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阅读下列选文,回答问题。 经典和我们 周国平 我的读书旨趣,第一是把人文经典当做...

阅读下列选文,回答问题。

 经典和我们

周国平

我的读书旨趣,第一是把人文经典当做主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。

读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。

认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要我们翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。

一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。

古往今来,书籍无数,没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位,多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典,就是时间这位批评家向我们提供的建议。

作为普通人,我们如何读经典?我的经验是,不妨就把经典当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智质量的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。我的意思是说,读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,你就会发现,你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。

1.用简洁的语言概括本文作者的观点。

2.陶渊明有“好读书,不求甚解”的名句传世,本文作者在告诉我们如何读经典时,也有类似的意思,请找出这样的句子。并用原文回答,作者认为读经典应该“不求甚解”的理由是什么?

3.文章围绕“经典和我们”从三个方面进行了论述,请从以下选项中找出错误的一个方面。(    )

A. 人们之所以读书,无非是有三种目的。

B. 真正的阅读不仅要读经典,还要背功课或者读时尚杂志。

C. 只有阅读被时间筛选出来的经典才能获得自我发现和成长,才算真正的阅读。

D. 提议普通人要用一种轻松的心态阅读经典。

4.下列对文章理解不正确的是(      )

A. 经典可以使每一个阅读者在精神上得到启迪或享受,使他们的灵魂填充智慧。

B. 经典是人类精神财富的宝库,阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。

C. 经典需要人们用心去品味涵养,是需要灵魂参与的高级活动,普通大众是不能喜爱和享受的。

D. 作者为那些阅读经典的人感到荣幸和自豪,同时也对从未接触过经典的人感到遗憾和惋惜。

 

1.我们应当阅读经典,并且把经典当做闲书来读,用轻松的心态和方式去阅读。 2.千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。 3.B 4.C 【解析】 1.试题分析:题干要求用简洁的语言概括本文作者的观点。通读全文,整体把握,然后根据提干要求提取关键句分析作答。如可提取第一段的“我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读”一句分析整理即可。 2.试题分析:考查对文章内容的理解。题干问作者认为读经典应该“不求甚解”的理由是什么。首先要先找到问题在文章中的位置,因为答案往往就在问题处,此题也不例外。问题和答案都在最后一段,可提取“千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的”作为答案。 3.试题分析:B项错误。原句是“认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读”。 4.试题分析:C项理解不正确。“普通大众是不能喜爱和享受的”错。原句是“作为普通人,我们如何读经典?我的经验是,不妨就把经典当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的”。
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有老姥遇劫于路,唱贼。路人为逐禽之。贼反诬路人。时已昏黑,莫知其孰是,乃俱送之。融见而笑日:“此易知耳,可二人并走,先出凤阳门者非贼。”既而还入,融正色谓后出者曰:“汝真贼也,何诬人乎? ”贼遂服。盖因贼若善走,必不被禽,故知不善走者贼也。

(注解)①唱贼:呼喊捉强盗。②正色:脸色严肃。

1.解释下面加点的字。

①路人为逐________

②乃送之________

2.翻译句子

盖因贼若善走,必不被禽,故知不善走者贼也。

3.苻融处理这起案件的经过给了你怎样的启示?

 

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河中石兽

沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

1.本文的作者是_______,字晓岚,______(朝代)文学家。

2.解释下面句中加点词。

① 山门于河___________         ② 十余岁____________

③ 不亦___________           ④ 沙为坎穴____________

3.翻译下面的句子。

尔辈不能究物理。

4.讲学家和老河兵在发表看法之前都“笑”了,请你分析二人因何而笑?

5.本文是一个耐人寻味的小故事,请谈谈你阅读本文后得到的启示。

 

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默写诗文

1)三顾频烦天下计,__________________。(杜甫《蜀相》)  

2)射人先射马,______________ 。(杜甫《前出塞》其六)    

3)______________ , 自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

4)念天地之悠悠,_________________!(陈子昂《登幽州台歌》)

5)杨花榆荚无才思,__________________。(韩愈《晚春》)                                                                    

6)周敦颐《爱莲说》中的“ _________________________”和“近朱者赤,近墨者黑”语意相反,集中表现了莲的高洁品质。

7)《木兰诗》中运用互文手法,写出木兰征战岁月漫长,战斗频繁激烈,生还不易的诗句是:_____________________

8)《望岳》中用虚笔写出了泰山的秀美,用实笔写出了泰山的高大的句子是:_________________

9)龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运,且代落花之意,倾吐心曲,表现崇高的献身精神的句子是:__________________________

 

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下列说法不正确的一项是(    )

A. 《紫藤萝瀑布》 作者是宗璞,原名冯钟璞。主要作品有《秦腔》《废都》等。

B. 《木兰诗》是南北朝时期北方的民歌,与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。

C. 《伟大的悲剧》作者是茨威格,奥地利作家。代表作有《象棋的故事》《三位大师》等。

D. 《最苦与最乐》的作者是梁启超,别号饮冰室主人,思想家、学者。

 

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下列句子中没有语病的一项是 (      )

A. 由于她这样好的成绩,得到了老师和同学们的赞扬。

B. 5月10日,大约一百名左右的青年志愿者在橘子洲参加了绿色骑行活动。

C. 只有对老师所提的问题理解到位,就能回答得清楚明了。

D. 杨绛先生将全部稿费和版税,捐赠给母校清华大学,设立了“好读书”奖学金。

 

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