请从下面两题中任选一题作文。
（1）生活中总有很多遇见，世间万物都是遇见。与自然遇见，也许就是一次诗意的旅程；与书籍遇见，也许就是一次心智的陶冶；与他人遇见，也许就是一次心灵的碰撞。当温暖遇见了寒冷，便有了雨；当春天遇见冬天，便有了岁月；当梅花遇见了寒冬，便有了生命的绽放……总有一次遇见，会让我们难以忘怀。
请以“遇见”为标题，写一篇文章。
（2）冯骥才说：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”请据此自主立意，写一篇作文，题目自拟。
要求：①除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；
②字迹工整，书写规范，字数600～800字；
③文中请不要出现真实姓名、班级、校区；
④文中不得引用、抄袭本试卷阅读理解部分的材料。
知 止
①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。夜晚腹泻，父亲趁机训诲说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。
②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。
③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。其不懂“知止”之道可谓极矣。
④由王安石想到乔治·华盛顿，就觉得华盛顿高明。华盛顿虽然指 挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。他说：“我毕生最大的兴趣在农作。”其“知止”功夫可以说是到家了。
⑤我对培根的散文百读不厌。他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰……
⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。可惜他们听不进去。
⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。“钱”“权”都是如此。要想生活得心安理得，培养一点“知止”精神是很必要的。在一个高度进步而民主的社会中，人的观念有法律、道德和知识来随时制衡，自然会产生一些“知止”的想法。而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修养了。
（选自浙江文艺出版社《张继高散文》，有删改）
1.本文鲜明地提出了“知止”这一观点，“知止”在文中的含义是什么？
2.本文④段运用了什么论证方法，有什么作用？
3.本文最后一段有什么作用？
阅读下面的文章，完成后面的题目。
嗨，迈克!
周海亮
①迈克得了一种罕见的病。他的脖子僵直，身体僵硬，肌肉一点一点地萎缩。他的病情越来越严重，最后完全失去了自理能力。他只能坐在轮椅上，保持一种固定且怪异的姿势。他只有14岁，14岁的迈克认为自己迎来了“老年”。不仅因为他僵硬的身体，还因为，他的玩伴们，突然对他失去了兴趣。
②母亲常常推着迈克，走出家门。他们来到门口，来到阳光下，背对着一面墙。那墙上爬着稀拉的藤，常常有一只壁虎在藤间快速或缓慢地爬过。以前迈克常盯着那面墙和那只壁虎，他站在那里笑，手里握一根棒球棒。那时的迈克，健壮得像一只牛犊。可是现在，他只能坐在轮椅上，任母亲推着，穿过院子，来到门前，靠着那面墙，无聊且悲伤地看面前三三两两的行人。现在他看不到那面墙，僵硬的身体让墙总是伫立在他身后。
③14岁的迈克曾经疯狂地喜欢诗歌。可是现在，他想，他没有权利喜欢上任何东西——他是一位垂死的“老人”，是这世间的一个累赘。
④可是那天黄昏，突然，一切都发生了改变。
⑤照例，母亲站在他的身后，扶着轮椅，捧一本书，给他读一个又一个故事。迈克静静地坐着，心中充满悲伤。这时有一位美丽的女孩从他面前走过，那一刻，母亲停止了朗诵。迈克见过那女孩，她曾和自己就读同一所学校。只是打过照面，他们并不熟悉。可那女孩竟在他面前停下，看看他，看看身后的母亲。然后，他听到女孩清清脆脆地跟他打招呼：“嗨，迈克！”
⑥迈克愉快地笑了。原来除了母亲，竟还有人记得他的名字，并且是这样一位可爱漂亮的女孩。
⑦那天母亲给他读的是霍金的故事，一位杰出的物理学家，一位身患卢伽雷氏症的强者。他的病情，远比迈克严重和可怕。
⑧那以后，每天，母亲都要推他来到门口，背对着那面墙，给他读故事或者诗歌。每天，都会有人在他面前停下，看看他，然后响亮清脆地跟他打招呼：“嗨，迈克！”迈克仍然不能动，可他不再认为自己是一个累赘。因为有这么多人记得他，问候他。他想这世界并没有彻底将他忘却，他没有理由悲伤。
⑨几年里，在母亲的帮助下，他读了很多书，写下很多诗。他用微弱的声音把诗读出来，一旁的母亲帮他写下来。尽管身体不便，但他果真过得快乐且充实。后来他们搬了家，他和母亲永远告别了老宅和那面墙。再后来他的诗集得以出版，他的诗影响了很多人，他成了一位有名的诗人。再后来，母亲年纪大了，在一个黄昏，静静地离他而去。
⑩很多处后的某一天，他突然想给母亲写一首诗，想给那老宅和那面墙写一首诗。于是，在别人的帮助下，他回到了老宅的门口。
⑪那面墙还在。不同的是，现在那上面，爬满了密密麻麻的青藤。
⑫有人轻轻拨开那些藤，他看到，那墙上，留着几个用红色油漆写下的大字。那些字已经有些模糊，可他还是能够辨认出来，那是母亲的手迹：嗨！迈克！
（选自2008年第6期《小小说选刊》）
1.第①段中，“他只有14岁，14岁的迈克”，作者为什么要两次写到“14岁”？
2.第②段中画线的句子，它有什么作用？
3.说说第⑤段与第⑥段加点字“竟”有什么含义？
4.作者为什么要以“嗨，迈克！”作为本文的题目？
一“香”情愿——从用香差异窥探中西方文化
材料一：
东西方开始使用香料，大概都在公元前两千年左右，古埃及和古中国开始收集香料，用于宗教祭祀或其他仪式盛典中，人们认为上升的熏香烟雾可以上通天地神明，带去人们的愿望和祈祷。
历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，再由朝鲜传入日本。在漫长的香文化发展过程中，中西方用香的方式和对香的态度产生了不同的特点。西方人将各种香料提炼出香油、香精，调和成香水，喷洒于身体、衣物或居室，而中国以及受其影响的朝鲜、日本等东方国家，则保留并发展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，并形成了几千年的香文化。我们发现，即使是用香历史悠久、公认为世界上最早使用香水的国家埃及，也甚少有人像我们一样把香上升为一种类似于信仰的文化或“道”。
材料二：
中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自从香水出现以后，人们慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和品味，直至成为身份地位的象征。首先可以看出，中西方用香的差异源自于思维方式的不同。西方人注重直观性，喜欢某种气味就直接喷洒，芬芳满身，让别人直观地感受到；东方人尤其是中国人，几千年的文化传承使他们更注重意会性，儒释道三家无不言开悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有尽而意无穷”，表现在用香上，就会在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和提升。此外，中西方在情感表达方式上的差异，也是人所共知的。中国人含蓄内敛，西方人热情奔放。造成中西方用香差异的另一个重要因素，也是许多其他文化差异的内在因素之一，就是各自传统信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯兰教，二者与香的传播关系并不大；中国长久的历史发展中，儒释道三教对国民的影响力量不言而喻，而佛教对香道的发展起到了至关重要的作用。
材料三：
其实，不管是茶与咖啡的区别，还是香道与香水的差别，都是中西方文化差异的一个侧面。而世界永远是开放的，变化发展的，这种差异并非绝对，例如中国人也有很多已经习惯用香水。但是香道，如今即使在中国也相对小众。中国传统香道的继承和发展，是一个值得思考的问题。
1.对选文内容理解分析不正确的一项是（ ）
A. 中国以及受其影响的东方国家，保留并发展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，形成了几千年的香文化。
B. 东西方开始使用香料大概都在公元前两千年左右，但只有中国人把香上升为一种内心的信仰。
C. 中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的讲究，直至精神境界的提升。
D. 如今即使在中国，香道也相对小众，中国传统香道的继承和发展，是一个值得思考的问题。
2.结合文章，简要分析造成中西方用香差别的原因有哪些？
宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵，遂罢镇兵五千人。开元中，为河北支度营田使。初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。庆礼为政清严而勤于听理所历之处人吏不敢犯。然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。七年卒，赠工部尚书。太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。有一于此，人之所难。请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。”乃谥曰“敬”。
(节选自《旧唐书·宋庆礼传》)
[注]安堵：安居。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 仍充岭南采访使 充：担任
B. 庆礼躬至其境 躬：亲自
C. 寻迁大理评事 寻：不久
D. 都督赵文翙政理乖方 乖：乖巧
2.把文中画波浪线部分需要加标点符号的地方用“/”标出来
庆礼为政清严而勤于听理所历之处人吏不敢犯
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）庆礼雅有方略，彦范甚礼之。
（2）然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。
（3）庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。
送路六侍御入朝
杜甫
童稚情亲四十年，中间消息两茫然。
更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！
不分①桃花红似锦，生憎②柳絮白于棉。
剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。
注：此诗作于杜甫避乱流寓四川梓州时，此时安史之乱告一段落。路六侍御是杜甫儿时旧友。①不分：嫌恶的意思；“分”也作忿；②生憎：最憎恶。
1.下列对诗的相关内容的分析和鉴赏，有误的一项是（ ）
A. 前四句诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。
B. 诗的后四句写景，似乎颔联毫无相干。但其实，这景物描写，是从上文的“别筵”生发出来的。
C. “桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，是诗人对景伤情的缘故。
D. 尾联中的“剑南春色”，是诗人“别筵”的眼前风光，运用了比喻的修辞手法，把情景融为不可分割的整体。
2.这是一首送别诗，但又不单单抒发离别之情。结合诗歌的首联和颔联，分析作者所抒发的丰富情感。
