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(题文)味道是一种审美,是一种格调,是一种精神,是一种品质,将味蕾嫁接上思想,味...

(题文)味道是一种审美,是一种格调,是一种精神,是一种品质,将味蕾嫁接上思想,味道就会变得丰富多彩,妙趣横生了。不同的味道能勾兑出不同的人生,总有一种味道值得你铭记一生的。

请以“值得铭记的味道”为题目写一篇作文。

要求:①立意自定,要写出自己的独特而真实的体验和感悟。②文中不得出现真实的班名、人名。③书写工整规范。④文章不少于600字。

 

值得铭记的味道 在岁月里流光难以到达梦想的彼岸,流年里的岁月,在生命中绽放着华彩的光芒,那淳厚的味道,在岁月里慢慢积淀。 有一份沉重的味道伴随着岁月,时时刻刻提醒着我们要学会珍惜,时光会带走些什么。有些事,有些机会,有些时间,一旦错过,就再也不可能重来,那就是离别。 “明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。”“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”当时光流逝,那些光影重叠,纷杂的梦也随之而去。离别,古往今来何人不知何人不晓。那一份沉重与思念,那一份不舍与牵挂。那时时刻刻萦绕在心头的痛,依然清晰的提醒着那段逝去的岁月。回收凝视,更无语,遥望前路,泪千行。 岁月的眼睛拨开历史的风尘,散发着智慧的光芒,每个人都曾拥有,但每个人终会失去。“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”苏轼所说,不正是对岁月的味道的回味吗? 沙漏中上下纷飞的细沙,宛如充满了灵性的精灵,跳跃着,舞动着属于自己的乐章,在压制中自由着。岁月已是如此。但却是单向的,永远朝着一端流淌,永无回头路,一如指向划过的细沙,在一瞬间流逝。 人生如何短暂,又何其长。黑暗,稠浓的黑,铺天盖地,一望无垠,令人窒息的黑,在生命里蔓延,生长。生命的颜色,理应是五彩的,但调和在一起,却是黑色。比墨汁更黑,比浓粥更稠,我们能做的,便是在一片黑暗中摸索着艰难前进。 在岁月的长河中,我们需要的是坚持,品尝着各种各样的味道成长。因为当我们呱呱坠地的那一刻,时光就对我们敞开了大门,每分每秒都要在我们身上留下不可磨灭的印记,让岁月长流,走好生命中的每一步。 岁月的路其实是梦想的路,有甜蜜也有痛苦,梦想在远方,那是心灵的乐土,那是生命的希望,激荡着歌声,闪耀着光芒,在一切黑暗里指引着生命的光。充实着岁月的味道。 当一切尘埃落定,属于我们的岁月随着时光日渐老去,我们应该明白,我们曾经拥有过的东西是多么值得珍惜。 铭记岁月的味道,珍惜每一步行走。 【解析】 本题属于命题作文,是一个偏正短语,其重点在于“味道”。“值得铭记”修饰,可见这个“味道”有特别的含义。可以是浅层次的味道,如:水果的味道,一道菜的味道等。也可以写深层次含义的“味道”,通过议论或叙事写出生活的一些感受,这种感受用比喻的手法说即是“味道”。因此只有扣住“味道”的深刻内涵,掘而深之,文章的立意才会高人一筹。
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考点分析:
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阅读下面语段,按要求作答。

有诗为证:天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。若非风雪沽存酒,定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地,真是魁奇伟丈夫。

(选自《水浒传》)

⑴选段中“冥中施计毒”指什么?请再写出一件与该事件相关并且能印证这点的事情?

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⑵为什么称赞“魁奇伟丈夫”?

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⑶结合与该事件相关的原著内容,你明白了一个什么道理?

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下列关于名著的叙述,正确的一项是(     )

A. 《格列佛游记》中小人国的大端派和小端派关于“从哪端开始打鸡蛋”的争论,挖苦了英国两个争论不休的政党。

B. 和虎妞结婚后,祥子尽管忍受着家庭生活和精神上的痛苦,但是虎妞以低价给祥子买了二强子的车,于是祥子又抱着美好的愿望开始了新的生活。

C. 保尔战场上英勇作战,头部受伤,右眼失明。手术后保尔与冬妮娅分手,接着找到朱赫来参加剿匪肃反工作,朱赫来赞叹道:“钢铁是这样炼成的”。

D. 《狗·猫·鼠》和《二十四孝图》都是以议论为中心,将散文和杂文糅合在一起,穿插童年时的生活经历和感受,主要目的是讽刺和批判旧道德。

 

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忏悔的水冬瓜梨

罗大佺

⑴父亲打来电话,说村里的拐叔死了,要我回去参加他的葬礼。我二话没说,请了假,急匆匆从千里之外往回赶。

⑵拐叔是村里的老光棍,个子不高,瘸着一条腿。小时候,拐叔对我们很好。

⑶想起拐叔,自然就想起了他家那棵水冬瓜梨树。

⑷那是一个贫穷的年代,农村人连饭都吃不饱。你说现在看到拐叔家的梨子熟了,我们这群天不怕地不怕的小孩子,能不动心吗?

⑸我脱下胶鞋,往手心里吐了些唾沫星子,“嗖嗖”爬上梨树,摘下一颗梨子,咬了一口,甜透心灵。“给我一个”,方娃叫了起来,“我要一个”,老四也叫了起来,我就分别摘下一个,扔了下去。听到小伙伴的嚷闹声,我摘下一个个梨子,扔到他们的面前,那模样神气极了,仿佛电影里开仓放粮的英雄好汉,忘了自己也是一个“贼”,并不是水冬瓜梨树的主人。后来我干脆双手抱着梨树,使劲摇了起来,水冬瓜梨簌簌地掉下来,满地都是。我正得意间,忽听方娃“哇”的一声大哭起来,原来他只顾埋头捡梨子,被掉下的一个梨子正好砸到头上。

⑹“你们这群小毛贼,简直太不像话了,大白天的敢来偷梨!”一个炸雷似的声音忽然在身后响起,原来拐叔不知什么时候来到了我们身后,举起手里的木棍劈头盖脸地打来。

⑺一见拐叔来了,大家“哄”的一声四下逃去。拐叔瘸着一条腿刚要去追,忽然想到了树上还有人,于是转过身子。我吓得一只衣角还挂在树枝上,就赶紧抱着梨树往下滑,脚还没落地,衣服被剐开了一条大口子。

⑻不就摘你几个梨子,犯得着这么凶吗?也许是衣服被刮烂了正没地方出气,也许是害怕拐叔的木棍打痛屁股,也许是想起父母也曾经给他送过好吃的东西,当拐叔举起木棍向我打来的时候,一把抓住他的木棍,使劲一拖,拐叔跌倒在地。当我正想给他几拳头时,拐叔小孩似的大哭起来:“你们吃都不说,为啥摇得满地都是嘛?”我一愣,赶紧一溜烟跑了。

⑼我知道我的祸闯大了,那天不敢回家。晚上父母提着马灯在一个山洞里找到我,把我领了回去。母亲用热水给我洗脸,烫脚,父亲要我以后出去玩注意点,别把衣服撕烂了,那是要花钱买的。躺在床上,我忽然想:父母为啥不责备我偷梨、打拐叔的事呢?

⑽第二年梨子熟了的时候,拐叔背着一背篼水冬瓜梨来到我们这些有小孩的家里,这倒让我们有些不好意思起来,从此没再去偷过他家梨子。后来上中学,读大学,参加工作,结婚生子,一晃离开家乡二十多年。

⑾回到家乡的时候拐叔还没下葬,村里的人都来帮忙料理后事,父亲是支客师,正指挥村里人做这做那。

⑿拐叔活了八十多岁,无儿无女,父亲要我披麻戴孝地去为他端灵当孝子,我不知父亲何意,但想起拐叔小时候对我们的好,同意下来。

⒀下葬回来,父亲把我叫到堂屋,拿出一袋水冬瓜梨,说是拐叔临走前嘱咐留给我的。我以为拐叔还记着我们去偷他家梨子的事情,脸一下红了起来。不料父亲问我,你知道拐叔的腿是怎样瘸的吗?父亲说那是小时候你母亲背着你去割草,把你放在树林里玩耍,你溜到崖边,不小心掉下去,被半崖上几棵小树挂住,拐叔正在旁边犁地,听到你母亲的呼救声,冲过去趴在崖上救起了你,却不小心蹬翻一块石头摔下崖去,摔瘸了的。也因为这条腿,拐叔后来连媳妇也说不上,打了一辈子光棍。

⒁“原来是这样,那您为啥不早点告诉我呢?”我的心一下沉重起来。

⒂“你拐叔不让说呀。”父亲叹了一口气说,拐叔说他救人是自愿的,娃娃这么小,不能让他以后背负着情感的债务去生活。后来见拐叔孤身一人,我想让你做他的干儿子为他养老送终,可拐叔坚决不同意。“你拐叔是个好人呀,你小时候偷梨、打人的事他也是前几年才告诉我的。”父亲话未说完,撩起衣角拭了拭眼泪。

⒃临离开家乡时,我来到拐叔坟前,摆上供品,点燃香烛,虔诚地给他叩了几个响头。供品就是那青中透黄的水冬瓜梨。

1.文章以“忏悔的水冬瓜梨”为题有什么妙处?

2.请联系全文说说拐叔是怎样一个人?

3.第⒁节中“我的心一下沉重起来”中加点词语“沉重”蕴含着哪些复杂的情感?

4.文章主要写我回家参加拐叔葬礼并回忆儿时偷水冬瓜梨的故事,为什么第⒀和⒂节还要写了父亲告诉我所不知道的“秘密”?

5.文章结尾段有什么作用?

 

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本性就是你的天堂

韩青

①每个人都有自己的本性,就像花一样,你是什么花就老老实实地开什么花。如果你本是玫瑰,却非要开牡丹花,不但是空想一场,而且白白浪费自己的大好时光和精力,甚至连自己的花期都错过了。所以,一个人最好的状态就是顺乎自己的本性。

②对此,林语堂先生有过切身的感受。当年,他曾被邀请到武汉革命政府当外交部秘书长,当了半年后,他死活不当了,这也是他一生中仅有的一次官场生涯。之后,他的确再也没有参过政。他说:“顺乎本性,就是身在天堂。”看来,他的本性就是适合做一个文人。

③一个人也只有守住自己的本性,才能有所为。当年,狄德罗的父亲希望他成为天主教士,学法律或学医,但他没有屈从于父亲的安排,毅然决然地选择了文学,最终成为法国启蒙文学的最重要的代表人物之一,并且他对绘画、雕刻、音乐、喜剧等都有创造性的见解。如果当初他没有守住自己的本性,那么他也无非就成了一个普通的教士、律师或医生,世界文学史上就会少了一位文化巨匠。

④可是,很多人却不能始终如一地将本性持守到底。明朝宰相严嵩当年参加京师殿试,中二甲第二名,因此被选为翰林庶吉士。他因母亲去世而辞职回家守孝三年。但守孝期过后,他并没有回朝,理由是当时皇帝的红人——钱宁和江彬“奸人当道。显然,在那时,他还是一个正直、善良的才子。后来他进京任国子监祭酒。渐渐地,一点点地失去了自己的本性,成为一个奸臣。如果他能守住自己的本性,也就不会祸国殃民,为后人所不齿。

⑤当然,一个人的本性能不能守得住,取决于他的定力。哲学家西塞罗说:“我们用软弱、逸乐、闲适、怠惰、懒散腐蚀了我们的心灵。”如果我们不为其所动,那么我们的定力就会击败这些家伙。画家朱德庸曾经在一篇文章中提到过“橱窗人”——这样的人,衣食住行都是为了让别人看的,他的所思所想都是以别人的眼光为唯一标准。这样的人,已经失去了自我,也失去了自己的本性。

⑥而要想保持定力,就必須超然物外,对外在的东西淡泊待之。《祖堂集》中记载:慧明很容易受世俗观念影响,师父慧能发现这一点之后,就告诉他学佛的秘密在于要尊重自己的本来面目,不要因为外在的东西而改变自己。而本来面目在佛教中就是本性的意思。其实,不仅学佛这样,做人也是如此。

⑦伊索笔下的一头驴,它想和狗一样得到主人的宠爱,可是当它把前腿搁在主人的肩膀上时,得到的却是一顿棍打,而狗却得到了主人的爱抚。这就告诉我们:依从自己的本性,做适合自己做的事,适合别人的未必适合你。

⑧再说,什么时候该做什么,这有规律可循。张潮说:“春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声;白昼听棋声,月下听箫声,山中听松风声,水际听欸乃声;方不虚此生耳。”万事万物都有自己的本性,只有以我们的本性来照应它们的本性,才会两情相悦。

⑨可见,本性在,天堂就在。因为,本性就是你的天堂。我们常说,境由心造。不错,一切外在的美好,其源头往往都是我们的本性。

1.选文的中心论点是什么?

2.第①节中以花喻人有什么作用?

3.第④段主要运用了哪种论证方法,其作用是什么?

4.请简要分析③④⑤⑥段的论证思路。

 

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(题文)阅读下面这首诗,完成题目。

秋登宣城谢眺北楼

李  白

江城如画里,山晓望晴空。两水夹明镜,双桥落彩虹。

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。谁念北楼上,临风怀谢公。

注释:①此诗创作时间与《宣州谢朓楼饯别校书叔云》相近,在安史之乱爆发前不久②两水:指宛溪、句溪。③双桥:指凤凰桥和济川桥。④北楼:即谢脁楼。

⑴请你展开想象,用生动的文字描绘出颔联的画面。

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⑵请结合全诗概括诗人的复杂情感。

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