句中横线上依次填入的词语最恰当的一项是()
只要你一走进博物馆或展览馆,那各式各样的竹制品,真可说是琳琅满目,叫人_____________,街的两边全是摊点,摆着的挂着的东西万紫千红,令人_____________,细瞧花盆,那千奇百怪的模样令人_____________:废暖瓶壳,破旅行杯,掉提手的小塑料桶,用过的可口可乐罐……
A. 眼花缭乱 应接不暇 啼笑皆非
B. 应接不暇 眼花缭乱 忍俊不禁
C. 应接不暇 眼花缭乱 啼笑皆非
D. 美不胜收 应接不暇 忍俊不禁
下面词语书写无误的一项是()
A. 肃穆 荒谬 地窑 赤裸裸
B. 脏物 健忘 晨曦 荡然无存
C. 匍匐 制裁 拂晓 丰功伟迹
D. 瓦砾 惊骇 恳切 眼花缭乱
给下面加点字读音
赃物 箱箧 杀戮 制裁 纳粹 荒谬
瞥见 给予 珐琅 惊骇 鞠躬 憧憬
丰功伟绩 荡然无存 片纸只字
“无可奈何花落去”是诗人读懂人生的感慨，“读你千遍也不厌倦”是歌手读懂真情的呼唤，“先忧后乐”是文人读懂时代的担当，万有引力是科学家读懂苹果落地的思考……一诗一文，一草一木，一人一事，都需要用慧眼去阅读，用心灵去感悟。
请以“读懂”为话题，写一篇文章。
读经典诗词 过诗意人生
——从《中国诗词大会》说开去
①《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，一个国家、一个民族只有饮水思源，从绵延不绝的文明中借鉴智慧，才能行稳致远。春节期间热播的《中国诗词大会》也再次佐证了这一点：当下国人的心灵仍然渴望着古典诗词的甘霖，现代中国的前行，也需要从文化原乡汲取精神力量。
②诵读润泽心灵。唐宋诗词作为我国优秀思想文化的载体，以凝练的语言和优美的韵律，把中华文明的精神内涵内化为心灵认知。品读鉴赏这些锦绣文章，能把纯意识形态的、纯政治伦理的概念转化提升为心灵的感应、精神的修养，从而将一种外在的、说教式的教育，转化为一种艺术的感染，浸润心灵。吟诵时应以品读为核心，因声求气，得其风骨神采。要推进中华经典诵读工程，可采用多种方式，如在清明、端午、中秋、重阳等传统节日，开展吟诵或创作比赛，通过合唱、诗乐舞、情景剧、快板、音乐剧等形式，创新传统经典的传播形式，加上报纸、电视、网络等媒体的渲染扩散，营造浓厚氛围，真正让优秀传统文化润物无声，内化于心、外化于行、知行合一。
③体悟提升境界。古典诗词的力量，在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联。正如《中国诗词大会》一位参赛者所说，热爱古诗词，只因其中有太多“现代人完全给不了你的感觉”。包含唐宋诗词在内的经典一直涵养着国人的精神生活，充实着中华民族的心灵空间。从“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”到“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，人生的起落与社会的变迁在平仄的韵律中归于祥和；从“不识庐山真面目，只缘身在此山中”到“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的哲思况味等，其间传达出的人生态度和深沉思索，无不启示我们应以一颗“平常心”对待人生的变故和不幸：只有实现了内心和谐，才能以积极的心态对待自我，关爱他人，热爱生活，实现与外部世界的和谐相处。
④躬行笑对人生。诵读古典诗词，重要的是去体会那一颗颗诗心，与古人的生命情感发生碰撞，进而提升自己的修为，校正人生航向。农民大姐白茹云曾患淋巴癌，诗词给了她用朴实乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力量，也让人看到了文化滋养对抗多舛命途的力量。《中国诗词大会》第二季总决赛冠军武亦姝说，苏轼“根据人生境遇调整心态”，始终笑对各种人生挑战，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。《中国诗词大会》的百名选手，大多是来自全国各地的普通人，他们不分年龄、民族、学历与职业，上至“白发翁媪”，下至“黄发垂髫”，都能从意味无穷的诗词中得到养分，振奋精神，砥砺前行。
(选自《徐州日报》)
1.阅读全文，请依据文章内容说说我国古典诗词被奉为经典的原因。
2.第④段运用了什么论证方法？有什么作用？
3.开头引用“《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，一个国家、一个民族只有饮水思源，从绵延不绝的文明中借鉴智慧，才能行稳致远”这句话有什么作用？
4.体悟古典诗词能提升境界，请选择第③段中某两句诗结合实际谈谈你对此的理解。
（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（乙）郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
（注）①谴：谴责，责备。②任：承担责任。
1.下列加点词解释不正确的一项是( )
A. 即发谷与民，活万余人 活：救助，使……活
B. 室无贿赂，案无留牍 牍：书信
C. 值岁荒，人相食 值：遇到
D. 去任之日，父老沿途送之 去：离开
2.下列加点词的意义和用法都相同的一项是( )
A. 树林阴翳，鸣声上下 上有谴，我任之
B. 太守归而宾客从也 微斯人，吾谁与归
C. 醒能述以文者 以画竹、兰为长
D. 燮开仓赈济，或阻之 今或闻无罪，二世杀之
3.下面对两文段理解和分析不正确的一项是( )
A. 欧阳修与滁人畅游山水，酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与民同乐而醉。
B. 郑板桥因担心上级拒绝，没有经过申报就开仓赈济灾民，最终遭到了撤职处分。
C. 郑板桥不仅为官清廉，勤政爱民，敢于担当，而且富有艺术才华，喜与文人雅士交游。
D. 欧阳修和郑板桥担任官职，都能情系百姓，造福一方，因而都受到了老百姓的爱戴。
4.翻译下列句子。
(1)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
(2)此何时，若辗转申报，民岂得活乎？
