阅读下面的文字，回答问题。
变色龙，顾名思义，它能变色，俗称避役，属无毒动物。在生活中，变色龙的体色是怎样变化的呢？可谓瞬息万变。在绿草从里，qǐng刻时间，它的体色呈现草绿色； ， ， ；在黄泥土中，一眨眼工夫，它的体色又变成了黄色……
（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
避役（ ） qǐng（ ）刻 眨眼（ ）
（2）文中有错别字的一个词语是“ ”，这个词语的正确写法是“ ”。
（3）文中“顾名思义”的“义”的意思是 ；“瞬息万变”中，“瞬息”的意思是 。
（4）根据上下文，按照画曲线句子的格式，再仿写一句。
默写古诗文中的名句名篇。
（1）补写出下列名句的上句或下句。
①__________，行舟绿水前。（王湾《次北固山下》）
②终古高云簇此城，__________。（谭嗣同《潼关》）
③__________，从此替爷征。（《木兰诗》）
④结庐在人境，__________。（陶渊明《饮酒》其五）
⑤__________，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》）
⑥所以动心忍性，__________。（《生于忧患，死于安乐》）
（2）默写杜甫《春望》的前四句。
__________，__________。__________，__________。
课文中愚公和智叟这两个人物形象形成强烈的对比，请你仔细观察身边的人物，运用对比的手法，描写一位人物，清晰明了地表现这个人物的变化。
阅读下文，完成下列小题。
为学
彭端淑
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也。屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
……
是故聪与敏，可恃而不可恃也。自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也。不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
（节选自《为学一首示子侄》）
1.解释下列加点的词。
（1）迄乎成________
（2）可恃而不可恃也________
2.翻译下面的句子。
（1）为之，则难者亦易矣。
（2）吾材之庸，不逮人也。
3.本文第二段是如何论证“为学”的重要性的？
4.请举一个事例，论证“自恃其聪与敏而不学者，自败者也”这一观点。
阅读下面两篇文言短文，完成下列小题。
[甲]愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[乙]铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，学未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。
1.下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（ ）
A. 且焉置土石 始一反焉
B. 惧其不已也 其如土石何
C. 以君之力 河曲智叟亡以应
D. 操蛇之神闻之 告之于帝
2.翻译下列句子。
（1）惩山北之塞，出入之迂也
（2）太白感其意，还卒业。
3.这两个故事给了你什么相同的启示？
4.甲文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？
学了《愚公移山》一课后，八年级（2）班准备围绕课文开展一次综合性学习活动，请你来参加。
（1）从课文中我们知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写出下列城市所处的位置。
①江阴：
②洛阳：
③衡阳：
④华阴：
（2）下面是一幅漫画，请你仔细观察，说说它的寓意。
（3）歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈……无路难啊开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。
（4）下面是甲、乙、丙、丁四个人关于“愚公移山”的争论，根据争论回答问题。
甲：愚公为了移山，带领子孙挖山不止，还要世世代代挖下去，这岂不是费时费力，太缺少经济效益了？还不如带领子孙搬家，去开辟一片新天地。
乙：搬家是逃避现实的做法，人不能遇到困难就逃避。
丙：人应该有开拓精神，此路不通，可以开辟新路。愚公何必固守在那闭塞的家乡，搬家更有发展前途。
丁：面对两座大山，愚公没有被吓倒，而是选择了“毕力平险”。这种持之以恒、奋斗不息的精神是十分可贵的。如果搬家了，那就不是愚公了。
①他们争论的焦点是什么？
②你站在争论的哪一方？理由是什么？请简要阐述。
