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在阅读旅程中拥有“心力量”
朱永新
人的生活包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫无疑问，阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有智慧。
我们需要用阅读来重建信仰。社会需要诚信，人们需要信仰。读书会让人知道世界的深奥，会让人明白自己的无知与渺小，会让人产生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基础。阅读是为了帮助我们更积极地面对生活，拥有更和谐的人际关系。共读共行，才能同心同行。
我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书，应该是一种挑战，向未知世界同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。尤其对于研究问题与建构理论而言，阅读应该以学其所长为主。
我们需要用阅读来探索世界。我们看到的世界，总是受到许多因素的制约，比如“近视”“老花”等原因，或者“粗心”“马虎”等心理，让我们无法清晰把握这个世界。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。
我们需要用阅读来反思自我。一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样一本书里，每个读者所读到的，所汲取的，都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人，总是能够在书中找到自己，从而通过行动，去寻找有意义的人生。
当然，读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯，引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以，当我们被一本书阻拦的时候，不要自暴自弃，可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。
没能养成阅读习惯的人，不妨从现在开始行动。即使不能以书为友，也应对阅读的好处有所了解，对爱书人、读书人保持尊敬。我们的古人对于书籍、阅读、读书人，都是尊敬的。在古代，连有字的纸张也不能随便乱扔。对这些保持必要的尊敬，本身就是对文化的尊敬，是一种修养。
对于已经养成阅读习惯的人，无论大人还是孩子，都要提高标准。读书也是思维与智力的体操。如果不能读一些有挑战性的书、能够刺激自我超越的书，很难有真正的成长。跳一跳才能摘智慧之果。同时还要注意读书方法，“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”，在朱子24字读书法中，熟读精思是最主要内容。囫囵吞枣、不求甚解，是很难真正把握书中精髓的，正如饮食，只有细嚼慢咽才能有补于身体。
虽然，现在很多人说书价贵，但毕竟还有公共图书馆和网上阅读等途径，对于想读书的人来说，不会因为没有钱而不去读书。把阅读当作像吃饭、睡觉一样的基本需要与日常习惯，对财力的要求并没有人们想象的那么高。读书，不是无奈的选择，不是为了打发无聊的光阴。最伟大的知识总是藏在最伟大的著作中，只有通过我们的阅读才能转化为力量。
以阅读重建心态，从而拥有“心力量”，必然创造新未来。
（原载《人民日报》，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 一千个读者就有一千个哈姆雷特，说的是阅读带有个人色彩。
B. 阅读帮助我们建立更加和谐的人际关系，让我们的生活更精彩。
C. 批评式的阅读是不可取的，因为读书不是为了批评书中的缺点和错误。
D. 阅读可以成为一种习惯，它对财力的要求并没有想象的那么高。
2.文章认为阅读能给人哪些“心力量”？
3.文章认为如何才能将阅读转化为力量？请结合全文简要概括。
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永恒之树
章红
他是个小男孩的时候,这棵树就已经这么大、这么粗了。它大概有50米高,树冠像一片巨大的绿色云彩,许多遒劲的树根裸露在地面,像闪电一般朝四面八方辐射。苔藓在树下铺开了一张绿色的绒毯,沿树干攀援上升。
它这么大,这么高,来到这个地区的旅人们总是把它当成路标。对于小男孩来说,这棵树则是他的玩伴,他每天都要带着他的大狗来到树下玩耍。
有时候他爬上树,在桌面一般平坦的枝丫间坐上很久,眺望远方,感受风在树枝间的穿行,大狗安静地卧在树下等他。有时候他环绕树干奔跑,跃过一处又一处树根,它们像横躺在地面的巨龙的脊背。大狗跟在他身后,兴奋地玩着同样的游戏,把一股股热气喷吐在他耳边、颈后。
就这样一年年过去了……不知为什么大狗渐渐奔跑不动了。它变得衰弱,总是被树根绊倒。爸爸说大狗生病了,它一天天消瘦,像雪人一样融化,他为大狗不安。
有一天早上,起床后他没能见到它。他四处寻找、呼唤着大狗的时候,妈妈拦住了他，将他温柔地圈在自己的胳膊中,“亲爱的,不要找了，它已经去了另外一个地方。”
“那是哪里?”
“它和大树在一起,那差不多就是天堂了,你觉得呢?”
他同意。但他还是迷惑地问:“可是,它为什么要消失呢?不可以不离开吗?我们在一起不是也很好吗?”
妈妈更温柔地抱紧他,“亲爱的,无论是一条狗还是一个人,都不可能永远地待在这儿,我们不得不学会说再见。”
他不太明白这些话,但是他听懂了大狗和大树在一起,真的,那差不多就是天堂了。
他再也没养过另外一条大狗,幸亏他还有大树。
又一些年头过去,他从一个小男孩变成了一位年轻人,拎着旅行箱从家里出发,去城市里上学,爸爸妈妈温柔地吻别了他。
后来这一切都相当习以为常了:一次次离开,一次次返回,他也成了旅人,大树是回家的路标。家里等待他的永远是舒适的床铺、寒冬里噼啪作响的炉火、刚出炉的面包的香味……当然,最重要的,是那两张亲人的面容。
在这样一次又一次的离开与返回中,这两张亲人的面容在发生微妙的改变:多出的一些白发,新添的几根皱纹,往下陷落的皮肤与骨骼……
而他,也成了一个中年人,有了自已的孩子。
大树底下,又有了一个小男孩的身影了。他爬上爬下,围绕树干奔跑,或者安静地坐在树下。跟当年的他那么像,但绝对不是他,那是另一个崭新、独立的生命。
有一年回庄园,他告别的人是父亲。他和母亲往父亲棺木上撒下最后一抔泥土,母亲已快被哀伤击倒,他不得不尽全力搀扶着蹒跚的妈妈。妈妈看着他,眼神里全是软弱,他知道这软弱的眼神是在提一个问题,那是童年的他曾经问过的：
“为什么要消失呢?不可以不离开吗?我们在一起不是也很好吗?”
那一瞬间他的心也跳动得非常非常软弱。
妈妈去世的时候,雪白的头发与雪白的枕头融为一体,洁白的被单覆盖住她的身体,像一面洁白的雪坡。
现在,他很老了,甚至到了他自己都快要离开的时候,他重新坐在大树下。真奇怪,从前的小男孩变成了这么老的一个老人。小男孩圆圆饱饱的脸蛋变成了老人瘦削凹陷的双颊,蓬勃茂密的头发变成了疏落的白发。
他生命中亲爱的人,都一一离去。他不得不一次次说再见,直至自己也要对这个世界说再见的时候。只有大树依然存在,他感到了一种仅有的安慰。他仰望着伸入苍穹的绿叶,耳边回响起一个稚嫩的声音：
“……不可以不离开吗?我们在一起不是也很好吗?”
那或许是大树底下又一个小男孩的提问,或许是从岁月深处泛出的回声,他想他可以回答这个问题了：
“我亲爱的孩子,这是必需的,我们不可能永远待在这儿。但大树将在地球上留存下去,并在人们死去之后继续存在。”
1.下列对文章的理解和概括，不正确的一项是（ ）
A. 第一段对大树的描写，用拟人的手法表现了大树的茂盛、生机勃勃。
B. 文章中的“他”因为亲人的离去，感受到生命逝去的无情，对大树有了新的理解。
C. 小男孩与大狗的和谐互动，营造了一种轻松活泼的氛围。
D. 文章借物说理，赋予“树”丰富的含义，读来韵味深远，发人深思。
2.文中的“大树”伴随着他的一生，他和“大树”的感情关系发生了怎样的变化？请简要概括。
3.阅读文中画线的句子，按要求回答问题。
（1）请从描写角度品析下面句子：
妈妈拦住了他，将他温柔地圈在自己的胳膊中。
（2）“妈妈看着他,眼神里全是软弱”句子中，加点词的含义是什么？请简要分析。
4.“不可以不离开吗?我们在一起不是也很好吗？”这句话在文中出现了三次，有什么用意？请从内容、结构、写作手法等方面任选一个角度进行分析。
5.文章最后一段有什么含义？请结合全文谈谈你的理解。
（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
(张岱《湖心亭看雪》)
（乙）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
(选自张岱《西湖梦寻》)
[注]霁：雨过天晴。参廖、辨才：人名。 并湖：沿湖。 雷峰、南屏、灵石坞：山名。 普宁、寿圣院：寺名。 惠因涧：山涧名。殆：大概。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)湖中人鸟声俱绝（_____________） (2)湖中焉得更有此人!（____________）
(3)遂弃舟（______________） (4)濯足于惠因涧（____________）
2.下列句子加点字含义相同的一组是( )
A. 余：余住西湖 / 余人各复延至其家
B. 与：天与云与山与水 / 选贤与能
C. 于：憩于龙井亭 / 出没于鲸波万仞中
D. 乃：明日乃还 / 见渔人，乃大惊
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
(2)是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。
4.甲乙两文中，“________ ”“_________ ”表明游览时间都在晚上，“ _______”“__________ ”直接表明环境都很幽寂。甲文中“______”字，可以概括作者对自然山水的情感。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 从诗的题目看，这首诗是白居易在扬州的酒宴上酬答刘禹锡的作品。
B. 这首诗的首联，叙写作者被贬到荒凉之地二十三年来的人生经历。
C. 这首诗的颔联，运用两个典故分别表达作者对亡友的怀念和回乡后恍如隔世的感慨。
D. 这首诗的颈联，对仗工整，蕴含哲理，成为脍炙人口的千古名句。
2.诗歌标题的“酬”字本义是指“答谢”，在诗中的具体含义是①________。颔联中使用“闻笛赋”和②“________”两个典故表达了诗人回归之后的感受。
阅读下面的文字，按要求作答。
闽江流域是我国东南区域重要的文明发祥地，其深厚的历史文化积淀①（A.diànB.dìng），是福建具有鲜明地方特色的优秀传统文化的重要组成部分。闽江流域重峦dié②（A.叠B.迭）嶂，地理环境相对隔绝。这样的环境为闽越古文化与中原文化的交融提供了得天独厚的优势。闽江流域文化甲（A.兼容并蓄B.统筹兼顾），呈现鲜明的海洋文化和内陆文化双重色彩，成为中华文化不可或缺的组成部分，并随福建居民的迁徒而乙（A.传送B.传播）到台湾地区和东南亚等地，形成有相当影响的地域文化。
(1)为文中①处加点字选掸正确读音，根据②处拼音选择正确的汉字，只填序号。
①处_____②处_____
(2)从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。
甲_____乙_____
(3)文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。
原句：这样的环境为闽越古文化与中原文化的交融提供了得天独厚的优势。
修改句：_____
下列文学常识说法不正确的一项是（ ）
A. 我国最早的诗歌总集《诗经》是儒家经典之一，也称“诗三百”。
B. 冰心和巴金都是现代诗人，代表作分别为《繁星》和《我爱这土地》。
C. 议论性文章需要明确地表达自己的观点，主张什么，反对什么，要态度鲜明。
D. 雨果是法国作家，法国浪漫主义文学的重要代表，著有《巴黎圣母院》等。
