（材料一）2016年浙江某市马拉松参赛者参与方式图
（材料二）跑步也能很时尚
（材料三）跑步圈里流行这样一句话——跑步是丰俭由人的运动,只需要一双跑鞋就可以上路。社交媒体的兴起,也让跑步变成了一种可以分享的社交方式,乐趣感陡增。如现在流行的一系列健身+社交软件,让人们可以看到自己的跑步成果,为你点赞和欢呼。当然,朋友们也可成为你跑步的监督者。你持续分享的跑步记录,传播了一个时髦的、有趣的、自律的、阳光的形象。
跑步和读书一样,绝不仅是身体的锻炼,而且是心灵的净化、灵魂的洗礼和境界的提升,马拉松比赛中蕴含和浓缩了丰富而深刻的人生哲理。
（材料四）那么马拉松赛为何在这几年迅速升温呢?在马拉松赛兴盛之前,个体的跑和小群体的跑已成为一种重要的市民景观。在过去,跑步是非常态现象,是一种应急的实用行为。而现代市民的跑步,其实大多是对过剩能量的排泄。如果不将这些过剩能量挥霍在涌动的人群中,它就会变成一种隐伏的压迫。
我们常见胖子为了减轻体重而跑,也会见到一个人为了排遣某种情绪或压力而跑。一个人独跑,在能量排泄上可能是物质性的,可能是精神性的,也有可能是二者兼而有之。可是如果是很多人聚在一起跑,跑出了快乐,跑出了存在感,就必然体现了能量排泄的双重含义,甚至可以说,精神的意义超过了物质的意义。一切狂欢性活动,都是人类对过剩的精神能量的挥霍。
城市人以狂欢形式来排泄过剩的精神能量,是以物质能量过剩为前提的。马拉松赛其实是一种狂欢机制,能够将两种过剩能量转化为一种可展示的虛拟商品,顺便也为商家带来了眼球经济,为地方政府带来了品牌政绩。
1.下列表述,不符合以上材料内容的一项是( )
A. 跑步之所以在朋友圈流行,就在于其丰俭由人,仅仅需要双跑鞋就可以上路。
B. 参加马拉松比赛可以帮助人们挥霍过剩能量,避免使之积蓄成一种隐伏的压迫。
C. 一人独跑和多人共跑的区别是后者更能排泄精神能量且体现能量排泄的双重性。
D. 马拉松赛是一种狂欢机制,既为商家带来眼球经济,也给地方政府带来品牌政绩。
2.（材料一）揭示了人们参赛的什么现象?结合（材料四）分析人们这样做的原因。
3.结合材料二和材料三的图文,概括出跑步的好处和人们增强跑步趣味性的做法。
“秀学习”不等于“装学习” 何勇海
①生活中，不少人喜欢把自己学习的过程发在微博、微信等社交平台上。上周，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2005名受访者开展的一项调查显示，79.1%的受访者会在生活中有意识地自我学习提升，72.2%的受访者会在社交网站“晒”自己的学习成果，56.0%的受访者认为在社交平台“秀学习”是为了分享学习过程中的感悟。
②对于在社交平台“秀学习”的做法，有人认为，这样的学习往往浮于表面，忽视应用，很像一种“知识装饰品”，会给人一种“装”的感觉。也有人觉得，不管形式怎样，能够坚持学习就好。我是比较倾向于后一种认识的。不管学习成效如何，“秀学习”者起码能够主动学习，这比起那些不读书、不看报，与知识接触少，与吃喝、游戏等休闲娱乐接触多的人来说，其实是一种进步。如今，社会变化快，知识更新换代异常迅速，我们每个职场人都要有“知识恐慌”的危机感。
③如果硬要说“秀学习”者是在“装学习”，那也有些主观臆断了，“子非鱼,安知鱼之乐?”主观臆断者不是“秀学习”者本人，又焉知人家并没有学习进去，并没有学习收获呢？再说，他人在社交平台“秀学习”的动机并不单一，并非都出于虚荣之心，有的人是想向他人分享自己的学习感悟，有的人是想向别人展现自己的兴趣爱好，有的人是想在社交平台记录自己的日常动态，有的人则是希望通过“秀学习”督促自己……总之，并不都是想给他人留下“爱学习”的印象。
④每一种“秀学习”的行为，也等于将读书活动晒到了公共空间，接受大家的无形监督。晒了,读书活动就不能轻易间断,否则,会受到好友的调侃。无形中,读书的惰性、浮躁化倾向便得以消解,人们不得不想方设法将读书活动落到实处,这有助于读书活动走向深入。
⑤甚至可以这样说,在社交平台“秀学习”的人多了,有利于推动爱学习成为社会风气。在现代信息社会,科技迅速发展,创新频率加快,信息与知识急剧增长,知识更新周期缩短,这样的社会更应是学习型社会,需要我们终身学习。于此而言,“秀学习”是在为推动全社会爱学习造势。虽不能完全排除“秀学习”者中确有“装学习”者,但更多的应该是真正的学习者。“秀学习”者多了,是会带动更多人投入到学习中去的。“晒学习”总比晒财富、晒宠物、晒吃喝强得多吧?
⑥一位网友曾在知乎提出一个很有意思的问题:为什么在朋友圈晒美食都是赞,晒读书都是回复“装”?另一位网友对该问题的回答也很有意思:因为每个人都可以自称“吃货”,但不是每个人都能静下心来读书。不是每个人都能静下心来读书或学习,这恐怕才是我们最应该反思的地方。常言说，“富而不学，富不久；穷而不学，穷不尽”所以无论富贵还是贫困，都要生命不息、学习不止。有学历的人在这个社会上有可能仍被淘汰,但有学习能力的人是不会被彻底淘汰的。
(《中华读书报》2017年12月6日,有改动)
1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A. 第①段援引调查数据;既指出存在“秀学习”的现象,又支持下文中作者的观点。
B. 第②段中,有人认为“秀学习”的行为如能促使自己坚持学习,是有积极意义的。
C. 第③段列举关于“秀学习”的多种动机,指出“秀学习”的人都不是在“装学习”。
D. 第⑤段有人认为晒读书被认为是“装”的现实原因是一部分人无法静下心来读书。
2.什么是“秀学习”?结合全文,你认为“秀学习”有什么积极意义?
3.第⑤段画线句“于此而言,秀学习’是在为推动全社会爱学造势”中的“此”指什么?
4.以下材料能够支持文中哪个观点?请阐述理由。
你还别说,我的孩子很上进,一直是同学中最用功的,也是最优秀的。他常常对我说:“妈都在努力学习,我有什么理由放弃?无论以后我从事什么工作,向妈妈学习,做个爱学习的人。我虽然和你隔着那么远,当我打开您的朋友圈,知道你还在努力中,我就有了学习的动力。”还有那些小朋友,偶尔上次网也不忘给我留个言:“阿姨,你是最棒的!向你学习!”
(《金华日报》2017年12月3日)
阅读下面的文章，完成后面的小题。
母亲的相信
高明昌
①母亲喜欢相信,喜欢到现在,从不动摇,也无法动摇。
②我年岁不大的时候,就劝过母亲,对有些事有些人别相信。母亲不以为然,说我人小,懂啥？我不想与母亲争辩,但我愿意等,愿意看,母亲的话能够怎样灵验。
③父亲是个泥水匠。在我的记忆里,父亲一天的工钱是5元,在那个白米饭只能吃一顿的日子里,5元钱可以到镇上买回一篮子东西,可以交几个孩子一学期的学费,还真叫值钱。
④晚上,吃罢夜饭,母亲刚想闩门,突然嘠吱一声,蹩进一个人影来。人影进门后立即转身将门闩牢,转脸。我看见了,这是一张布满无奈、苦痛,像是哭丧的脸。母亲劝坐,那女人不坐,只听说:阿姐啊,你不给帮,我是不想活了,我现在给你跪下来。母亲一把拎起女人的胳膊说,是不是那个事？女人点头。母亲从腰间袋袋里抽出了一张5元钞票,还有几个硬币,都塞到女人手里,女人千恩万谢。母亲卸下门闩,女人跨出门槛,轻盈而又快速。
⑤这样的人,不可以借的呀。我对母亲说,这家人个个是懒汉，今后拿什么还我们？母亲有点惊慌,但立刻镇定下来。大人的事,孩子别管,人家饭吃不成,等急用！
⑥我劝不醒母亲,很懊恼。母亲说,对别人家,要相信。
⑦相信有时一定无用。一年又一年过去,应该还钱的人,再也没有踏进我家门槛。有一次我见她正想从我家门前走过,看见我,不叫不说,还立马转身,兜个大圈子,宁愿走冤枉路,也要躲着。我告诉了母亲。母亲说,这就是说,这人心里还记着这件事,还是要面子的,要面子的人,良心不坏的。我想,前年母亲相信别人会还钱,现在不还,还相信什么呢？要相信的。母亲还是那句老话。
⑧中秋节到了,母亲拿出囤了几年的赤豆,自己做汤圆。煮好后,母亲盛了好几碗,一边盛一边喊我们,快来端去!我们赶快抽筷子。母亲却拔挺喉咙,发出了命令,不是自己吃的,送好了回来吃。
⑨母亲最喜欢送东西给别人,最小的姊妹嘀咕说。我未作呼应,心里想,我都上初中了,每一个中秋都是这样送的,母亲习惯了,改不了了。母亲觉得这很有意思,她认为她送出去时心是诚的,人家接受汤圆时的心也是诚的,一碗汤圆实在不只是一碗汤圆。
⑩那个时候,我们兄妹四人经常讨论:母亲这样做是相信,但她相信的是什么？我们讨论的结果是:母亲的相信,是对自己的相信，至于别人信不信无关紧要。比如还不还钱,汤圆喜不喜欢吃,都是可以不管的,因为管不着。
⑪母亲凭着她的相信,过得波澜不惊,也过得糊涂而安心。
⑫今年4月，84岁的父亲离别了我们,留下母亲一个人。到了傍晚,村里的人都到我家来了,像是被组织好的那样,有几个每晚必到,其他人则隔三差五地来,到现在都没有断过,哪怕是在刮台风的夜晚。
⑬我总觉得,这与母亲几十年来的相信有关。母亲和气,好客，乐于帮衬人。归结到这个原因,母亲却说,不对的,这样讲是变成“讨”了。意思是难道要靠过往帮过人家一些吃用,才换来你爸死去后人家的上门？所以,母亲不说这些。母亲还是过去的活法,一脑子的相信。
⑭母亲种什么成什么,包括果实在内,她愿意把最好的给别人。别人或许会觉得，哪还有这样的人？母亲不想知道别人的看法,母亲只是说她相信。
⑮我还是没有完全理解母亲相信的意思。但我相信,不管发生什么,母亲的相信总是好事。
（《解放日报》2017年11月26日）
1.下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A. 开头讲母亲的处世理念“从未动摇”，呼应后文母亲被多次劝诫仍毫不改变的行为。
B. 母亲始终相信自己在中秋节送汤圆给别人的行为是对的，不在意接受者怎么想。
C. 母亲坚信帮衬他人一定有回报，父亲去世后村里人的行为验证了母亲的“相信”。
D. 我们从未完全理解母亲的“相信”的意思，但我们还是相信母亲为人处世的方式。
2.对于母亲的做法，“我们”的反应先后发生什么样的变化？写这些变化有什么作用？
3.阅读文中画线的句子,按要求回答问题。
（1）请从描写的角度简要分析第④段画线句子的作用。
（2）第⑪段画线句“母亲凭着她的相信，过得波澜不惊，也过得糊涂而安心”中的“糊涂”怎么理解？
4.第⑫段写父亲去世后村里人的行为，有什么作用？请简要分析。
5.文末写“我还是没有完全理解母亲相信的意思”，你理解文中“母亲的相信”的意思吗？请结合全文简要概述。
（甲）予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
（乙）予惟鼓山,全闽胜境也。其山自雪峰来鸾翔鹤翥①突然出于群山之间,雄伟峭拔,岩谷环复。其南则虎头诸峰,如笔格、如莲花、如牛羊驱而狮象舞。其东则巨海汪洋,当风收烟敛,万里一碧,远而琉球诸山,咸在目睫之下。西北则郡城百雉,市廛②阛阓③，杂遝④鳞次。
(节选自王克复《重建白云廨院碑》,《鼓山志·艺文》)
[注]①翥:鸟向上飞。②市廛:古代城市中的民居。③阛阓:街市,街道。④杂遝:行人很多,拥挤杂乱
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)朝晖夕阴 晖：____ (2)南极潇湘 极:___
(3)万里一碧 一：____ (4)咸在目睫之下 咸：__
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 其山自雪峰/来鸾翔鹤翥/突然出于群山之间
B. 其山自雪峰来/鸾翔鹤翥/突然出于群山之间
C. 其山自雪峰来鸾翔鹛鹤翥突然出于群山之间
D. 其山自雪峰来/鸾翔鹤翥突然出/于群山之间
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)览物之情,得无异乎?
(2)予惟鼓山,全闽胜境也。
4.甲文的“衔远山,吞长江”和乙文的“如牛羊驱而狮象舞”在描写法上有何共同点?各自表现了景物的什么特点?请简要概括。
望岳 杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
1.下面对诗歌的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 首联以设问引出下文。句中的“岱宗”指泰山,下句用一望无际的青翠之色表现泰山绵延不尽之势。
B. 颔联的上句用虚笔写泰山的神奇秀丽,下句实写山之两面明暗分明,直接表现泰山高大雄伟的气势。
C. 尾联写盼望登顶之情。“会当”意为“终要”,写诗人由望岳产生登岳的想法,似写登山,实为明志。
D. 全诗紧扣“望”字来写,赞美泰山神奇秀美的景色和高大雄伟的气势,透露出诗人早年的远大抱负。
2.诗句“荡胸生层云,决眦入归鸟”中的“荡胸”和“决眦”有什么表达效果?
阅读下面的文字,按要求作答。
近几年,实体书店突围经营困境的尝试屡见不鲜,而真正奏效并引人眼球的尝试却 甲 (A.寥寥无几B.屈指可数)。近期,合肥的一家新华书店开启了号称“全球首家”的“共享书店”。公众关注度高,图书借阅量也十分可观。而围绕这一模式产生的zhì ① (A.置B.质)疑声却不绝于耳,如新书被借阅后不能作为商品出售、消费者成借书人会带来图书销售额缩水、书店缺少市场真金白银的滋养会失去生存的土壤。有评论认为,实体书店的这种尝试不太 乙 (A理智B.理性),从长远来看,“共享书店”对于实体书店本身以及整个出版行业来说,都无异于饮鸩 ② 止渴(A. zhèn B jiù)。
(1)根据①处拼音选择正确的汉字,为文中②处加点字选择正确读音。只填字母。
①处：_________ ②处:________
(2)从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线,只填字母。
甲处: _________ 乙处：__________
(3)文中画线句有一处语病,请将修改后的句子写在横线上。
原句:合肥的一家新华书店开启了号称“全球首家”的“共享书店”。
修改句：______________________
