Question

阅读下面文言文，完成后面小题

曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰： “小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公 将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫 大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

《贞观政要》（节选）

贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖水广则鱼游仁义积则物①自归之。人皆知畏避灾害，不 知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须②懈怠，去之已远。犹如饮食资身， 恒令腹饱，乃可存其性命。”

（注）①物：众人，此处指百姓。②斯须：片刻。

1.解释下列加点的词。

①又何间焉（_______）

②神弗福也（_______）

③彼竭我盈（_______）

④恒令腹饱（_______）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A. 可以一战/不以物喜

B. 登轼而望之/游人去而禽鸟乐也

C. 公将鼓之/当思之在心

D. 惧有伏焉/且焉置土石

3.将下面句子翻译成现代汉语。

①一鼓作气，再而衰，三而竭。

②人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。

4.用“/”给下面的句子断句。（限标两处，不含句末）

林 深 则 鸟 栖 水  广 则 鱼 游 仁 义 积 则 物 自 归 之

5.结合《<贞观政要>节选》和下面两则材料，请你谈谈对“小惠未徧，民弗从也”的理解。

材料一：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道:得其心，斯得民矣。

（选自《孟子》）

材料二：共产党人的政绩，就是做得人心、暖人心、稳人心的事，就是解决群众最关心、最迫切需 要解决的问题……

（选自习近平《之江新语》）

Answer

1.①参与②赐福，保佑③充满④经常

2.C

3.①第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。②人们都知道恐惧而躲避灾害，却不知施行仁义，灾害就不会产生。

4.林深则鸟栖/水广则鱼游/仁义积则物自归之

5.施惠于民，是为人君者首要考虑的事情，只有让老百姓真正享受国家的福利，才能获得老百姓的拥戴和支持，也就是得民心；共产党现在所做的事就是群众最关心、最迫切需 要解决的问题，因而也就获得民众的支持。反之，如果君主和政府只顾自己享受和逐利，不顾民众死活，那么民众就不会支持它。

【解析】

1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“福”在这里是动词，“赐福，保佑”的意思；“恒令腹饱”的意思是“要让肚子经常吃饱”，“恒”的意思是“经常”。

2.文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：凭借/因为；B：表修饰/表顺承；C：音节助词，不译/音节助词，不译；D：语气助词/哪里。故选C。

3.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“鼓”“再”“畏”“生”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

4.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：树林广袤就有飞鸟栖息，水域深广就有鱼儿游弋，多施仁义百姓自然会归顺。可以根据句意进行停顿。

5.本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系材料，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，得出答案。从“得其心，斯得民矣”“做得人心、暖人心、稳人心的事”可知，为政者应该从人民的利益出发，一切以人民为中心，这样才会得到人民的支持。如果只考虑自己的利益，就得不到人民的支持。