Question

阅读下面选文，完成小题。

唤醒传统节日的仪式感

①“前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。”“至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词。”作家笔下的春节，总能勾起许多人的乡愁回忆。物质丰富、文化多样的时代，人们虽然创设出各具特色的过年新形式，但传统年俗的仪式感，从未在我们的文化记忆中失落。

②如果没有节俗带来的仪式感，春节这样的传统节日便会与普通的假期无异。仪式感犹如生活的调味剂、文化的倍增器，它让平庸的生命懂得庄重，让潦草的生活焕发温馨。仪式感是元宵佳节的灯火辉煌，          ，          。因为阖家团圆、守岁祈福、拜年贺岁等仪式感的存在，春节成为我们复苏文化记忆、确认精神归属的重要时刻。我们重视过年，正是为了温热内心的仪式感，触发文化意义上的深层感念。

③“一个字，累；两个字，消费；三个字，大聚会；四个字，胡吃海睡”，几乎每年都会有不少人感慨年味变得寡淡。过年过年，“过”意味着庄严，“年”代表着主题。过得太随意，吃吃喝喝、玩玩闹闹；过得太前卫，埋首于手机、沉迷在网络：都会失去过年的氛围。而像通宵麻将、红包攀比、奔波酒桌，更是折射出世道人心的庸俗化。对待文化传统，最令人忧心的事情莫过于，“‘物’的败坏，尚可恢复，而‘文化精神’一旦败落下去，要拯救回来，怕是难以计算时日”。节日内涵要靠节俗形式来承载，要有过节的“规定动作”，得遵照一定的“打分标准”。如果贪图舒适享受，把节俗仪式当作应景的形式、累人的负担，甚或贴上  “糟粕”的标签一脚踢开，节日岂能不变味？

④告别了娱乐匮乏和物质贫瘠的年代，让温润文化生活、慰藉人伦情感的“文化粮食”丰富起来，我们才能进一步告别灵魂信仰的困乏。继承与创新，哪一方面都不能轻视。过去以真竹“着火爆之”即为“爆竹”，如今更为环保的电子爆竹有替代传统爆竹之势。过去拜年讲究作揖、磕头，如今短信、视频、微博都可以成为心愿的承载。过去烘托家庭幸福的是一桌丰盛年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张合照，同样定格幸福团圆。变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感慰藉。正所谓，“非新无以为进，非旧无以为守”，唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情，也不是搞形式主义，而是不断挖掘承载文化传统和节日内涵的时代载体。如此，年俗才能生生不息，年味才能回味无穷。

⑤春节这样的文化传统，不是摆在玻璃橱窗里供人参观的出土文物，而是我们生于斯、长于斯的生活根脉。今天我们能够在春节里像古人那样，感受“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的喜悦，舒展“柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人”的豪情，体味“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的意境，原因就在于文化传统的一脉相承、代代相传。历久弥新的文化传统，永远是我们的精神原乡。

⑥不论我们走多远，传承好、发展好“文化家底”，唤醒内心的仪式感、认同感、使命感，我们就能记得住回家的路，忘不了乡土的味道。

    （来源：《人民日报》  作者：李斌）

1.通读全文，说说“传统节日的仪式感”该如何唤醒。

2.概括文章第③自然段画线句子的内容，并分析它在文中的作用。

3.请指出文中第⑥自然段“我们就能记得住回家的路”中“回家”的深层含义。

4.请另选两个节日，并依照第②自然段画线句仿写两句，要突出该节日的特点。

5.下列关于传统节日的诗词，不同于其他三项的一项是（    ）。

A. 月上柳梢头，人约黄昏后

B. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

C. 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透

D. 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开

Answer

1.（1）节日内涵要靠节俗形式来承载，要有过节的“规定动作”，得遵照一定的“打分标准”。

（2）通过继承与创新，来换变年俗形式。（或：挖掘承载文化传统和节日内涵的时代载体）

2.作者列举了年味变得寡淡、过年氛围的失去、过年方式庸俗化等现象，表现出对待文化传统（文化精神）败落的忧虑和担心，从而论述唤醒传统节日的仪式感的必要性。

3.文中（第5段）说“历久弥新的文化传统，永远是我们的精神原乡”，因此“文化传统”就是我们的“家”——我们的精神家园，“回家”就是回归“文化传统”，就是回到我们的精神家园。

4.答案示例：

（1）仪式感是清明祭祖的慎终追远，仪式感是中秋月圆的千里相思。

（2）仪式感是重阳登高的健康企盼，仪式感是端午祭奠的高节缅怀。

5.A

【解析】

1.试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题依据题目结合文章第3、4段中的“节日内涵要靠节俗形式来承载，要有过节的‘规定动作’，得遵照一定的‘打分标准’”“唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情，也不是搞形式主义，而是不断挖掘承载文化传统和节日内涵的时代载体”等语句来概括作答。

2.试题分析：考查对文本内容的概括和理解能力。阅读文章第3段画线句子，这段文字前三句话依次列举了现在年味变得寡淡、过年氛围的失去、过年方式庸俗化等现象。通过“对待文化传统，最令人忧心的事情莫过于，‘物’的败坏，尚可恢复，而‘文化精神’一旦败落下去，要拯救回来，怕是难以计算时日”一句表达了作者对待文化传统败落的忧虑和担心，从而提醒人们“唤醒传统节日的仪式感”的必要性。据此理解作答。

3.试题分析：这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思即可。本题作答依据文章第5段“历久弥新的文化传统，永远是我们的精神原乡”这一句可知，作者所说的“家”指的是“文化传统”。“回家”指的是回归“文化传统”，回归到人们的“精神家园”。据此理解作答。

4.试题分析：考查学生的语言表达能力。仿写时应做到以下几点：①句式一致。要分析例句的结构特点，把例句中每一句话分割成几部分，确定保留与变化部分。②修辞相同。如果所给例句运用了某种修辞，仿写的句子一定要与例句所使用的修辞相同。③字数大体相等。仿写时字数要尽可能与所给例句一样多。④语意连贯。所写句子要符合整段文字的内容，感情色彩、语体风格应保持一致。本题仿写时要采用“仪式感是+节日+节日特点”的格式进行。答案不唯一，符合题目要求即可。

5.试题分析：考查对中国传统节日的了解。A 项诗句写的是元宵节；B C D写的是重阳节。据此，答案为A。