严实之风从家始
家是最能塑造精神长相的地方。
我们党把“三严三实”作为党员干部的修身之本，就是要在全党树立严实品德，进而推动形成我们民族的严实品德。《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。家是最小的国，国是千万家，严实品德首先就要在每个家庭生根。
家是“炼钢炉”。少成若天性，习惯如自然。人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色。家庭教育与学校、社会教育最大的不同是无条件的“爱”，以爱来暖化孩子，煨弯、拉直定型性格和品德，发挥的正是“炉”的作用。
人是铁，家是炉，每一个国家的栋梁之材，无不是先经过家庭这个“炼钢炉”进行精神的历练。焦裕禄身后，焦家人个个生活简朴，为人清正，让人敬仰。这不仅源于焦裕禄在世时的言传身教，还在于把焦裕禄的遗训“你要把孩子们教育成为红色的革命接班人”作为家规，焦裕禄妻子徐俊雅几十年一直坚守，反复叮咛孩子们。这样的坚守和叮咛，在风雨沧桑中反复暖化孩子们的心灵，塑造了焦家人的精神长相，让焦门家风历久弥新。
严是“紧箍咒”。好家风，是紧箍咒“紧”出来的。没有紧箍咒的约束，孙大圣早一个筋斗跑回花果山逍遥了。成正果、成大业，需要象征自由的金箍棒，也需要象征规矩的紧箍咒。
历览前贤，其成才成事多是紧箍咒“紧”出来的。家训，就是最好的紧箍咒。常念紧箍咒，可能会让人感觉不舒服，但也帮助人长记性、严修身、守规矩、不跌跤。古人所谓“齐家”，就是“严”字当头，整饬家风，就是常念紧箍咒，天天念，月月念，岁岁念。
共产党人以天下为己任，治家更严。新中国成立初期，一些亲戚想托周恩来帮助办事，这让周恩来很伤脑筋。同时，身边还有三个“女儿”，侄女和烈士遗孤。周恩来担心，三个“女儿”能够像普通公民一样遵守国家法纪，不搞任何特殊吗？在自己的亲友中，会不会有人利用自己的影响去谋取私利？这成了周恩来日夜思考的“家庭”问题。于是，周恩来提出给大家立规矩。他说：“我这里拟了十条家训，念给你们听听，如果没有意见，每个人就抄一份放在身上，便于随时提醒自己。以后我们周家的亲戚朋友来了，也要发一份给他们，大家都要严格遵守。”从“不许动用公家的汽车”到“在任何场合都不要说出与我的关系，不要炫耀自己”，这十条家规为其亲属所恪守，为世人树立了榜样。
实是“雕刻刀”。塑造好家风，除了紧箍咒，还需要雕刻刀。紧箍咒，“紧”的是私欲；雕刻刀，雕的是才干。
所谓雕塑，其实就是把不是雕像的部分都去掉。同理，所谓成材，所谓成龙成凤，也就是把不是材料、不是龙凤的东西都去掉。这当然需要一把锋利的雕塑刀。有人说“石头里有一只会飞的鹰”。把这只鹰雕塑出来，是家教的本质，是家风的目标，是人生的“正果”。以实为“雕刻刀”，就是要把孩子身上的不实行为、虚浮作派去掉，培养造就求实、务实、踏实的品性。如此，每一个家庭里，都会飞出雄鹰！
“炼钢炉”中常淬火，“紧箍咒”里常自省，“雕刻刀”下常打磨，“严与实”就会在千家万户蔚然成风。
1.下面对文章的分析理解不正确的一项（ ）
A. 第四段用焦裕禄的例子是为了论证“人是铁，家是炉”。第七自然段用周恩来的例子是为了论证“严是紧箍咒”。
B. 家训家规这个“紧箍咒”能帮助人成人成事。
C. 本文采用总分总的结构，围绕“严实”之风从家始展开论述，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。
D. 作者善用比喻，如“人是铁，家是炉”、“严是紧箍咒”、 “实是‘雕刻刀’”等把深奥的道理阐释的生动形象，浅显易懂。
2.下面不能证明第④段“每一个国家的栋梁之才，无不是先经过家庭这个 ‘炼钢炉’进行精神的历练”这句话的一项是（ ）
A. 傅雷对儿子傅聪管教甚严，严格的家教使傅聪成为著名的钢琴家，并获得“钢琴诗人”的美名。
B. 出于母亲严格管教，胡适终成学贯中西的大学者。
C. 美国有个家族一直重视家庭教育，繁衍八代的子孙中共出了1位副总裁、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……没有一个被判刑。
D. 郑板桥老来得子，却严格要求。临终时给儿子留下遗书：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干，靠天，靠地，靠祖宗，不算是好汉。”
3.如何理解第⑩段的“炼钢炉中长淬火，紧箍咒里常自省，雕刻刀下常打磨，严与实就会在千家万户蔚然成风”的含义？
孔明之才
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 尽忠益时者虽仇必赏/虽千里不敢易也
B. 善无微而不赏/微斯人，吾与谁归
C. 可谓识治之良才/秦王谓唐雎曰
D. 然连年动众/吴广以为然
2.请用三条“/”给文中的画线的句子断句。
终于邦域之内咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也
3.作者认为诸葛亮是“识治之良才”，请根据选文的内容加以概括说明。
出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）是以先帝简拔以遗陛下。（_____）
（2）先帝不以臣卑鄙（_____）
（3）临表涕零（____）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
（2）陟罚臧否，不宜异同。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。
B. 在这篇表文中，诸葛亮劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝的遗志。
C. 文中追述自己以往经历，意在表达忠于刘备父子的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。
D. 全文以议论为主辅之以叙事，议论叙事都带有浓厚的抒情色彩。前五段寓情于事，六七段寓情于议，最后部分：“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”更是言辞恳切，感人肺腑。
仿照画波浪线的句子，在横线上续写一句话，使之构成排比。
面对有缺陷的事物，我们必须学会包容，而不是求全责备。你如果欣赏塞北的美丽雪景，就必须包容它那难耐的严寒； ， 。
下列对病句的修改不正确的一项（ ）
A. 有人说他的落选与个人恩怨有关，但他反驳时非常肯定地否定不是与个人恩怨有关。（去掉“不是”）
B. 当我走进教室时，看到同学们在认真地做作业。（删掉“当”和“时”）
C. “拾荒老娘”于化玲，九年来孤身一人在城市独自拾荒，供儿子读书。（删除“独自”）
D. 三个学校的领导来到班级，观看同学们的汇报演出。（把“班级”改为“教室”）
下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）
A. 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业。
B. 所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。
C. 处于豆蔻年华的我们，对异性产生倾慕之心是生理和心理发展到这一阶段的必然结果。
D. 为了骗取人们的金钱，骗子们可谓是绞尽脑汁，无所不至。
