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(甲)记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。...

(甲)记承天寺夜游

苏 轼

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(乙)《<论语>十二章》选段

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)念无与乐者

(2)疏食

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)月色入户,欣然起行。

(2)不义而富且贵,于我如浮云。

3.下列句中停顿有误的一项是(  )

A. 何处/无竹柏    B. 但/少闲人/如吾两人者耳

C. 饭疏/食,饮水    D. 乐/亦在其中矣

4.《记承天寺夜游》和《<论语>十二章》选段在思想感情上有什么不同?

 

1.(1)享受 (2)吃 2.(1)(此时)月光(悄然)照进门里,我不由得来了兴致。(2)用不义的手段得到富与贵,对于我,(那些富与贵)像浮云一样。 3.C 4.《记承天寺夜游》表达的是遭贬后悠闲、闲适的情感;《<论语>十二章》选段中表达的是一种以苦为乐的情感。 【解析】 1.试题分析:文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,要求学生注意积累识记,根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题注意“为”“饭”的意思,注意积累。 2.试题分析:此题考查文言文语句的翻译,注意 “户”、“欣然”、 “起”、 “义” 、“于”的意思。
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网络语言依照“语言是一个有机联系的统一整体,其中各种不同的单位通过自己的属性而与其他单位相联系。”网络语言在网络里是数字化、字符化的,通过互联网的传播,较传统语言符号传播来看,它具有更快捷方便的特点。联合国教科文组织称,21世纪不懂电脑则将是“功能性文盲”。同样,如果不了解网络语言就很难适应现代化生活的节奏。

互联网具有开放性、交互性、自由性和平等性的特点,网络语言必须适应这些特点。网络语言是虚拟世界的信息符号,它与现实生活中的语言是两种不同的话语体系。在现实空间里,我们除了用语言来交流,更多地还得借助其他工具。而在网络上,我们唯一依据的就是语言,语言的功能被网络发挥到极限。可以说,网络就是语言世界。网络语言是支撑网络世界的基础。同时,我们还应看到,网络语言孕育于自然语言的母体,又与民族语言有着血脉的联系,它在语言形式上虽然有所突破,但它不可能脱离现实语言的基本规律。另一方面,网络语言又与现实语言处于互动的过程之中,它既要受现实语言的制约,同时又对现实语言施加着影响。

(1)概括这段文字的主要内容。

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下面的文学常识表述不正确的一项是(  )

A. 《背影》的作者是朱自清,现代散文家、诗人、学者。

B. 《昆明的雨》作者是汪曾祺,他曾在昆明西南联大教过书,对昆明有很深记忆。沈从文是他的高徒。

C. 《要生活得写意》的作者是法国作家蒙田。

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下面的句子没有运用修辞手法的一项是(  )

A. 这三种感情就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。

B. 树苗在风中颤栗,就像一个哭泣的孩子。

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