品读经典，聆听高处的声音
白 龙
①关于读书，有一幅漫画被很多人转发：站在不同高度的书籍上，人们看到的风景各异；从低处的一叶障目到高处的霞光万丈，阅读的厚度，决定了人生格局与眼界心胸。如果把人类文明比作一座山峰，那么雄踞高山之巅的，就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。
②阅读经典，如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。经典作品代表着人类精神的复杂性，标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。它不仅让人懂得地上有花、天上有星、人有灵魂，还让人懂得，在无穷的远方和无涯的历史中，有许多伟大作家和我们一样，思考过同样的主题，体验过相似的况味。那是一种对人心的理解和体恤，犹如一双越过时空的温暖臂膀，环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。经典作品以锐利的穿透力，让那些只知和现实讨价还价的人们，懂得什么叫对这个世界爱得深沉、情之激越，什么叫思想的力道和思考的痛感。
③然而，在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的。那似乎是一个和我们厕身其间的世界相平行的空间，独立、缥缈而易碎，一个电话或者微信的侵扰，就能迅速把我们拉回现实。古人说，闭门即是深山，读书随处净土。而现在，对于奔波忙碌的现代人来说，仅仅闭门恐怕是不够的，只有在静谧无声的夜晚，待一天的工作结束，关上手机，才能翻开泛黄的书页，小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。那个高处的世界并不许诺我们具体的好处，但入得其门，自然会感受宗庙之美、百官之富，产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受到的欢愉”。
④正如登山需要阶梯，进入经典作品的世界同样需要拾级而上。词语的分量是不同的，有些轻如鸿毛、浮浪轻佻，有些则重如千钧、庄严肃穆。经典作品中的主题，一般历千载而不变，充满泛着古老铜绿的端庄大词，诸如民族和命运、历史与兴衰，等等。理解这些主题是困难的，需要借助思想的阶梯。有时，通过一部经典去理解另一部经典，方能参透义理之精妙，醉心于云蒸霞蔚的经典意象，比如国学上“以传注经”的传统就是如此。有时，理解经典也需要人生的准备。正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味，理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历，用经久不息的温热内心，浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。唯其如此，方能找到每个人心中的哈姆雷特，让经典的鉴赏者代代不绝。
⑤有人说，读书多的人容易产生一种基于知识的傲慢和自负，以及对现实生活的轻蔑。或许，过于沉溺文字上的精神世界，会让人疏离乃至拒斥现实世界，但真正的经典阅读不会如此。经典只会让人变得谦逊，因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复，登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。而愈了解人类精神的由来和思想的系谱，人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置，从而拥抱真正属于自己的未来，写下属于我们时代的经典。
1.本文的中心论点是什么？
2.文中画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
3.分析选文第③段的论证思路。
4.联系生活实际，谈谈我们应该如何品读经典。
5.在互联网+时代，有不少同学热衷于网络小说、动漫作品，觉得这些比经典作品要通俗、有趣、刺激。结合选文，说说你对这种现象的看法。
别被标签化思维所累
赵 强
①近年来，一些新闻热点事件，常常发生“舆论反转”现象。事件公布的最后真相，往往与此前引发热议的说法大相径庭。
②真相还在穿鞋，谣言已行千里。的确，在舆情的流变过程中，有关部门应急措施不当、舆情反馈不力，是导致舆论不断激化的关键原因。若能及时发布权威信息、有针对性地开展舆情引导，一些传言、谣言就很难有市场。另一方面也要看到，在各种舆论热点事件形成、发酵和传播过程中，“标签化思维”同样扮演了重要角色。
③这种标签化思维，是人们习惯以“贴标签”的方式，用长期以来形成的对某个群体、某类事物的刻板印象，评判具体的人、具体的事。在一系列舆论热点中，许多人在对事实不甚了解的情况下，就草草作出评判，原因在于受非白即黑、以偏概全的标签化思维所累。
④标签不是舆论的原罪，它是舆论自带的基因。在日常交往中，人们习惯于借助各种标签，了解和评估某个对象或某种事态。这些标签包含特定价值和行为判断，在很大程度上节约了人际交往成本。人们不用为了某个对方不太熟悉的事物多费口舌，只需要用一个彼此熟知的标签，就能让对方茅塞顿开。周恩来总理当年率中国政府代表团参加日内瓦会议时，把越剧电影《梁山伯与祝英台》介绍成歌剧电影——中国的《罗密欧与朱丽叶》，一下子就让外国友人心领神会。这就是巧用标签的典型事例。
⑤标签能够辅助认知，但这并不意味着凡事都应该进行标签化认知、标签化思考，甚至养成一种标签化思维习惯。同时还应当看到，由于舆论的推波助澜，标签化思维正愈益展现出非理性、情绪化的特征，反过来又恶化了舆论生态。
⑥标签化思维的形成，分为编码和解码两个过程。不难看出，标签化基本遵循以下编码路径：把个案泛化为普遍现象，把偶发总结为必然结果，把特殊描述为一般情况，把细节论定为事物全貌。比如，官员都是腐败的，城管都是暴力的，路人都是冷漠的，老人都是讹人的……
⑦标签化思维发挥作用，则是人们对标签化进行解码的过程。当一个标签形成甚至根深蒂固之后，人们就会用这个代表总体印象的标签，对群体中某个具体个体进行评判。比如，一起普通医患纠纷，如果当事者是官员身份，舆论关于官员的所有负面印象，就会立刻被调动起来，压向当事人。事情的本来面貌，反倒鲜有追问。
⑧事实是第一性的，舆论是第二性的。客观地说，标签化思维的形成，确有现实基础。比如舆论场上存在的仇官仇富情结，的确是这个群体中的少数人行为不端、引起公愤形成的。问题在于，个别官员、个别富人的为非作歹，最终却要所有官员和富人一起买单。无论从认识论角度，还是从社会效果看，这都是有害的。
⑨回顾若干起舆论热点的舆情演变，舆论诉诸惯性思维，在事实尚未调查清楚之前，就匆忙评判的现象并不鲜见。各种谣言之所以能够满天飞，恰恰也是因为它们“印证”了标签化思维形成的刻板印象。在舆论效力越来越大的今天，作为舆论参与者，我们每个人恐怕都得冷静思考一下，该如何克服标签化思维，该如何保持冷静、客观、理性。
1.本文的中心论点是什么？
2.第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
3.分析本文的论证思路。
4.联系下面的链接材料，谈谈你对“标签化思维”的认识。（不少于100字）
链接材料：近日，在网上和微信朋友圈热传一段《龙口：“碰瓷大妈”多次拦截过往车辆》的视频。多数人看到这段视频后，思维里跳出的第一个词语就是“碰瓷”，这点并非空穴来风，从众多舆论的批判声中就体现了出来。但当所有舆论都在指责这位“碰瓷大妈”的不道德行为时，一则官方消息的公布让众多网友傻了眼，据龙口公安局东莱派出所经过多方调查取证，确定该女子是精神异常，她的拦车行为不属于碰瓷。
学问和智慧（节选）
罗家伦
①学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。唯有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也唯有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
②若把学问譬作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，绝不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通应用的房子，而绝不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母（Notre Dame）教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个的美术史，尤其是建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
1.第①段中加点词语“有根底的智慧”指的是
2.画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
3.结合选段内容，联系下面的名言警句，说说你对“学问和智慧”的认识。
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
——阿布尔·法拉治
白雪歌送武判官归京
岑 参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
1.下列对诗歌的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. “北风卷地白草折……千树万树梨花开”，句中“即”“忽如”准确地表现了诗人发现春天提前到来的惊喜之情。
B. “散入珠帘湿罗幕……都护铁衣冷难着”描写了雪后严寒，视线从帐外逐渐转入帐内。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现天气的寒冷，进而从侧面表现出将士们乐观的战斗情绪。
C. “中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”表现了送别的热烈与隆重——在营帐摆开筵席，搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮。
D. “纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。
2.“雪上空留马行处”一句中“空”字表达了诗人怎样的情感？
综合性学习。
班级开展了“关注食品安全”综合性学习活动，请你完成以下任务。
材料一：5月4日，河北省食品药品监督管理局发布了《关于开展校园及周边“五毛食品”整治工作的公告》。自即日起，在全省开展“五毛食品”整治工作，以加强校园及周边食品安全监管，保障学生“舌尖上的安全”。食品生产和经营活动必须符合国家食品安全标准，不得超范围、超限量使用食品添加剂，严禁使用非食用物质进行生产加工。食品药品监管部门将加强日常监管和案件查处，加大监督抽检的力度和频次，依法严厉查处生产经营不符合食品安全标准食品、“两超一非”等违法行为，坚决取缔无证生产“五毛食品”的“黑窝点”“黑作坊”。
材料二：“五毛食品”，即单价为“五毛”左右的调味面制品（辣条）、豆制品、肉制品、水产制品、膨化食品、糖果、饮料等小食品。此类食品价格低廉，口感辛辣刺激，色泽艳丽，颇受儿童、青少年的青睐，但其可能存在高油高糖高盐或甜味剂、防腐剂超标的问题，不利于身体健康。福建医科大学附属协和医院国家二级营养师朱屾山介绍，许多零食的主要成分是糖类、钠盐、各种调味剂、各种添加剂。长期食用这类垃圾食品，不仅会摄入过多的食物添加剂，还会摄入较多的盐分，埋下健康隐患，会造成营养素的摄入不足。
材料三：
（1）根据材料一，说说应如何杜绝“五毛食品”流入市场。
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（2）用一句话概括材料二的内容。
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（3）材料三反映了怎样的社会现象？
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（题文）阅读《格列佛游记》选段，完成下列小题。
我又看到另外一个人在做把冰烧成火药的工作。同时他还给我看了他写的一篇关于火的可锻性的论文，他打算发表这篇论文。
还有一位最巧妙的建筑师，他发明了建筑房屋的新方法……他的根据是他的办法和两种最精明的昆虫——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。
（1）选段中“建筑房屋的新方法”是 ____________；这是格列佛在________国所看到的。
（2）作者构思这一情节的目的是什么？
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