正下面各组中书写有误的一项是（ ）
A. 小心翼翼 喧腾 一丝不苟 精益求精
B. 洗耳恭听 贪婪 瘦骨嶙峋 眉开眼笑
C. 更胜一愁 贮蓄 津津有味 见异思迁
D. 骇人听闻 诀别 昂首挺立 随声附和
根据句子中的注音写出词语。
（1）重现的远古林木多么cōnɡ lónɡ_____、幽雅。
（2）花朵从来都稀落，东一穗西一串línɡ dīnɡ_______地挂在树梢，好像在试探什么。
（3）这就是我们用以反对xiá ài 民族主义和xiá ài 爱国主义的国际主义。
（4）除非是为了xuàn yào_________一下他的新衣服。
请以“给自己一些 ”为题写一篇作文。
要求：①先将题目补充完整，然后作文；②文体不限（诗歌除外），600字左右。
救 人
侯发山
随着楼上的灯火渐次熄灭，夜，一点儿一点儿深了。直到四楼那一家的灯光消失，整个楼都沉寂下来，他才松了口气。这是他初出茅庐，千万不能失手。他在工地上干了几个月，工钱没要到，身上只有两百块钱，回家的路费都不够，实在没有别的办法。他打算，弄够回家的盘缠，便回家过年。
在公园里藏了几个小时，身子骨都麻木了，再不动手，他就要被冻僵了。这是栋老式的六层住宅楼，没有大门，没有门卫，他如入无人之境，很轻松地进入了楼道。
起风了，呜呜的响声把楼道里的灯弄得忽明忽暗。他蹑手蹑脚地来到二楼。白天他已经踩好点了，东户住着老两口儿，没有其他人。他不会开锁，也没有撬门的本事，正在他发愁怎么把门弄开的时候，不料，他轻轻一拉外边的防盗门，开了，再轻轻一推里面的木门，竟然也开了！有那么好大一会儿，他以为是在梦中。他不知道，老两口儿的儿子在外打工，他们担心儿子突然回来进不到家里，多年来，门从来就没锁过。
推开屋门的那一刹那，一股浓重的煤气味儿迎面袭来。他赶忙退了出来，①本想打道回府，又想不对，若是两个老人煤气中毒了怎么办？见死不救，可是一场大罪啊。不行，得进去看看。
他把门完全推开，稍等片刻，他进去了，同时“有人吗？有人吗？”地喊着。没有人回应！他打开手机的照明四下扫射，屋内陈设简单，不像是富有的人家。走到卧室门口，果然看到两个老人躺在床上“熟睡”，他大声叫道：“大伯！大娘！”两个老人没有丝毫反应。他上前推了推他们，还是没有反应！
他来不及想那么多，掏出手机拨打了120急救电话。打过电话，他心里略微轻松了一些。他想离开现场，又感觉不妥，老人身边没有子女，自己不能离开。
120来的同时，110也来了。②原来，他在打120的时候，由于说话紧张，语无伦次，让医生起了疑心，挂断电话后，医生拨打了110。煤气中毒，除正常因素外，还有两种解释，一种是自杀，另一种是他杀。因此，医生多了个心眼儿。
120走的时候，他把身上仅有的两百块钱交给了医生，说是医药费。医生迟疑了一下，还是收下了。
他被一高一矮两个警察带走了，任凭他们问什么，他一句话也不说。有什么可说的呢！
看着他瑟缩发抖的样子，高个儿警察给他拿了一件军大衣，让他裹上。其实，他不仅是因为冷，还有害怕。
矮个儿警察看了他一眼，对高个儿警察说：“是不是小偷啊？”
他大声辩解道：“我不是小偷！我不是小偷！”说罢，眼泪几乎要流出来。
矮个儿警察说：“那你怎么出现在现场呢？跟这家人什么关系？”
他又闭上了嘴巴。他知道，捉奸捉双，捉贼捉赃。他们没有抓到证据，不会对自己怎么样。
不管矮个儿警察怎么问，他就是不开口。
高个儿警察说：“不像。现场咱们也看了，门没有被破坏的痕迹啊！”
矮个儿警察说：“现在的人能着呢，不能小瞧了。”
高个儿警察说：“是老人的亲戚也说不准。”
矮个儿警察在网上搜了一遍，然后对高个儿警察摆了摆手。高个儿警察明白，他不是惯偷，先前也没有不良记录。
两位老人终于醒了。
他被两个警察带到了老人面前，问他们认识不。此时，两位老人已经知道是他救了他们。
老大娘看了半天，茫然地摇摇头。
他本来就紧张，这下子更紧张了，额头上渗出了汗。
老大爷白了老伴儿一眼，对两个警察说：“是我一个远房亲戚，论辈分该叫我叔。”
高个儿警察的脸上溢出不易察觉的笑容。
矮个儿警察问老大爷说：“真的？”
“真的，真的。”老大爷用力点点头。
“没咱屁事，走！”高个儿警察扯上矮个儿警察走了。
待两个警察走后，他“扑通”一声给老人跪下，眼泪也哗哗流出来。
（选自2017年第15期《微型小说选刊》）
1.画线句①运用了什么描写方法？有什么表达效果？
2.阅读下面两个句子，说说“他”流泪（几乎流泪）的原因分别是什么。
（1）他大声辩解道：“我不是小偷！我不是小偷！”说罢，眼泪几乎要流出来。
（2）待两个警察走后，他“扑通”一声给老人跪下，眼泪也哗哗流出来
3.画线句②运用了哪种记叙顺序？有什么作用？
4.你认为高个儿警察知道“他”是小偷吗？请从文中找出依据。
“容人之功”亦为功
刘根生
①有人说，“既要敢于担当，又要容人之功”。话虽不长，却令人深思。
②独木再高也撑不起大厦。一个人能担当固然不易，但更可贵的是容得下他人冒尖出彩，共同成就一番事业。有家跨国公司，新任经理都会从总裁那里得到木制套娃。其中，小木娃上有张字条：如果每个人都只用比自己小的人，公司就会变成矮人；如果每个人都能用比自己高大的人，我们就会成为巨人。对管理者而言，善用“高大者”便是容人之长，本质上即是容人之功。
③容人之功，体现着求同存异、从善如流的胸怀和气质。赤壁之战前夕，张昭主和，周瑜主战，两人在大堂之上争得面红耳赤。当孙权采纳了周瑜意见后，张昭转而积极配合支持周瑜，共辅孙权守土，留下了一段千古佳话。意见有分歧乃至纷争，并不可怕；凡事谋定之前，尽可各抒己见。但在谋定之后，则不可因观点相异而不作为甚或使绊子。张昭的故事启示人们，心中存有大格局、涵养乐见其成的雅量，处处补台、成人之美，方能凝心聚力，以求大功告成、美美与共。
④容纳他人成就意味着共创共享，往往孕育着伟大的美德。普瑞舍在研究中发现水母荧光蛋白后与查菲和钱永健等分享了成果，后者接力探索，完成了荧光蛋白在其他物种上重组研究且获诺贝尔化学奖。普瑞舍说：我真的为他们感到高兴，他们做了我做不到的伟大工作。在西班牙自行车赛上，车手埃斯特万临近终点时不幸遭遇爆胎，只好扛起自行车向终点跑去，紧随其后的车手纳瓦罗选择跟在后面慢行，最终与奖牌失之交臂。纳瓦罗说：超越爆胎对手取胜不大道德。无论是为他人站在自己肩膀上成功而高兴，还是在竞争中坚守道义与精神，都彰显着“容人”的高尚境界。
⑤现实中，容错不易，容功尤难。有的人患有“致命的自负”，总觉得自己全知全能全善，于是事事都想捏在自己手中，不给他人表现的机会；有的人热衷揽功争功，事情做不成就推脱责任，事情做成了则忙着往自己脸上贴金，擅长做一分、讲十分。在一些地方，干事者败在了“琢磨干事者”之手，久而久之，导致劣币驱逐良币，影响了干事创业的良性环境与氛围。事业成败最终在人，倘若任由这种风气蔓延，再美的蓝图恐怕也会在“落实”中走向“落空”。正因此，更须倡导与播撒容人之功的理念。
⑥回溯历史，秦穆公不仅广纳天下英才，且“人之有技，若己有之”，结果“士不产于秦，而愿忠者众”。可见，一个人的成功不是孤立的，与他人的成长紧密相关。社会的发展永远靠合力推动，既以“建功立业舍我其谁”的精神履职尽责，又以“功成不必在我”的气度成他人之功，心田似海、同心同德、勠力实干，我们方能赢得更出彩的人生，成就更绚丽的事业。
（摘自《人民日报》）
1.本文表达了什么观点？
2.从全文来看，“容人之功”表现在哪些方面？
3.第⑤段在文中有什么作用？
4.下列不能作为本文论据的一项是（ ）
A. 廉颇不服蔺相如被赵王看重，在众人面前表达不满，后来知道蔺相如以国家利益为重，幡然醒悟，负荆请罪，二人齐心协力保卫赵国。
B. 在生态环境建设方面，贵州利用良好的生态环境优势，引进高素质人才，大力培育大数据产业，成为全国经济发展的后起之秀。
C. 老子毫无保留地将自己的学问传授给孔子，最终帮助孔子成一家之言，建立对中国社会影响深远的儒家学说，成就一段佳话。
D. 唐太宗李世民从年轻时就带兵征战沙场，论功行赏时，他总是把功劳分给手下的将领，因而许多将士们心服口服，愿意与他出生入死，最终成为一代明君。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日
1.本文主要批驳了什么观点？
2.“如果单据这一点现象而论”中“这一点现象”指什么？
3.从全文来看，“不失掉自信力的中国人”具体指哪些人？
4.画线句用脊梁比喻有自信力的中国人，有什么作用？
