下列字形错误较多的一项是（ ）
A. 慰藉 端祥 乱篷篷 毋庸置疑
B. 账簿 蒲包 渡假村 郑重其是
C. 张慌 震憾 挖墙角 不屑置辩
D. 迁徙 璀璨 水笼头 谈笑风声
下列加点字读音完全不同的一项是（ ）
A. 阔绰/绰刀 哄笑/起哄 模样/模具 附和/和风细雨
B. 侍候/伺候 眼眶/框架 书籍/狼藉 懈怠/解甲归田
C. 涂抹/抹布 拮据/占据 缝补/缝隙 勉强/强词夺理
D. 辗转/碾压 辑录/缉拿 树梢/稍息 粮囤/屯粮积草
（任选其一进行写作）
(1)希望像灯塔一样明亮，希望像启明星一样指引方向，希望像溪水一样清澈，希望像常青树一样蓬勃，希望像火种一样温热，希望像浓荫一样清凉……当然，希望对你的要求也很高，它要求你有一双慧眼、有一颗耐心、有一个好的方法、有一份坚忍不拔的毅力。因为，希望常在转角处。
请以“希望，在转角等你”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。②言之有理，表达真情实感。③文中不得出现真实的人名和校名。④不少于800字。
(2)阅读下面的材料，按要求作文。
有一位年轻人．整日埋怨环境不好而使自己一无所成。一次，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。来到寺庙后，年轻人就向高僧提出了学习移山之术的请求。高僧说：“好吧，请随我来。”接着．高僧就带着年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山，来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”年轻人若有所悟。
生活中，你也有过类似的见闻、体验或感受吗?请以“改变自己”为话题写一篇不少于800字的文章，可以记述经历，编写故事，发表议论、抒发感情，文体自选，题目自拟，所写内容必须在话题范围之内。文中不要出现你学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
阅读下文，完成小题。
最美的姿态
张鸣
①阅读与不阅读，呈现两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似錦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
②一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得偷悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。
③另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。
④人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。
⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，读书生涯使他们由内到外获得了新生。虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台……这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方,但你知道吗？人类最优美的姿态是读书。
1.文章的中心论点是什么？
2.文章①-③段主要用了什么论证方法？请简要分析其作用。
3.文章④⑤段论证了读书的好处，请再为“读书有益”补充一个道理论据。
4.简述本文的论证过程。
5.联系你的阅读经历,谈谈读书给你带来的好处。
阅读下面两则文言文，完成下列小题。
（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
(节选自《岳阳楼记》)
（乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥②不充③，日昃④始食。遂大通《六经》之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
(节选自《宋名臣言行录》)
（注释） ①再适：改嫁。②饘(zhān)粥：稠粥。③不充：不足，这里指喝不上。④日昃(zè)：太阳偏西。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)予尝求古仁人之心 求：_______
(2)或异二者之为 或：_______
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)微斯人，吾谁与归？
(2)或夜昏怠，辄以水沃面。
3.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在（甲）（乙）两文中都起_______ 的作用；但两文采用的表达方式不同，（甲）文主要运用了_______ 的表达方式，（乙）文主要运用了_______ 的表达方式。
4.从（乙）文看，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一伟大抱负的思想基础是什么？
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.解释下列句中的词语。
(1)若夫日出而林霏开 开：
(2)杂然而前陈者 陈：
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)山水之乐，得之心而寓之酒也。
(2)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
3.《醉翁亭记》中极力渲染“乐”字，表达了作者怎样的思想感情？
4.欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同乐，这给了你怎样的启示？
