题目：那盏灯
在我们的生命之中，总会有一些人或一些事像一盏盏明灯，在我们困惑迷茫之时，给我们指引方向，照亮前行的道路。请以“那盏灯”为题写一篇作文。
要求：（1）文体不限，除诗歌、戏剧外，不少于600字，书写规范工整。
（2）文中不涉及真实的人名、地名、校名。
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
1.请你展开合理的想象，用生动形象的语言把“秋风萧瑟，洪波涌起”所表现的画面描述出来。
2.全诗表达了作者怎样的思想感情？
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“_____________________。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1.解释画横线的词语。
（1）谢太傅寒雪日内集（_____________________） （2）撒盐空中差可拟（__________________）
（3）俄而雪骤 （____________________） （4）与儿女讲论文义（_________________）
2.补充文中画横线的句子，并翻译。
3.可以从文中“________、 _______、 _________”等词语营造了一种家庭气氛。
4.兄妹两人的“撒盐空中”、“柳絮因风起”两个比喻，哪一个更好？为什么？你还能说出一个形容飞雪的比喻吗？
塞外怀古
没有到过河西走廊的人总以为河西走廊这个地方怎样的荒凉，怎样的寒苦。到了河西走廊之后，便知道所谓荒凉寒苦并不如传闻之甚。但到了河西走廊靠近西域的酒泉以后，景象有点两样了，黄沙白草，风日惨淡，始有塞外之感。往北一望，荒野大漠，遥天无际。南天可不同了，祁连山像一道高墙，自东而西，连绵不断；不分冬夏，顶上常是积雪皑皑。人说西王母的家就在那里。远远望去，也真像有琼楼玉宇在其中隐约闪现。沿着公路的南边，可以看见无数的土堆子，有的延长好几里，有的是一个大墩子旁边连上几个小墩子。这种土堆子沿着酒泉以北的额济纳河往南，跟着疏勒河向西，以至于敦煌的南湖和西湖，几乎随处都是。这就是汉唐时代的边城和烽燧的遗址，有名的汉唐西部长城，就在这些地方。
我最近旅行戈壁的时候，曾在酒泉一座破败的墩子上了望。已经傍晚了。太阳在西边的地平线上还有簸箕那么大。血红带黄的光芒四面放射，周围的云彩都映成了橙黄色。一个人在墩子上朝着西面和北面遥远的天际看着看着，就随人冥想中去了。俨然如在汉唐当年，墩子下面那些土堆子都是一座一座的房子，也许是人家，也许是戍边将士的营房，房顶上正炊烟袅袅。放在外边的马群和羊群先后回来了。鸡鸣犬吠以及小儿喧笑的声音，嚷成一片。那座墩子也楼柱完好，雉堞无恙；几个烽哨正在上面聚精会神的望着西边和北边，希望有平安消息到来。一天一天的过去，一年一年的过去。这些人从少年转到中年，老年，也许就死在那里，埋在附近。但是他们从来不颓丧，也从来不堕入幻想。只凭着他们的结实的身体，坚强的意志，和不屈不挠的精神，同敌人和自然作生存的斗争。敌人和自然败了，他们胜了，他们的西陲也固若金汤了。两千年，一千年的历史，像电光石火般一转眼过去了。这些人依然长埋地下，烽燧城堡也放弃了，荒废了；我也仍然清醒明白的站在废墩上面。西边的太阳还有一半在地平线上。但是这些废毁的烽燧城堡，照旧很英勇的迎着落日，放出黄色的光辉；西北风呼呼的怒吼，而它们依然静默无言，屹立不动。这就是我们民族的精神。想到这里，我禁不住流下泪了。
1.第二段中，作者站在墩子上“看着看着，就堕入冥想中去了。”作者“冥想”到了些什么？请用一两句概括作者“冥想”的内容。
2.作者在第二段文末说，“想到这里，我禁不住流下泪了。”是什么引起作者如此深的感触而留下了眼泪？
3.作者写作这篇文章运用到了象征手法，作者是怎样运用象征手法的？
4.当看到酒泉这地方“随处都是”汉唐时期的烽燧、废墟等遗址时，有人突发奇想，觉得这都具有旅游开发价值，尤其是在今天西部大开发的古丝绸路上。于是就在这里建起了酒泉汉唐历史文化遗址景区。现在，请你依据《塞外怀古》一文中相关的材料，为新景区写一份“景区简介”，以供景区对外宣传和游客参观用。100字左右。
阅读下面的文章，完成后面的题目。
房屋演变史
①房屋是人类栖息的场所，是人类征服自然亦是自身发展的一种象征。
②众所周知，人类从学会制造工具的那天起，就和动物分了家。人类既然会制造和使用工具，当然在填饱肚子的同时，也就想到了为自己创造一个舒适的栖息环境。
③最早的房屋应推山顶洞人居住的铺有干草的洞穴。这种房屋，恐怕除了人类自己劳作之外，更多的还是大自然的恩赐。
④到了半坡氏族期间，人类才完全靠自己的劳动创造出自己的房屋——用双手堆砌而成的石屋。这种石屋的顶是用草铺盖的，呈圆锥状。屋的形状并不规则，屋体一半在地面以下。几个这样的屋聚在一起，便成为当时的村落。
⑤后来，随着人类文化技术的发展，人们开始按照事先设计好的方案建造房屋。于是经过人们精工雕凿、科学拼接的木屋和石屋，以及木石土合用的各种形式的房屋，大量建筑起来，以至发展为规模宏大的宫殿建筑群和寺庙建筑群。由于历史文化抑或风俗习惯的不同，不同民族的人们又创造了各式不同的房屋。云南傣族的竹楼，上下两层，上层住人，下层拴马，方便安全凉爽卫生；黄土高坡的人们则因地制宜，掘土为屋，建造出一排排冬暖夏凉的窑洞；草原上的蒙古民族更是造出了遮风避雪、随意搬迁的活动房屋——毡包。各种房屋不一而足，无一不表现了人类创造的艰辛和伟大。
⑥近代的房屋，在本质上又有了巨大变革。人们不再单纯地依靠天然材料，而是采用钢筋水泥等人工材料，而且更加重视房屋内外的装饰。例如在墙壁上镶瓷砖，甚至涂上金粉，使得房屋变得金碧辉煌，光彩夺目。这些建筑，无论从结构还是外观，都远远超过了古代房屋。
⑦现代的房屋已不再是仅仅供人们遮风避雨、生活起居的庇护所，它为人类提供了生产、科研以及一切发展现代文明的实验所和工场。人们在各式各样的房屋中从事活动，可以说，房屋已经成为人类生活环境中不可缺少的一部分。
⑧由于人口猛增，房屋的需要量太大，人们不得不向高空发展，于是摩天大楼拔地而起。据统计，一座高300层的摩天大楼可以住一个中等城市的人口。
⑨现代社会，进入科学技术迅猛发展的时期。房屋在性能、功用方面出现了新的突破。例如，有的房屋可以抵御地震。美国加利福尼亚的一座圆堡形房屋，经受了9级地震，却“毫不动容”；有的房屋可以模拟地球外的空间环境，成了地球上的太空站。
⑩随着科学技术的发展和人类越来越多的欲望，在将来，人类不会满足于仅仅生活在地球大陆上……
1.从本文看，房屋的功能是什么？
2.第⑤段中，列举了竹楼、窑洞、毡包这些房屋，其用意是什么？
3.第⑨段中画线句的作用是什么？
4.第⑦段中加点的“仅仅”能否去掉，为什么？
2015年12月在浙江省乌镇举行第二届“世界互联网大会”，大会的主题是“互联互通，共享共治，共建网络空间命运共同体。”右图是本届世界互联网大会的标志；请写出构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80字。
(1)构图要素：
(2)图形寓意：
