Question

阅读文段，回答问题

大道之行也

《礼记》

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

1.解释下列加点的词。

(1)选贤与能（______________）

(2)故人不独亲其亲（_____________）

(3)男有分，女有归（____________）

(4)是故谋闭而不兴（___________）

2.下列加点词的意义和用法相同的一项是(   )

A. 盗窃乱贼而不作/潭西南而望

B. 天下为公/中峨冠而多髯者为东坡

C. 故人不独亲其亲/其远而无所至极邪

D. 货恶其弃于地也/至于亚夫，可得而犯邪

3.用现代汉语翻译下列句子。

力恶其不出于身也，不必为己。

4.概括全文中心的句子是？

5.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？

6.你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？

Answer

1.(1)与(同“举”，推举)(2)亲(以……为亲)(3)归(女子出嫁)(4)兴(兴起)

2.B

3.力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。

4.大道之行也，天下为公

5.人人都能受得社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。

6.示例：文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会，那里的人们有着纯洁无邪的心理，互助合作，和睦相处，没有勾心斗角，更没有盗窃乱贼，人与人之间平等、公正、互爱。

【解析】选自《礼记》 作者：戴圣 年代：西汉

参考译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。其中“亲”意思是“以……为亲”。

2.本题考查学生对文言文一词多义这一考点的掌握情况。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A项“而”分别表示“顺承”和“修饰”；B项“为”都是“是”的意思；C项“其”都是“代词”， 分别指“自己的”和“天”；D项“于”意思分别是“在”和“连词”。故选B。

3.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。其中“恶”意思是“憎恶”，“藏”意思是“私藏”。