Question

（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（乙）郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴^①，我任^②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

（注）①谴：谴责，责备。②任：承担责任。

1.下列加点词解释不正确的一项是(　　)

A. 即发谷与民，活万余人 活：救助，使……活

B. 室无贿赂，案无留牍  牍：书信

C. 值岁荒，人相食  值：遇到

D. 去任之日，父老沿途送之  去：离开

2.下列加点词的意义和用法都相同的一项是(　　)

A. 树林阴翳，鸣声上下  上有谴，我任之

B. 太守归而宾客从也  微斯人，吾谁与归

C. 醒能述以文者  以画竹、兰为长

D. 燮开仓赈济，或阻之  今或闻无罪，二世杀之

3.下面对两文段理解和分析不正确的一项是(　　)

A. 欧阳修与滁人畅游山水，酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与民同乐而醉。

B. 郑板桥因担心上级拒绝，没有经过申报就开仓赈济灾民，最终遭到了撤职处分。

C. 郑板桥不仅为官清廉，勤政爱民，敢于担当，而且富有艺术才华，喜与文人雅士交游。

D. 欧阳修和郑板桥担任官职，都能情系百姓，造福一方，因而都受到了老百姓的爱戴。

4.翻译下列句子。

(1)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

(2)此何时，若辗转申报，民岂得活乎？

Answer

1.B

2.D

3.B

4.(1)游人知道跟着太守游玩快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。(2)这是什么时候了，如果(逐级)向上申报，辗转往复，老百姓哪里还能活下去呢？

【解析】

1.本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。B.句意为：家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。牍：公文。

2.考查对文言词语中一词多义的理解。A句上：方位词，树的上面/皇上；B归：回去/归依；C句以：来/把；D句都是“有人”。

3.B有误，从“燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？”可以看出“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？”并不是因担心上级拒绝。

【参考译文】

【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

【乙】朝乾隆元年科举的进士，擅长画竹和兰花。曾经在范县做县令，爱护百姓就像爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒咏诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县做官，恰逢荒年，百姓相互吃。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止，郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿途送他。