下列句子没有语病的一项是（ ）
A. 临近考试，同学们的学习态度有了明显的提高。
B. 在对传统村落的修缮中，我们要保护文化遗产存在的真实性，禁止随意修建仿古建筑、仿古街区。
C. 中国女排主教练郎平表示，魏秋月目前的伤势达不到上场，甚至在8月的女排世界杯中能否上场也存在着疑问。
D. 近3000名左右全国人大代表肩负人民重托出席盛会，认真履行宪法和法律赋予的神圣职权。
下列加点字的注音准确无误的一项是（ ）
A. 镌刻（juān） 浩瀚（hàn） 负隅顽抗（yú）
B. 歼灭（jiān） 殷红（yīn） 摧枯拉朽（cuī）
C. 泄气（xiè） 要塞（sè） 振聋发聩（kuì）
D. 督战（dū） 荻港（dí） 性格倔强（qiáng）
下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A. 风采 督战 浩瀚 偃旗息鼓
B. 潇洒 默契 泻气 屏息敛声
C. 酷似 殷红 绽放 无愿无悔
D. 敬佩 搬发 慷概 锐不可当
写作
每个人的一生都是一场独特的旅行，旅途中我们播种希望，放飞梦想；我们享受快乐，也体验忧伤……我们在前进中感知世界的奇妙，也收获生命的成长。
请你以“一段 的旅程”为题目，写篇文章。
要求: (1)将题目补充完整:
(2)内容具体,有真情实感:
(3)文体不限(诗歌、戏剧除外) :
(4)不少于600字:
(5)文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
现在社会上兴起一股“国学”热，一些“国学班”办得如火如荼。为了让大家对国学有所了解，请你根据下面所给材料，写一段介绍“国学”的说明性文字。要求：①至少运用一种说明方法；②按照一定的说明顺序说明；③150字左右。
（材料一）“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术；是以先奏的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先奏诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。国学的各个学派学说没有主从之分。
（材料二）历来讲的所谓“国学”，是指“国立学校”的意思。明初设中都国子学，后改为国子监，掌国学诸生训导的政令。“五四”运动后期，胡适等人针对性地提出“整理国故”的口号。1934年，章炳麟在苏州创办章氏国学讲习会，他将国学分为“小学”“经学”“史学”“诸子”“文学”五部分。今天，随着“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演，“国学”又在海内外以前所未有的热度火起来。
（材料三）新国学与原国学的区别在于新国学是以儒家主体文化和社会为基础，撇开传统国学因多样化而存在的百家争鸣的复杂局面，重新提出的国学概念，属于全亲的中国学术概念。
（材料四）国学，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千年来中国人思维方式、行为方式 、生活方式、生产方式的高度总结，是中国人信仰的天空和大地。
阅读下面的文章，完成下列小题。
阅历与读书
赵迎辉
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写到：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度的提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可风，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么，该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的现实压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而变得寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引常常流于平庸世俗。只有二者密结合，既博览群书，又勇于实践，以阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和阅历相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
1.请概括本文的中心论点。
2.第①段在文中有什么作用？
3.请简要分析第③段的论证思路。
4.如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。
歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”
