（题文）下列加点字的注音全对的一项是（ ）
A. 酝酿（niàng） 澄清（chéng） 黄晕（yùn） 抖擞（sǒu）
B. 济南（jǐ） 看护（kàn） 萧瑟（sè） 应和（hé）
C. 贮蓄（zhù） 莅临（wèi） 发髻（jì） 粗犷（guǎng）
D. 吝啬（sè） 静谧（mì） 栖息（xī） 竦峙（zhì）
看拼音写汉字，给加点字注音。
（1）温xīn（___）干sè（_____）
（3）徘徊（___） 油nì（______）
北宋诗人秦少游有诗云“韶华不为少年留”，然而水过留痕，雁过留声，在已逝的韶华中，总有一种东西镌刻在我们的记忆深处，怎么也忘不掉，它可以是一种声音，一种味道，一个眼神；它可以是一份思念，一份感动，一份悔恨…… 请以“忘不掉的_______”为题，写一篇文章。
（注释）韶华:美好的时光。
要求：
（1）填全题目，自选文体（诗歌除外），不少于600字。
（2）感情真挚，不得抄袭。
（3）文中不得出现真实的人名，班级。
（4）请认真书写。
阅读下文，完成小题。
我家后面有一条弯弯曲曲的胶河，沿着高高的河堤向东北方向走七里左右路，就到了一片方圆数千亩的荒草甸子。每年夏天，爷爷都在那儿割草。我爷爷的镰刀磨得快，割草技术高，割下来的草干净，不拖泥带水。
最早跟爷爷去荒草甸子剖草，是刚过了七岁生日不久的一天。堤顶是一条灰白的小路。路的两边长满野草，行人的脚压迫得它们很瑟缩，但依然是生气勃勃的。爷爷的步子轻悄悄的，走得不紧不慢，听不到脚步声。田野里丝线流苏般的玉米缨儿，刀剑般的玉米叶儿，刚秀出的高粱穗儿，很结实的谷子尾巴，都在雾中时隐时现。河堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶的露水珠儿，微微颤抖着，对我打着招呼。
田野里很寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子来：
一匹马踏破了铁甲连环
一杆枪杀败了天下好汉
一碗酒消解了三代的冤情
一文钱难住了盖世的英雄……
坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声。听着歌声，我感到陡然间长大了不少，童年似乎就消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。
他带着我去找老茅草。老茅草含水少，干得快，牲口也爱吃。爷爷提着一把大镰刀，我提着一柄小镰刀，在一片茅草前蹲下来。“看我怎么割。”爷爷示范给我看。他并不认真教我，比画了几下子就低头割他的草去了。他割草的姿势很美，动作富有节奏。我试着割了几下，很累，厌烦了，扔下镰刀，追鸟捉蚂蚱去了。
不知何时，天上布满了大块的黑云。
我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。大堤弯弯曲曲，刚走出里把路，黑云就把太阳完全遮住了，天地之间没有了界限。我竟然感到一种莫名的恐惧。回头看爷爷，爷爷的脸木木的，一点表情也没有。
河堤下的庄稼叶子忽然动了起来，但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起，同样没有声音。很高很远的地方似乎传来了世上没有的声音，天地之间变成紫色，还有扑鼻的干草气息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香气。
在我们的前方，出现了一个黑色的，顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来，紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。
“爷爷，那是什么？”
“风。”
爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着，他弯下了腰。我们钻进了风里，听不到什么声音，只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子，鼓膜嗡嗡地响。堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去。
爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把车上半干不湿的茅草揪出来，扬起来，小车在哆嗦。爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来。
夕阳不动声色地露出来，河里通红通红，像流动着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直起腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。
我高呼着：“爷爷，风过去了。”
他慢慢地放下车子，费劲地直起腰，我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。
风把我们车上的草全卷走了，不、还有一棵草夹在车粱的榫缝里．我把那棵草举着给爷爷看，一根普通的老茅草，也不知是红色还是绿色。
“爷爷，就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说．
“天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。
我举着那棵草，跟着爷爷走了一会儿，就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了。
1.小说中“我”这个人物形象有哪些作用？
2.根据要求回答问题。
“坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声”句中，“爬行”一词表达上有什么作用？
3.阅读下面三段文字，说说爷爷是个怎样的人。
（1）“爷爷，那是什么？”
“风。”
爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着，他弯下腰。
(2) 爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓，他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。
(3)“爷爷，就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说。
“天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。
4.比较本文划线句和链接材料，在写作手法和作用上有什么相同点？
（链接材料）没人敢抬头看太阳在哪里，只觉得到处都闪眼，空中，屋顶上，墙壁上，地上，都白亮亮的，白里透着点红，从上至下整个地像一面极大的火镜，每一条光都像火镜的焦点，晒得东西要发火。在这个白光里，每一个颜色都刺目，每一个声响都难听，每一种气味都搀合着地上蒸发出来的腥臭。
——老舍《在烈日和暴雨下》
阅读下文，完成小题。
读书如“喝粥”
赵畅
①我喜好喝粥，是母亲培养的，因为母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧一锅好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。”熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？
②读书之法，贵在选择好书。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人。
③读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。
④读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他诱惑的干扰，耐得住寂寞与单调。
⑤读书正如熬粥一般，也需“好米、文火、持续”。只要做到读经典好书，耐心细读，持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。
(选自《人民日报》，有改动)
1.概括作者在文中阐述的主要观点。
2.文章第②③④段的顺序能否调换？为什么？
3.请从论证方法的角度分析第③段中划线句子的作用。
4.请你辨析下面两句话，看看能否作为本文论据用到文章中去，并分别说说理由。
A前苏联教育家苏霍姆林斯基也说：“所有智力方面的工作，都要依赖于兴趣。”
B培根曾在《谈读书》一文中风趣地说：“不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。”
阅读下面的文言文，完成小题。
古之学者必有师。师者，所以①传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸②知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
……
圣人无常师。孔子师郯子③、苌弘④、师襄⑤、老聃⑥。郯子之徒⑦，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（韩愈《师说》节选）
（注）①所以，用来……的 ②庸，发语词，难道。 ③郯（tán）子：春秋时郯国的国君，相传孔子曾向他请教官职。④苌（cháng）弘：东周敬王时候的大夫，相传孔子曾向他请教古乐。⑤师襄：春秋时鲁国的乐官，相传孔子曾向他学琴。⑥老聃（dān）：即老子，春秋时楚国人，道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。⑦之徒：这类。
1.解释下列加点词语的意思。
⑴其闻道也固先乎吾
⑵吾从而师之
⑶其贤不及孔子
⑷作师说以贻之
2.下列加点字意思和用法都相同的一项是（ ）
A. 其闻道也亦先乎吾 颓然乎其间者
B. 余嘉其能行古道 欲穷其林
C. 学于余 刻唐贤今人诗赋于其上
D. 吾从而师之 今或闻无罪，二世杀之
3.将下列句子翻译成现代汉语。
⑴是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
⑵不以物喜，不以己悲。
⑶山水之乐，得之心而寓之酒也。
4.根据文章内容填空。
作者认为老师的职责是“___________________”，人必须从师的理由是“___________________________”。你从文中获得的启示是_____________________。
