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小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

1.下列句中加点词语的解释正确的一项是

A. 从小丘西行百二十步     西:西面

B. 折蛇行               斗:北斗星

C. 石底以出             卷:弯曲

D. 神寒骨               凄:凄凉

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是

A. 如鸣佩环,心乐之       渔人甚异

B. 潭西南望             太守归宾客从

C. 不可知源             今有人于此,舍文轩

D. 其境过清             中有足乐者

3.对原文有关内容的概括和分析准确的一项是

A. 全文寂寥清幽,郁郁落落,形似写心,实则写景,情景交融,寓情于景。

B. 文中写景,按游览观察的顺序,非常自然:循声而入发现小石潭,环顾小石潭的全貌和周围环境,观察了小石潭里的游鱼,近看了小石潭的水源,最后写离开小石潭的情景。

C. 文中写潭中游鱼的笔法极妙,无一笔涉及水,只说鱼“空游无所依”,则水的澄澈透明,鱼的生动传神,都各尽其妙,意境之深,令人拍案叫绝。

D. 文中小石潭景物的幽清与作者心境的清雅相映衬,抒发了作者对小石潭深深的喜爱之情。

 

1. C 2. B 3. C 【解析】 甲文选自:《柳河东集》 作者:柳宗元 年代:唐 参考译文: 从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。 我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。 1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。C项正确,其他各项的错误之处应分别更正为:A:往西。B:像北斗星一样。D:使……感到凄凉。 2.本题考查文言文中虚词的意义和用法,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中,要特别重视并掌握这类词。解答时,首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法,再作比较,意义和用法不相同的一组B项,意思分别是:表修饰/表承接。其他各项的意思分别为:A:均为代词,代指某事物。C:均可译为“他(它)的”。D:意思都是“因为”。 3.本题考查学生分析文章内容的能力。学生要把握关键情节,注意标志性词语,尽量利用文本中的信息。要结合文章中心及上下文,逐项进行分析即可。C项正确,其他各项的错误之处应分别更正为:A项形似写景,实则写心。B项“远望”了小石潭的水源。D项抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
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从敬重文字开始

周天一

①中华民族历史悠久如滔滔长河,若没有语言文字的记载和留存,无论是汉唐盛世,还是唐诗宋词,都将在后人的世界里湮灭无迹。因此,在所有的伟大发明中,最应敬重的当属文字。

②作为中华民族的通用语言符号,汉字具有神奇的魅力。它间架方正,音韵优美,象形生动,表意鲜明。“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”,可见汉字的神奇上秉天意,中通人气,下惊鬼蜮。“何处合成愁,离人心上秋”,宋人吴文英将“愁”字拆分释义,便生发出天人合一的萧索意绪。

③瑞士语言学家索绪尔认为,语言具有历时性和共时性特点,既在纵向发展中代代相传,又在共有时空里人人互用。作为语言的符号,文字历经历史陶冶与文化锤炼,形成完整的形、音、义系统,在社会群体中约定俗成,在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。正因为受着语法修辞的规约,语言文字有着相对的稳定性和普遍的通用性,因此,社会成员之间才借此相互理解和沟通。

④文字一旦乱用、错用,就会闹出很多笑话。相传古时候有个文人,家里的枇杷熟了,想请朋友来品尝,随手写了请柬就让人送出去。朋友接过请柬一看,上书:“琵琶(枇杷)结果,欢迎品尝,敬请大骂(驾)光临。”朋友作诗一首,交与来人:“若是琵琶能结果,满城箫管尽开花。若是贵府迎大骂,相会定是龙虎掐。”闹笑话尚且无伤大雅,若是错字出现在不恰当的时候或不合理的场合,麻烦就大了。比如,王三向刘四借款5万元,如果将“借于”错写成“借与”,那意思就满拧了。

⑤近年来,学校教育中,对于基础的“小学”有忽视之嫌,以致很多学生文字基础薄弱,错字连篇。社会上流行的错字,以讹传讹,更不可小视。在街头巷尾的各种广告、标牌里,精品装璜(潢)、补胎冲(充)气等错别字,不胜枚举。更有甚者,网络上出现了“火星文转换器”,比如“请不要使用错别字”用“火星文转换器”一转换,就变成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一个字都用的是汉字的偏旁部首,但是却古怪离奇,难以理解。

⑥这不由得让我想起巴别塔的故事。传说,人类联合起来,准备造一座通天巨塔,上帝为了阻止这一宏大抱负,就混乱了人们的语言,让他们彼此之间不能沟通,无法会意,建塔的工作再也无法进行下去。统一的语言是联系社会成员的精神纽带。抗日战争时期,日本人在我国东北地区推行奴化教育,其方式即是废除汉字,逼迫中国人学日语,一些人为守护民族语言文字的纯洁性而献出宝贵生命。因此,我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误,而应当恪守文德,敬重汉字,把我们民族的优秀文化书写传承下去。

⑦上古时的结绳记事,伏羲氏的一画开天,甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆,文字在漫长的发展中,为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构,需要无数国人的不断努力,那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。试想,没有这样的社会仪轨,我们的文明因何延续?民族统一大业从何谈起?复兴与繁荣因何维系?当我们谈及文化自觉的时候,不要忘了,最基本的自觉就是尊重自己的语言文字,学好汉字,用好汉字,才能谈得上为五千年的文明史续写新篇章。

1.下列对本文中心论点的概括,最准确的一项是

A. 在所有的伟大发明中,最应敬重的当属文字。

B. 要敬重自己的语言。

C. 汉字是中华文化的载体,我们应当敬重汉字。

D. 尊重自己的语言,学好汉字,用好汉字。

2.文章第④段提到“文字一旦乱用、错用,就会闹出很多笑话”下列例子不能证明这一观点的一项是

A. 某报纸将“僧多粥少”与“狼多肉少”含混挪用,写成了“僧多肉少”,最后招致宗教界人士提出抗议。

B. 冯玉祥的一名作战参谋把“沁阳”的“沁”多写了一笔,成了“泌阳”。碰巧河南南部就有个泌阳,不过这个地方与沁阳有千里之遥。冯玉祥的部队接到命令,匆匆赶往泌阳,结果可想而知。

C. 儿子给妈妈寄信说:“妈妈,我在这里生活得很好。不过没有命,附近也没有卖的,请把家里的命给我寄来。”她妈妈当时就吓坏了,连忙去看她儿子,原来她儿子把“伞”写成“命”了。

D. 有个笑话典故,清朝王翰林为母亲做寿,请纪晓岚即席做祝寿词助兴。老纪脱口而出:“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变,王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了:“九天仙女下凡尘。”

3.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是

A. 第②段作者运用举例论证的方法,有力地证明了汉字具有神奇的魅力。

B. 第③段的分论点是“语言具有历时性和共时性特点,既在纵向发展中代代相传,又在共有时空里人人互用。”

C. 第⑥段列举日本在东北废除汉字,逼迫中国人学日语的事例证明了“汉字是中华文明的标志”的观点。

D. 第⑦段划横线的句子运用了排比和反问,强调了文字规范、语言纯洁的重要性,使论述更有说服力,从语气来说更有气势。

 

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下列句子的排列顺序,最恰当的一项是

①唐代张彦远在《历代名画记》中曾载有“杨修与太祖(曹操)画扇误点成蝇”的记录。

②书画与扇子的结合,使得艺术欣赏、收藏日愈成为民众在日常生活中精神享受的客观需要。

③这说明远在一千七百多年前,文人学士就喜欢在扇面上泼墨作画了。

④如果要追溯扇面书画的源头,恐怕是在三国时代。

⑤几乎是家喻户晓的王羲之赠老妪卖扇、苏东坡画扇断案等民间故事,就着实证明了这一点。

⑥永乐皇帝朱棣极力推崇,在宫中命“待诏”书写扇面,令“画院”画扇,直到成化年间,才在民间广为推行。

⑦扇面书画的真正兴盛,是在明代以后。

A. ④②⑤①③⑦⑥    B. ④①③②⑤⑦⑥    C. ②④①③⑤⑦⑥    D. ②⑤⑦⑥④③①

 

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下列各句中,谦敬词运用准确恰当的一项是

A. 小兰在刚开张的小店里买到了她心仪已久的音乐盒,兴奋地对店主说:“下次我还会惠顾贵店的。”

B. 承蒙足下的大力推荐,本人获得了这份满意的工作,非常感谢你这位朋友。

C. 虽然他只是对我们尽了绵薄之力,但是我们还是应该发自内心的谢谢他。

D. 小王很有礼貌地对老师说:“老师,您好,我想垂询一个问题,可以吗?”

 

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下列有关名著的表述,正确的一项是

A. 《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说,讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了二十世纪二三十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

B. 简·爱富于激情、幻想和反抗精神,是现实主义文学传统的精神女儿,她相貌平平,身份低微,却以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬和爱恋。

C. 《名人传》的作者是法国著名作家罗曼·罗兰,叙述了贝多芬、阿·托尔斯泰、米开朗琪罗的充满苦难和坎坷的一生,赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。

D. 《骆驼祥子》中,祥子用三年的时间省吃俭用,终于有了属于自己的车,但刚拉半年,车就在兵荒马乱中被逃兵掳走。祥子失去了洋车,只牵回三匹骆驼,但他没有灰心,更加努力地拉车攒钱。可是,还没有等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈一空。

 

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下列关于文学、文化常识的表述,不准确的一项是

A. 《左传》,全称《春秋左氏传》,相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”,也是中国第一部叙事详细的编年体史书

B. 巴金,原名李尧棠,中国现当代著名作家,主要代表作有“激流三部曲”《雾》《雨》《电》等,他在文革后撰写的《随想录》,内容朴实、感情真挚,充满着作者的忏悔和自省,巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

C. 我国古代文人的作品集名称内涵丰富,各具特点。如以籍贯命名的《柳河东集》,以书房命名的《饮冰室合集》,以谥号命名的《范文正公集》,以官职命名的《王右丞集》,以皇帝年号命名的《白氏长庆集》等。

D. 鲲是庄子想象的一种大鱼,当它化为鸟,就叫做鹏。后世常用“鲲鹏展翅”来指施展抱负,实现宏伟的理想,创造一番事业。

 

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