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【2017届中考江苏徐州卷】阅读下面一篇散文,完成下列小题。 香山野桃悄然开 黄...

【2017届中考江苏徐州卷】阅读下面一篇散文,完成下列小题。

香山野桃悄然开

黄亚洲

北京香山,今日风野。

沿着曲曲弯弯的碎石山径一路蜿蜒上山,耳边都是好风,如兽吼。满山的树杈与枝丫,互相打得啪啪响,更不消说未知何时一路绑于树干的那几十根指路红布条了,痉挛成癫狂状。我们几个上年岁的,各自在营地周围寻找避风地儿。要这么站在风口的话,人的骨头怕也会哗哗响了。

我顺坡往南,一直走,直至下到一个山坳,顿感风声已柔,便投着一块大石头坐下,歇口气。

才刚举头,便见着那飘飘抖抖的几株野山桃了。那是树还是舞蹈啊,我惊呆了。一树一树粉白色的花,落在眼里,真妖娆得不行。

花不大,远望有点像樱花,密密层层的。背景虽是瓦蓝的天,但一树看过去皆是粉白,很难见到星星点点的蓝。(A)山坡北面风吼起来的那一刻,滑下南坡的一股小小的风,也会吹得这几株野山桃腰肢大颤,那密密层层的花也就互相厮磨在了一起,那种无声的舞蹈真是热烈;(B)若是北面风声小了,那些秀丽的花顿时就在安静的阳光下庄重自强,少女般腼腆,纹丝不乱。

我站起来,慢慢向她们走过去,于是就见着好几只蜜蜂在花间忙来忙去——飞翔得连声音都没有,像是要把全部的气力都花在吸吮上。

这一隅无声的春景,叫我望得久久出神。幸亏香山今日风大,鬼使神差地让我下到一个不知名的山坳里,有了这场小小的叫人惊喜的艳遇。

感谢兽性发作的风,你啊,你把人性催出花来了。

我不知道世上有多少人相遇过这几株灌木形状的野山桃,相遇过三月的这些婀娜无比的粉色山桃花,还有花间的这一群闷吞独食的小蜜蜂。

显然,这几株俏丽的野山桃也根本不在乎有多少人看见她们,她们知足,就在这不知名的山坳里,她们守着一小块蓝天和一方干燥而忠厚的土地,每年三月,准时来一次热烈的舞蹈,或者少女般腼腆地静立着,然后在蜜蜂的帮助下孕育夏日的小小的山桃,再然后,在寒流里剃发闭眼苦守,等待来年春天的抚摸,再准备一场少女的粉色舞蹈。甚至,多少年后,她们也会安安静静地倒下,让蜜蜂和蜜蜂的后代从此再也找不见她们。

当然,她们也有后代。她们的后代可能就成长在离她们不远的地方,而一场悄悄的舞蹈也按照美丽的遗传密码,开始排练。

我今天要是没看见这些,一切也都在进行中。我今天偶然瞥见了她们,一切也都没有被打乱。偶遇就是这么普通,也是这么惊心。

大家开始下山。一路上我还惦记着那一小群婀娜的野山桃。我想,其实,平凡并不是寂寞。平凡里也有舞蹈、蜜蜂与爱情,也有令人心满意足的生生不息,不需要多少人在意,也不祈求多少人抬举。有阳光,有风,有蜜蜂,也就一切都有了。

养在深闺人未识,或许就是生活本来的面目。好吗?挺好。

今天,我就是一只蜜蜂,被风牵着,邂逅了一场少女的舞蹈,意外地被温暖了一番。

(选自《光明日报》2017年5月5日,略有改动)

1.请按照顺序用原文中的词语写出作者情感不断升华的过程

惊呆——_________——_________——________

2.请你从修辞的角度,在上文A、B两句中任选一句进行赏析。

3.文中画线句是用怎样的描写方式写风的?这里写风有什么作用?

4.“我就是一只蜜蜂,被风牵着,邂逅了一场少女的舞蹈,意外地被温暖了一番”中的“温暖”有怎样丰富的内涵?

 

1.出神惊心惦记 2.答案示例(A):“腰肢大颤”“互相厮磨”“舞蹈”,运用了拟人的修辞手法,赋予野山桃以人的情感,生动形象地写出了野山桃在风中摇摆的情形,侧面表现了作者对野山桃的仔细观察,从而抒发了作者对野山桃的喜爱和赞美之情。 答案示例(B):“庄重自强”运用了拟人的修辞手法,赋予野山桃以人的情感,同时又把野山桃比作少女,生动形象地写出了野山桃在风小后,阳光照射下的情态,侧面表现了作者对野山桃的仔细观察,从而抒发了作者对野山桃的喜爱和赞美之情。 3.运用了侧面描写的方法。通过描写树权、枝丫以及指路红布条的状态,表现碎石山径上春风之大。这样写的目的,一方面也突出了野山桃在这样的环境下生长的不容易,从而为下文“我”惊呆的情感埋下伏笔。 4.(1)刚经历了冬天,虽然风野,但是无意中看到了在山间顽强生长的野山桃,被它们那种顽强的精神所温暖。(2)人生中,我们也会不经意间,在身边发现一些所不熟知的人或者事物,并为之感动。 【解析】试题分析:本题考查散文的整体阅读能力,涉及的考点有分析概括作者的情感、赏析句子的表达技巧和分析概括文章的主旨等。 1.本题考查梳理概括作者的情感变化的能力。解答本题首先要通读原文,根据提示在文中找到表示作者情感的语句,然后根据语句提炼概括。根据“惊呆”的提示,可以锁定文章第四段中的“我惊呆了”,然后依次往下文寻找,可找到第七段中的“叫我望得久久出神”,第十二段中的“偶遇就是这么普通,也是这么惊心”,第十三段中的“一路上我还惦记着那一小群婀娜的野山桃”,据此可概括出“出神”“惊心”“惦记”。 2.本题考查赏析句子的能力。题干中的“修辞的角度”提示了答题的方向,答题思路是“修辞手法+效果”。A句,根据句中的“互相厮磨”“舞蹈”可判定运用了拟人的修辞手法,将人的动作赋予野山桃,生动形象地写出了野山桃在风中摇摆的情形,表达了作者对野山桃的喜爱之情。B句,根据“庄重自强”可知,作者将人的品质赋予野山桃,也是运用了拟人的修辞手法,写出了野山桃在风小后,阳光照射下的情态,表达了作者对野山桃的喜爱之情。本题要求二选一,答题时任选最有把握的一句分析即可。 3.本题考查辨析描写方法及其作用的能力。解答此题先要了解常见的描写事物的方法,然后根据描写方法的特点判断句子使用了哪种描写方法,并分析运用这种描写方法的作用。第二段画线句的描写对象是风,却写树杈、枝丫和红布条在风中的情状,很显然这是运用了侧面描写的方法,突出了风之大,写出了野山桃生长环境的恶劣,为下文作者“惊呆”的感情埋下了伏笔。
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考点分析:
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阅读下面一篇文章,完成下列小题。

懂得尊重,才有温度

李洪兴

①最近,在一档节目中,主持人董卿为了便于和96岁高龄的翻译家许渊冲交谈,在3分钟内跪蹲3次。这种采访的姿态,被网友们称赞。不少人说“这一跪,跪出了素养”。素养何在?正在“尊重”。

②尊重,这应成为常识的文明素质,值得不断重申。无论生活,还是工作,很多人都会遇到各种困扰,如半夜时分电话响个不停,未打招呼就被人找上门,甚至是朋友在公共场合与你“勾肩搭背”。有些可能是工作中的紧急任务,有些可能是朋友间的“情不自禁”,但难免也会让人有一些被打扰的不适,一些不被尊重的不快。

③每个人都希望被尊重,这是人之常情。不过何为尊重,如何尊重,却还需细细思量。一部纪录片中,家长和孩子的争执,也让人反思尊重的问题:儿子算错了数学题,一旁辅导的爸爸就会大声吼,孩子被吓得错误不断。很多人会认为,“子敬父”是家长和孩子之间唯一的尊重方向,但其实父子交流,同样也是两个主体间的对话。对待晚辈如能平视、对等,遇到问题才能有效沟通,不至于让事情变得更糟。不只是家长,很多人或许都需要补上“尊重的教育”这一课,以独立人格平等互动,岂不是更可贵?

④的确,尊重常被我们挂在嘴边,但未必见于行动。而在公共领域,有些言行已经不仅不是尊重,更可说是轻慢了。前不久有段视频,很多人排队去摸“霍去病”石碑,据说每天都有上千人,因为相信摸一下真的可以“去病”。摸碑效果的真假显然不难判断,暂且放下基本认知能力不说,不管出于什么心理,仅是把手伸向石碑的一瞬间,对历史、对文化的尊重,就消失殆尽了。

⑤呼唤类似的尊重,或许还需要长久的拉锯。以文物为例,“请勿触摸”“请勿拍照”早成规矩,可是一旦兴致来了,手就不听使唤。而实际上,尊重文物不妨让它“静静地美”。如果还有更深层尊重的话,那就如故宫博物院院长单霁翔所说,是给文物以“尊严”。这不仅是最大可能地修复文物、展示文物,像纪录片《我在故宫修文物》讲述的一样,而且是在创意与服务中让观众最大程度地理解文物、感受文化。

⑥不管是具体的人、细微的事还是陈列的物,给彼此一个舒适的空间、给对方一个合理的距离,才是真正的尊重。很多时候,之所以尊敬少了、轻佻多了,或许只是少了点同理之心。看不到他人的辛劳,才会打“连环夺命call”;不顾及朋友的感受,才会太把自己当回事,始终认为“你的就是我的”;而视代代传承的文脉为玩物,才只会把书画当纸张、把碑刻当石头。无论是“敬”还是“重”,都是诉诸人类情感并培养情操的过程,敬人者会自重,自重者更要敬人,懂尊重的“人设”才能立得住。

⑦单个的人是弱小的,所以才需要文化把不同的个体黏合在一起。而互相之间的尊重,正是“人类黏合剂”中最为重要的成分,是有序社会交往的基础。一位教育哲学家曾说过,人和人之间应该是“我与你”而不是“我与他”的关系。这就是说,对他人不要抱着一种“第三人称”的冷漠,而应该有“第二人称”一样面对面的温度。尤需记住,彼此弯腰致敬时头不会相撞,才是合适的距离,也才有真正的尊重。

(选自《人民日报》 2017年09月29日 05 版略有改动)

1.下列与本文所说的“尊重”含义不符的一项是 (  )

A. 法国前总统奥朗德到故宫参观,故宫博物院院长单霁翔决定:不让总统的车队进入宫内,而他则在午门前亲自迎接总统,随后并肩步行进入故宫参观。

B. 新东方创始人之一徐小平,对小儿子迷上了烹饪很不悦,但很快说服了自己,不应以自己的好恶来决定孩子的人生,转而支持他。

C. 钱钟书先生住院时请护工陪护,但晚上即使伤口疼得要命,他也忍着不叫,生怕影响到护工休息。

D. 大钢琴家李斯特,原谅假冒他的学生之名的姑娘,并收她为徒弟。

2.文章开头写主持人董卿采访96岁高龄翻译家的事,作者这样写有什么作用?

3.结合文章内容,谈谈如何才能做到真正尊重别人。

 

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阅读下面一则文言文,完成下列小题。

(甲)生而眇者不识日,问之有目者。告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”烛而得其形。他日揣龠,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也

(摘自苏轼《日喻》)

(乙)南方多没人与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道。生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也

(注释)①眇(miǎo):失明,这里指天生失明的人。②龠(yuè):古代竹制的管乐器,像笛,比笛短。③没(mò):没入水中,指潜水。

1.解释文中的加点词的意思。

(1)告之曰______

(2)烛而得其形______

(3)与水居也______

(4)问于没人而求其所以______

2.将文中画线的文言文句子翻译为现代汉语。

(1)而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

(2)故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

3.从这两则故事中,你读出的道理是什么?

 

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比较阅读下面文言文,完成下列小题。

(甲)北冥有鱼

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,怪者也。《谐》之言曰鹏之徙于南冥也水击三千里抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

(乙)庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,矣!”庄子曰:“请其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

1.对文中画波浪线的语句断句,正确的一项是 (  )

A. 《谐》之言/曰鹏之徙于南冥也/水击三千里/抟扶摇而上者九万里/去以六月息者也

B. 《谐》之言曰/鹏之徙于南冥也/水击三千里/抟扶摇而上者九万里/去以六月息者也

C. 《谐》之言曰/鹏之徙于南冥也/水击三千里/抟扶摇而上者九万里去/以六月息者也

D. 《谐》之言曰/鹏之徙于南冥也/水击三千里抟/扶摇而上者九万里/去以六月息者也

2.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 (  )

A. 其翼垂天之云(好像)

B. 《齐谐》者,怪者也(记载)

C. 子之不知鱼之乐,矣(完全)

D. 其本(遵照)

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是 (  )

A. 甲文一开始就用夸张的手法描述鲲鹏,从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象的磅礴壮观。

B. 甲文结尾句“其视下也,亦若是则已矣”的意思是鹏鸟和人们一样,并不能弄清天的本色,鹏鸟的认识也是有局限的。

C. 乙文中对庄子对惠子“子非鱼,安知鱼之乐?”的反驳,“子非我,安知我不知鱼之乐?”的回答体现了他的巧辩,机智和从容。

D. 庄子的作品往往借用寓言故事说理,这两则故事都说明了说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

(2)子非我,安知我不知鱼之乐?

 

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东  坡

[宋]苏轼

雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。

(注释)①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡,是苏轼在黄州居住与躬耕之所。②野人:指农夫。③荦确:山石大而多的样子。

1.第一句在全诗中有何作用?请简要赏析。

2.这首诗抒发了诗人怎样的情怀?请结合具体诗句简要分析。

 

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补写出下列名句名篇的空缺部分。

(1)__________,宛在水中央。(《诗经·蒹葭》)

(2)是故学然后知不足,__________。(《虽有嘉肴》)

(3)《茅屋为秋风所破歌》中“____________________”两句,写出了大风吹过,天气瞬间变化,大雨即将来临的情景。

(4)陆游的《卜算子·咏梅》中“____________________”两句,写出了梅花高洁的气节,借以表达出诗人怀才不遇而坚守正义的人格。

 

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