李靖，雍州三原人也。少有文武才略，每谓所亲曰：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”高祖克京城，执靖将斩之。靖大呼曰：“公起义兵本为天下除暴乱不欲就大事而以私怨斩壮士乎？”高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。太宗寻召入幕府。
萧铣据荆州，遣靖安辑之，其年八月，铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路险，必谓靖不能进，遂休兵不设备。九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵以待水退。靖曰：“兵贵神速，机不可失。若乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。”进兵至夷陵，铣将文士弘率精兵数万屯清江，靖纵兵击破之，至江陵，屯营于城下，铣甚惧。铣遣使请降，靖即入据其城，号令严肃，军无私焉。
突厥诸部离叛，朝廷将图进取，以靖为代州行军总管，率骁骑三千，自马邑出其不意，直趋恶阳岭以逼之。突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧。靖候知之，潜令间谍离其心腹，其所亲康苏密来降。四年，靖进击定襄，破之，可汗仅以身遁。
1.下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A. 太宗固请，遂舍之 固请：坚决请求 B. 号令严肃 严肃：纪律严明
C. 直趋恶阳岭以逼之 趋：快走，小跑 D. 靖候知之 候：等候，等待
2.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）
公起义兵本为天下除暴乱不欲就大事而以私怨斩壮士乎
A. 公起义兵／本为天下除暴乱／不欲就大事而以私怨／斩壮士乎
B. 公起义兵／本为天下除暴乱／不欲就大事／而以私怨斩壮士乎
C. 公起义兵本为天下／除暴乱不欲就大事／而以私怨斩壮士乎
D. 公起义兵本为天下／除暴乱不欲／就大事而以私怨斩壮士乎
3.下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 李靖从小就有文才武略。李渊抓住他，要杀他，他用豪言壮语为自己解脱。
B. 萧铣占据荆州，他认为当时秋水上涨，三峡险峻，李靖没有办法进攻，故放松警惕。
C. 李靖挥师打败文士弘的几万精兵，长驱直入，攻占了江陵城。
D. 李靖率领骁骑三千，出敌不意，插到恶阳岭，使敌人十分惊慌，最后攻克了定襄。
阅读下面的文章，完成后面小题
学历与学力
我的孩子快初中毕业时，问过我一个问题：“什么是学历啊？”我不想回答得太过敷衍，追根溯源查了厚厚的《辞源》，令我惊讶的是竟没有“学历”这个词，倒是另一个词——“学力”映入我眼帘，且对学力有更为详细的解释：学力是学问上的造诣，也就是学问达到的程度。宋《范成大》有诗云：“学力根深方蒂固。”可见学力的获得是需要努力和能力的，所以可以理解为学力是指学习的能力或做学问的实力，也就是指一个人的知识水平以及在接受知识、理解知识和运用知识方面的综合能力，它是在经历各种学习过程中不断地提高感悟而获得的。
当下社会上通常所关注的“学历”是指人们在官办或民办的教育机构中接受按步就班的课程设置，学习相应的文化知识，通过考试及考评方可拿到一个盖有教育部认证机构印发的“证书”，俗称“敲门砖”，也就是所谓“学历”了。常见的承认的学习经历为小学、初中、高中、中专、大专、学士、硕士、博士等诸如此类。客观来说，学历对于学力并不是一纸空文，学历可以体现出在一段时间内通过努力所获得的学习经历和能力，但前者是可预见的，而后者是无止境的，在很大程度上后者可以锻造前者，前者不一定能真正拥有后者。可见，一字之差，学力与学历的内涵却千差万别。
着眼于人类文明的发展，学力当然比学历更为重要。但是当今世界各国进入现代文明后，几乎都成为不同意义上的学历社会。因为在制度安排上，判断学历比判断学力更简便明了。但是一个有活力的社会，总能找到不唯学历、尊重学力的弹性通道，所谓“不拘一格降人才”，这才有了无数文凭低而成就高的佳话。但是，不可忽视的是，当前我们的学历秩序越来越僵化，学历泡沫越来越严重，学历已经与学力发生巨大的错位。
现在社会上一部分家长和学生以为考进了大学，拿到学历就可以找到工作，从而放松对学问和学力的追求，“学到用时方恨少”，找工作时又放不下自己的姿态，容易造成高不成低不就的状态；还有些学生急功近利，学习社会上的热门专业，但是有些专业恰恰是入学的时候还是热门，可毕业时用人单位已经人满为患。孔子曾教育弟子：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣！”一个人的学习经历和能力，如果能从人类和国家层面的战略高度去取乎其上，怎可得其中或下，乃至无所得？
孔子还说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”把受教育者培养成有品格、有高尚精神境界的“君子”，才能够承担重大的社会责任，能够对社会做出贡献。教育的功用在于培养完整而具有道德和智慧的人，这是学力应有的内涵。我们必须反思学历与学力的错位，既要反思教育机构培养学生能力和机制的问题，又要反思社会对这种学历的认可和价值评判体系，注重实际的学力，这不仅有利于人的成长，也有利于社会的发展。正如克里希那穆提在《一生的学习》所说：“正确的教育，一方面鼓励技术的学习，同时也应该完成某种更为重要的事；它应该帮助人去体验生活的完整过程。这种体验才能将能力和技术置于他们应有的地位。”
如果说学历能帮助我们找到自己未来的发展方向，那么学力，更使我们借着学历的光亮，摸索着走出自己的一条路来。
1.文中关于“学力”和“学历”表述不正确的一项是（ ）
A. 学力是学问上的造诣即学问达到的程度，它的获得是需要人的努力和能力的。
B. 学力是一个人的知识水平以及多方面的综合能力，它可以通过在各种学习过程中不断地提高。
C. 学历是可以通过在官办或民办的教育机构中接受课程设置、课程学习，通过考试及考评方可获得教育部认证的。
D. 学历是可以通过努力获得的学习经历和能力，学力是无止境的，在很大程度上学历可以锻造学力。
2.关于文中对“学力比学历更为重要”的理解，说法不正确的一项是（ ）
A. 不唯学历，懂得尊重学力，让无数文凭低而学力强的人有所作为的社会才有活力。
B. “不拘一格降人才”的用人理念成就了无数学历低而学力强的人。
C. 现在社会上一部分家长和学生以为考进了大学，拿到学历也就拿到了“敲门砖”，就可以找到工作。
D. 当我们只注重学历而忽视学力，就会让学历秩序越来越僵化，学历泡沫越来越严重。
3.下列对文章内容表述，不正确的一项是（ ）
A. 我们既要反思教育机构培养学生能力和机制的问题，又要反思社会对这种学历的认可和价值评判体系，注重实际的学力，这不仅有利于人的成长，也有利于社会的发展。
B. 一个大学生在选择专业之初从国家层面的战略高度去选择，毕业之后就可以找到一份理想的工作。
C. 教育的功用在于培养完整而具有道德和智慧的人，这样的人才能够承担重大的社会责任，能够对社会做出贡献。
D. 正确的教育应该鼓励技术的学习，完成某种更为重要的事，帮助人去体验生活的完整过程。
下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）
A. 文学真正的回归，必须端正读者的审美观，营造清新的家庭、学校、社会环境；同时必须使社会主义核心价值体系深入民间市井广大民众心中，使主流信仰占据制高点。
B. 我们重温那些代代相传的诗词文本，不是因为它们行将消失、即将毁灭，也不是因为我们忧思古人、恋旧复古，而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量。
C. 天气预报的价值，并不像人们理解的那样简单：根据气温增减衣服，下雨打伞，刮风戴纱巾。从某种意义上讲，天气预报改变了我们的生活。
D. 在全球化时代，人类共同拥有的家园越来越小，牵一发而动全身，民族、国家不分大小、贫富，在全球紧密相连的世界里，已是你中有我、我中有你。
下列各句中有语病的一项是（ ）
A. 网络文学领域实绩与泡沫共存，竞争与机遇同在，同时有很大的提升空间，网络文学的健康发展尤其需要良好的“生态系统”。
B. 当老师交给我们任务的时候，我们大家有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的。
C. 在互联网高速发展、生活节奏越来越快的社会转型期，传统文化的传承和弘扬也面临着挑战。
D. 世界上的事情都是干出来的，人世间的一切幸福都来自辛勤的劳动，只有通过不懈奋斗才能实现人世间的美好梦想。
依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
有根可寻、有本可立，一个民族才能屹立于世界民族之林。中国人民确立了中华民族的“根”与“本”，才能在文化建设上、在学术发展上、在对优秀传统文化的阐扬上确立自己的基本话语、 自己的命题学说、 自己的思维方式、 自己的价值导向、传承自己的文化精神、 自己的审美风范，由此溯民族精神之源流、辟与时俱进之路径，开辟了中华文化发展的新境界。
A. 形成 构建 突出 表现 B. 构建 表现 突出 展现
C. 形成 凸显 构建 表现 D. 构建 形成 凸显 展现
下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是（ ）
A. 麾下 颦蹙（pín） 自出心裁（xīn） 屏气凝神
B. 鹰隼 嗔视（chēn） 寻幽揽胜（lǎn） 如释重负
C. 嫡传 褶皱（zhě） 莫名其妙（míng） 拈轻怕重
D. 磕绊 葳蕤（ruì） 荒谬绝伦（lún） 不可思异
