下列句子翻译有误的一项是( )
A. 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。(《孟子》二章)
内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。
B. 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。(《孟子》二章)
(他们)一生气，诸侯就害怕；他们安静下来，天下便平安无事。
C. 甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(《愚公移山》)
唉，你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石块怎么样呢？
D. 居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”(《周亚夫军细柳》)
居住没有地方，文帝来到，也无法进入(军营)。文帝派驻使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要入营慰劳军队。”
下列句中加点词解释有误的一项是( )
A. 得志，与民由之。 由，遵循。(《孟子》二章)
B. 所以动心忍性，曾益其所不能。 曾，同“增”，增加。(《孟子》二章)
C. 惩山北之塞，出入之迂也。 迂，迂回。(《愚公移山》)
D. 于是上乃使使持节诏将军。 使，派，派遣。(《周亚夫军细柳》)
下列句中加点字的读音有误的一项是()
A. 公孙衍(yǎn)、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而天下惧，安居而天下熄(xī)。(《孟子》二章)
B. 入则无法拂(bì) 士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《孟子》二章)
C. 遂率子孙荷(hé)担者三夫，叩石垦壤(ráng)，箕畚(běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，如龀，跳往助之。(《愚公移山》)
D. 将军亚夫持兵揖(yī)曰：“介胄(zhòu)之士不拜，请以军礼见。”(《周业夫军细柳》)
阅读材料，完成小题。
陶渊明
朱光潜
大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发。陶渊明是这个原则的一个典型的例证。正和他的诗一样，他的人格最平淡也最深厚。
和我们一般人一样，渊明的生活有着许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。他饱经忧患，极端贫穷。他逼得要自己种田，他逼得要去乞食。穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟。他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日。他一个穷病书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧愤。渊明的诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间的种种不称心的事。
但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。渊明有任何力量不能剥夺的自由，能在“樊笼”以外，发现一个“天高任鸟飞”的宇宙。他先是打破了现在的界限而游心于千载，发现许多可“尚友”的古人。在诗中，他把他所景仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝。渊明还打破了身处的小天地界限，他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各徜徉自得，如庄子所说的“鱼相与忘于江湖”。他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互相增辉。所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。
渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。他做了官，特别派遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦。他关照说：“此亦人子也，可善遇之。”这既可以见出做父母的仔细，尤可见出人道主义者的深广的同情。渊明的伟大处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。
总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活。他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清妙声响。
(节选自《诗论》，有删改)
(1)请结合上述材料，说一说陶渊明的人格体现在哪些方面？
(2)中国是诗的国度，生活与诗从未分离，请联系上述材料，谈谈你对生活与诗的关系的理解。
名著经典值得人一读再读。下面是有关《昆虫记》的表述有误的一项是( )
A. 《昆虫记》是英国昆虫学家法布尔花费了三十年的时间写就的一部科普巨著。
B. 法布尔对于昆虫的形态、习性、劳动、繁衍和死亡的描述，处处洋溢对生命的尊重，对自然万物的赞美。
C. 在法布尔看来，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的燕尾礼服。
D. 被毒蜘咬伤的小麻雀会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹”。这是法布尔眼中所见的受伤的小麻雀。
读语段，找出表述有误的一项是( )
斗转星移，岁次戌狗，不觉人间又是狗年。狗，在十二生肖中排行十一。从远古渔猎开始的时代，狗就作为人类的好帮手而存在，是人类最忠诚的朋友。它们捕捉猎物，看守家园，守护农田，放牧巡山。狗融进人们的生活中，也化入了诗人、词人的笔下。如唐代诗人刘长卿的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”；晋代陶渊明的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”；宋代大词人苏轼的“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，这猎犬是何等威风赫赫。
A. “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”这两句诗恰当地表现出农村的生活气息，将田园生活活画了出来，化静为动。
B. “斗转星移”“放牧巡山”都是并列短语，“捕捉猎物”“看守家园”“守护农田”都是动宾短语。
C. “柴门闻犬吠，风雪夜归人”采用了对偶、夸张的修辞手法，写诗人投宿主人家以后的情景，语言朴实浅显。
D. “左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”这几句词写出猎的雄壮场面，表现了词人威武豪迈的气概。
