阅读下面古诗，完成小题。
同州①端午
（唐）殷尧藩②
鹤发③垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
（选自《全唐诗》）
（注释）①同州：今陕西省大荔县。②殷尧藩：浙江嘉兴人。③鹤发：白发。
诗中“鹤发”与“儿童”前后对应，耐人寻味。结合全诗，从这个角度揣摩诗人的情感。
聪明人和傻子和奴才 鲁迅
奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。
“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”
“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。
“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。”
“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。
“先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢？……”
“我想，你总会好起来……”
“是么？但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……”
但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”
“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。”
“你不会要你的主人开一个窗的么？”
“这怎么行？……”
“那么，你带我去看去！”
傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生！你干什么？”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。”
“这不行！主人要骂的！”
“管他呢！”他仍然砸。
“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来了，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。
“你不错。”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……。”他大有希望似的高兴地说。
“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。
一九二五年十二月二十六日
——选自《鲁迅全集》第二卷《野草》
开篇道出“奴才”本质。
“似乎”二字颇耐寻味。
“那人”真的傻吗？
此句可否写成“主人听到了喊声，走了出来”？
“聪明人”“傻子”“奴才”便是鲁迅所发现的三种类型形象，是社会上某一种人的标本。
1.面对“奴才”诉苦，“聪明人”和“傻子”分别采用了怎样的方式？请简要概括
2.联系上下文，关注“导读”，从用词和句式的角度品析画线句子。
3.作家毕飞宇认为，闰土是鲁迅笔下众多“奴才”中的一个。结合《故乡》，比较分析闰土和本文中“奴才”的异同
（以下《故乡》的片段，供参考）
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!……”
“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
4.本文中，鲁迅为何要将“那人”称为“傻子”？借助“导读”，联系全文，阐述你的理解。
前 言
（1）世界上每一个国家总是以本民族的经典作家来教育国民和后代。那么，中国有哪些最基本的、源泉性的民族文化经典呢？比较一致的意见，至少应有五大经典：《论语》、《庄子》、唐诗、《红楼梦》、鲁迅著作。鲁迅是和孔子、庄子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹——并肩而立的民族文化的高峰，以他们所创造的文化经典，作为每一个中国国民精神发展的“底子”，这是一项民族精神建设的基本工程。
（2）作为集中了“20世纪中国经验”的思想家与文学家，鲁迅与我们又是最为贴近的，许多人读鲁迅的文章，都会感到他仿佛就是针对当下中国的问题在发言，而又具有历史的高度和深度；鲁迅是活在现实中国的，每一个愿意并在思考和关注社会、人生、文学问题，具有中等文化程度的青年和国民，都能够和他进行心灵的对话与交流。
《鲁迅入门读本》
鲁迅 原著 钱理群 编选导读
（3）“鲁迅与青年”本身就是一个讲不完的话题。鲁迅无论在其生前还是去世后都对一代又一代的青年产生巨大的吸引力，这绝非偶然。这首先是因为鲁迅是一个“真的人”，（A）他敢于说出别人不敢说、不愿说、不能说的一切真实。鲁迅恰恰是在人们因为缺乏勇气和智慧而停止思考时，把思想的探索进行到底，从不顾忌将会引出什么可怕的结论。这里所表现的，正是一种年轻人所向往的大智大勇的大丈夫气概。鲁迅追求“真”的彻底性更表现在，（B）他从不向读者（包括年轻人）隐瞒自己内心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足与失误。他敢于面对自身的局限，更无情地批判自己。他从不以真理的化身自居，更拒绝充当“导师”，他将真实的自我袒露在青年面前，和他们一起探讨与寻路，青年人可以向他倾诉一切，讨论、争辩一切，他是青年人的朋友。能够结识这样一位“真人”——本真、真诚、真率的智者，应该是人生之一大幸。
（4）鲁迅同时是一位现代汉语文学语言的大师，他的语言以口语为基础，又融入古语、外来语、方言，将汉语的表意、抒情功能发挥到极致，又极具个性与创造性。阅读鲁迅作品，不仅能够得到精神的启迪以至震撼，还能得到语言的熏陶与美的享受。尽管初读时会有些困难，但坚持读下去，自会有自己的发现和感悟，而且常读常新。流连于鲁迅所构建的汉语精神家园，也是人生一大乐事。
（5）正是出于这样两大基本信念：相信鲁迅其人其作品的魅力，相信当代中国有理想、有追求的青年，他们的心是和鲁迅相通的，我们将这本《鲁迅入门读本》奉献于诸位面前。
（6）现在，请打开本书，走进鲁迅的世界。
钱理群
2012年2月4日
目 录
第一编 感受鲁迅：人之子与人之父
一、父亲与儿子
我家的海婴
五猖会
我们现在怎样做父亲
二、儿时故乡的蛊惑
阿长与《山海经》
社戏（节选）
我的第一个师父
风筝
第二编 阅读鲁迅（一）：人•动物•鬼•神
一、人与动物
兔和猫
鸭的喜剧
狗•猫•鼠
二、人•鬼•神
无常
补天
铸剑
三、生命元素的想象
死火
雪
秋夜
诗与画
鲁迅新诗与旧体诗选（八首）
看司徒乔君的画
第三编 阅读鲁迅（二）：睁了眼看
一、睁了眼看
论睁了眼看
夜颂
灯下漫笔（节选）
中国人失掉自信力了吗
二、另一种“看”
示众
孔乙己
药
狂人日记
三、聪明人和傻子和奴才
聪明人和傻子和奴才
再论雷峰塔的倒掉
第四编 阅读鲁迅（三）：生命的路
一、生命的路
导师
生命的路
补白（节选）
二、自己做主，说自己的话
读书杂谈
作文秘诀
无声的中国
（有删节）
1.阅读“前言”，下列不是钱理群选编《鲁迅入门读本》意图的是（ ）
A. 用鲁迅作品为青年的精神发展打“底子”。
B. 希望青年借助鲁迅作品更好地认识现实问题。
C. 告诫青年不要把鲁迅当做人生导师。
D. 引领青年走进鲁迅所构建的汉语精神家园。
2.从下列备选作品中任选一篇，在第（3）段（A）（B）中选择一处，结合阅读体会，参考示例，完成阅读笔记。
A.他敢于说出别人不敢说、不愿说、不能说的一切真实。
B.他从不向读者（包括年轻人）隐藏自己内心的矛盾、痛苦、迷惘、不足和失误。
备选作品：《二十四孝图》《父亲的病》
（示例）文中语句：把思想的探索进行到底，从不顾忌将会引出什么可怕的结论。
3.《鲁迅入门读本》旨在引领青年走进鲁迅的世界。请阅读“目录”，根据本书的编排和选择的文章篇目，探究编者怎样来达成这一目的。
循着小王子星际之旅的足迹，可以探寻他领悟爱的历程。结合阅读积累，给下列三处分别选择相应的一项
A. 这就好比花儿一样。要是你喜欢一朵花儿，而她在一颗星星上。那你夜里看着天空，就会觉得很美。所有的星星都像开满了花儿。
B. 我还以为自己拥有的是独一无二的一朵花儿呢，可我有的只是普普通通的一朵玫瑰花罢了。
C. 本质的东西用眼是看不见的。正是我为我的玫瑰花费的时间，才使我的玫瑰变得如此重要，我必须对我的玫瑰负责……
瓯越文学社组织大家去江心屿采风，同学们围绕以下几句诗议论纷纷。下列说法错误的一项是（ ）
A. 孟浩然、李白、杜甫都写过有关江心屿的诗，江心屿真不愧为“诗之岛”。
B. 江心屿成为诗人的书写对象是从唐朝开始的。它的诗歌文化真是历史久远。
C. 谢灵运在永嘉期间写了很多山水诗。永嘉山水成就了谢灵运，使他成为山水诗鼻祖。
D. 澄鲜阁名称就出自谢灵运诗句。温州还有一些古迹与他有关，如池上楼等。
古诗文名句积累。
（1）深林人不知，______。
（2）胭脂泪，相留醉，几时重，________。
（3）子曰：“__________，小人喻于利”。
（4）__________，奉命于危难之间。
（5）王维的诗诗中有画例如《使至塞上》中“______，_____”一联，构图有面有点线条简洁明快靓相既苍茫辽远，又给人以亲切温暖质感。吴均《山中杂诗》中“______，_____”。也极具画面感。即在大处勾勒，又在细处绘景，从极远处写到眼前，又从眼前写到天空，层次丰富，意境幽远。
（6）下列诗句与“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”倡导的理想人格不相符的一项是（_____）
A.刑天舞干戚，猛志固常在。 B.零落成泥碾作尘，只有香如故。
C.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 D.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
