阅读下面一首诗歌，根据要求作文。
还有一支春天的歌
汪国真
有片草地我们都走过
有朵小花我们都记着
有个愿望我们都曾有过
有段往事我们都珍藏着
有过追求 有过失落
有过平坦 有过挫折
我们有过许多许多
还有一支春天的歌
其实，无论过去、现在，还是将来，都是一支春天的歌。请结合自己的生活经历或体验，以《那一支春天的歌》为题，写一篇文章。
（提示与要求）
(1)可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。
(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。
(4)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。
(5)考虑到内容的充实，文章不要少于600字。
岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)增其旧制____________
(2)薄暮冥冥____________
(3)则有去国怀乡____________
(4)忧谗畏讥____________
(5)微斯人____________
2.翻译下列句子。
(1)增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
_________________________________________________
(2)日星隐曜，山岳潜形。
____________________________________________
3.古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”。他们“忧”的各是什么？请结合具体语句简要阐述。
4.文中说“不以物喜，不以己悲”，作为中学生的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。
丝路“糖史”
①中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久，其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。
②甘蔗原产热带，公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗，常见的食用方法为生啖或榨取“柘(zhè)浆”直接饮用。后来，人们也尝试对蔗浆粗加工，即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分，制成浓度较高的“蔗饧(táng)”。“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆，若是进一步冷凝，可以固结为赤褐色的糖块，因其形色似石，味甜如蜜，得名“石蜜”。不过，这种粗制糖块水分含量大，极易溶解，不易运输。而在不产甘蔗的北方，人们要想品尝石蜜的滋味，就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带来的“西极石蜜”产于西域，因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状，不但易携带，易储存，而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。
③公元661年，唐高宗命人从印度请来10位制糖专家，利用印度的“竹甑(zèng)法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此，天竺制糖法在中华神州落地生根，而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善，为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
④北宋时期，四川一带的匠人凭借“窨制法”，造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀，何似糖霜美”，黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句，极言糖霜的美味。
⑤到了南宋绍兴年间，随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广，糖霜在满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是，产于南方的糖霜不但乘船北上，而且也漂洋过海，向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家，甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。
⑥元朝崛起后，中外文化交流达到新的高峰。一些阿拉伯制糖人来到中国，将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工，进一步提高了中国白糖的质量。《马可·波罗游记》中提到，福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大规模、高效率的白糖生产，对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新，是很有帮助的。
⑦到了明清时期，中国人在以往制糖技术的基础上精益求精，发明出“黄泥水淋脱色法”，生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖，其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技术，在世界蔗糖生产领域占据了领先地位，在国际市场上的主要角色是输出而非输入。“西洋糖”出口的目的地也较以往更多，航线距离更长，不仅包含占城、暹罗等“老主顾”，还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。
⑧值得一提的是，中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉，此后在印地语、孟加拉语等几种印度语言中，白糖均被称为“继尼(cī nī)”，意为“中国的”。“继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应，分别在陆上、海上丝绸之路上，见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分，以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意；也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制作历程中展现出的开阔胸怀与精进精神，在古老丝路重焕新生的今天，仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。
1.选文主体部分以________为序，条理清晰地介绍了________________。
2.下面关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A. “蔗饧”与“西极石蜜”相比，在干燥程度、运输方便性、滋味品质方面都有较大差距。
B. 唐代引进的印度制糖技术在中国获得改进与完善，为中国在世界糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
C. “竹甑法”“树灰炼糖法”是从国外引进的制糖技术，“窨制法”“黄泥水淋脱色法”是中国人发明的制糖技术。
D. 石蜜、糖霜、“煞割令”是中国生产的蔗糖品种，“西极石蜜”“西洋糖”是外国生产的蔗糖品种。
3.第④段引用苏轼和黄庭坚的诗句，有何作用？
4.第⑦段画线句中加点词语“主要”能不能去掉？为什么？
此时中国人已凭借手工脱色技术，在世界蔗糖生产领域占据了领先地位，在国际市场上的主要角色是输出而非输入。
5.请简要分析第⑧段画波浪线句子在结构和内容上的作用。
（题文）综合性学习。
2017年6月1日，第25届“瓦尔纳之夏”国际戏剧节在保加利亚海滨城市瓦尔纳拉开帷幕。开幕式首演剧目中国徽剧《惊魂记》惊艳亮相，受到观众热烈欢迎。为了更好地了解中国传统戏剧文化，某校开展了“戏曲·唱出中国韵味”的活动。请你积极参与。
(1)请你为活动再设计两个环节。
环节一 名家魅力：邀请戏曲艺术家表演并举办座谈会
环节二 ___________________________________
环节三 _____________________________________
(2)依依在网上搜到一段关于中国戏曲脸谱的材料，其中存在一些问题，请你帮她修改。
（A）由于脸谱是中国戏曲独有的，是不同于其他国家戏剧的化妆艺术。脸谱与服装配合构成了戏曲人物的外观，再配合唱、念、做、打的表演就形成了舞台上光彩照人的艺术形象。眼睛、面部是情绪、心理的窗户，因此脸谱是观众的视觉中心，（B）对唤起观众审美美感起着不可忽视的意义。
①（A）处画线句有成分残缺的问题，应将“________”删去。
②（B）处画线句有搭配不当的问题，应将“________”改为“________”。
(3)周末你陪奶奶在安徽戏剧院欣赏传统剧目《贵妃醉酒》。但坐在你们旁边的中年男子中途多次大声接打电话。面对这种情景，你会对他说：_______________________________
运用课外阅读积累的知识，完成(1)～(2)题。
(1)长篇小说《红岩》中的主人公是江姐，小说通过编写《挺进报》、目睹丈夫被悬首示众等情节内容，塑造了这一______、_______的女共产党人形象。
(2)“大堰河，我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，我敬你/爱你！”出自____的诗集《_____》，诗中的“大堰河”指的是作者的乳母。
阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
2017年新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。
诗词，是中华民族的文化瑰宝，是传统文化的重要载体。全民重温那些曾经学过的古诗词，从诗词中分享美丽，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
当喧器的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这次危机中的熹微，则mí足珍贵。
(1)给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
载体（____） 邂逅（____） mí（____）足
(2)文中有错别字的一个词语是“________”，这个词语的正确写法是“________”。
(3)文段中“风靡”的“靡”意思是________________。
(4)联系后句看，第二段画线的句式不够协调，请你调整，使它与后面句子句式一致。(可以增删一两个字词)
____________________________________
