出本色或着色人物山水，花鸟虫鱼等图案，尽显精巧技艺之能。
（材料二）工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的核心是对职业的敬仰和奋斗，在孜孜以求和锲而不舍中呈现出劳动之美和价值所在。工匠精神是一种民族精神，工匠精神让中国梦更精彩。
（1）根据（材料一）的内容，概括出两个水竹凉席的特点。
（2）请你以（材料一）中水竹凉席的制作为例，谈谈对（材料二）中“工匠精神”的理解。
（3）请你为家乡的水竹凉席走向世界写一条广告。
