Question

文言文阅读

[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记·礼运》）

[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自《桃花源记》）

1.结合语境，下列加点词语解释有误的一项是（     ）

A. 选贤与能                  与：同“举”，选拔。

B. 故人不独亲其亲            亲：亲近。

C. 屋舍俨然                  俨：整齐。

D. 阡陌交通                  交通：交错相通。

2.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是

A. 讲信修睦/盖简桃核修狭者为之

B. 是故谋闭而不兴/水波不兴

C. 天下为公/不必为己

D. 莲，花之君子者也/能以径寸之木

3.下列对甲、乙两文内容的理解与分析，不合文意的一项是  （  ）

A. 《桃花源记》采用了实景虚写的手法，营造了一种神秘感。

B. “忽逢”与“甚异”相照应，写渔人意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。

C. 《大道之行也》是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。

D. 《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源，看到源里优美的环境，源中人快乐、幸福、安定的生活，并体会到他们的心情。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

（1） 阡陌交通，鸡犬相闻。 

（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。

5.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？请结合语境进行分析。

Answer

1.B

2.D

3.A

4.(1)田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。

(2)对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（人们憎恶财货被抛弃在地上的现象，（而要去收贮它），却不是为了独自享用。）

5.两文都表现了作者对理想社会的追求。《桃花源记》中的“世外桃源”是《大道之行也》中的“大同社会”的艺术再现，指没有压迫，没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会，这在当时都不可能实现。其中《桃花源记》中的“黄发垂髫，并怡然自乐”与《大道之行也》中的“故人不独亲其亲，不独子其子”相似，“往来种作”与“男有分，女有归”相似，“阡陌交通，鸡犬相闻”与“讲信修睦”相似。

【解析】

1.本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。B项的解释有误，加点的“亲”在这里是名词的意动用法，“以……为亲人”的意思。

2.文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：培养/长；B：发生/起；C：是，表判断/为了；D：结构助词，“的”/结构助词，“的”。故选D。

3.本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。A项有误，《桃花源记》虽是虚构世外仙境，但采用了写实手法，即虚景实写。

4.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“交通”“货”“恶”是此题中的关键词语，一定要解释准确。