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阅读下面的议论文,完成下列小题。 节制是心灵的闸 韩青 ①著名学者梁漱溟说,人类...

阅读下面的议论文,完成下列小题。

节制是心灵的闸

韩青

①著名学者梁漱溟说,人类面临三个难题:人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中,我们常常打败别人,却很难战胜自己。也就是说,自己的那颗心像一匹脱缰的野马,去了不该去、不能去的草原,从而丢失了自我。

②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它,欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外,人才会变得宁静。只有心静了,我们才能有正确的想法和愿望,才知道该做什么,不该做什么。

③没有节制,心灵往往盛放了不该盛放的东西,比如忌妒、贪婪、仇恨等等,而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯(xi)自知医术不如扁鹊,于是就派人杀了他。可是到现在,天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家,还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽,能化忌妒为动力,发愤提高自己,那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人,从而真正地改变命运。

④没有节制,放纵私欲,往往是玩火自焚,搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀,不加节制,为得到晋献公的良马宝玉,不惜借道给晋国,最终落了个亡国丢身的下场。

⑤可见,不给心灵加个节制的闸,轻则会伤身害己,重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸,就能保持心灵的平静,从而有足够的时间和精力做自己想做的事,达成自己的目标。(A)

⑥浅水大鱼不游,浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制,就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。(B)只有具备了这些条件,我们才能很好地为心灵设置一个闸,让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情,装满人间美好。

(有删改)

1.本文的中心论点是什么?

2.文中③④两段运用了什么论证方法?有什么作用?

3.下面这则小故事是从原文中抽取出来的,你认为放在(A)(B)中的哪一处合适?请说明理由

(材料)一天,台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了,他不吃;冰糖肘子端上来了,他又说不能碰;什锦炒饭端上来了,他还是说不能吃。最后八宝饭端来时,他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说:“我当然知道,我前面不吃,是为了后面吃啊。因为我血糖高,得忌口,所以必须节制着、计划着,把那‘配额’留给最爱。”

4.读了本文后,你认为要“给心灵加个节制的闸”的理由是什么?

 

1. 人要从内心学会节制 2. 举例论证。通过举出李醯草菅人命,不思进取;虞国君主贪图享乐,终至亡国的事例,从而更全面地论证人学会节制的重要性,使论证更具说服力。 3. 【A】理由:从正面论证节制的重要性,论证本段的分论点:给心灵加个节制的闸,就能保持心灵的平静,从而有足够的时间和精力做自己想做的事,达成自己的目标,从而论证本文的中心论点:人要从内心学会节制。 4. ①能挡住欲望和非分之想,变得宁静,能有正确的想法和愿望,知道该做什么,不该做什么。 ② 能发愤提高自已,有可能迎头赶上甚至超过别人,从而真正地改变命运。 ③ 不给心灵加个节制的闸,轻则会伤身害己,重则会祸国殃民。 ④ 能保持心灵的平静,从而有足够的时间和精力做自己想做的事,达成自己的目标。 ⑤ 能让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情,装满人间美好。 ⑥能靠它战胜自己,从而不丢失自我。 【解析】 1.本题考查学生对中心论点的把握能力,其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性,应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。本文的题目是“节制是心灵的闸”,再结合文章内容可以判断,本文的中心论点为题目“给心灵加个节制的闸”,或者是“人要从内心学会节制”。 2.本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证,结合文章内容和论点套用格式即可。第三段主要举了秦国的太医李醯的例子,第四段举了虞国君主因贪欲而亡国的例子,都是举例论证的方法,从反面来论证了不懂节制的危害,使论证更有说明力。
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阅读下面的文言文,完成下列小题。

(甲)秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上,此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

(节选自《唐雎不辱使命》)

(乙)荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”

轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。

荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。

(注释)①陛:殿前台阶。②假借:文中原谅的意思。③发:打开。④描(zhèn):用刀剑等刺。⑤还:通“环”绕。⑥卒;通“猝”,突然。⑦郎中:宫廷的侍卫。

1.解释下列句子中加点的字词。

(1)秦王色________

(2)长跪而________

(3)笑武阳________

(4)皆殿下________

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)怀怒未发,休祲降于天。

(2)北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。

3.(甲)唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时,为什么要引出专诸、聂政和要离行刺的故事?

4.(甲)(乙)两文在人物刻画上均用了对比的方法,其中(甲)文用______(填原文)来衬托唐雎的智勇双全;(乙)文用秦武阳的“色变振恐”衬托荆轲的______。(自己概括)

 

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古诗文默写能力考查。

(1)__________,左臂悬敝筐。(白居易《观刈麦》)

(2)因思杜陵梦,__________。(温庭筠《商山早行》)

(3)疑怪昨宵春梦好,__________,笑从双脸生。(晏殊《破阵子》)

(4)__________,坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)

(5)只见草萧疏,__________。(张养浩《山坡羊·骊山怀古》)。

(6)__________,铁骑绕龙城。(杨炯《从军行》)

(7)皎洁的月亮引入遐想,令人动情。豁达的苏轼望月感怀,思索人生,悟出“____________________”的哲理;洒脱的李白邀月共饮排遣寂寞,咏出“____________________”的浪漫。

 

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下列说法有误的一项是(    )

A. “真不是和你说着玩儿,”洪民一本正经地说,“如果你能出山,咱们一起想办法,这事准能完成。”(此句标点符号使用全部正确)

B. 列夫·托尔斯泰是19世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家,他的三部里程碑式的长篇小说《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》和《复活》使他登上了欧洲批判现实主义文学的高峰。

C. “前程远大、襟怀坦白、风俗习惯和色彩缤纷”都是主谓短语。

D. “狂风恶狠狠地把大块的翡翠摔成尘雾和碎末。”这句话运用了比喻修辞手法。

 

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下列句子表达没有语病的一项是(    )

A. 本届中国戏剧梅花奖各场演出的上座率超高,显示出市民对传统戏剧的热情可见一斑。

B. 能否切实减轻学生课业负担,让他们快乐成长,是我国中小学教学工作的当务之急。

C. 她工作能力强,担任初三(1)班班长和校学生会主席两个重要岗位,多次组织学校大型的文艺活动和体育比赛。

D. 中国政府隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,目的是铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。

 

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下列句子顺序排列正确的一项是(    )

①它们和一般作品在文化品位上是不相等的,它们好像军事上的制高点,占领了它,其他就不在话下了。

②有人认为,应该多读流行作品。

③名著是经时间筛选留下的硕果,是古今中外文化的精华。

④读名著,有以一当下的价值。尤其是,名著为很多人反复阅读,已成为当代人共同的文化素养,不了解名著,就会在文化沟通中产生严重障碍。

⑤流行作品用的是现代生活中鲜活的语言,反映的是当代人的思想感情,读起来轻松省力,有兴趣,吸引快。

⑥而经典名著往往艰深难懂,离现实生活较远,因此少读为妙。

⑦也有人认为应该多读经典名著。

A. ⑤⑥②⑦③①④    B. ⑤⑥②③①④⑦

C. ②⑤⑥⑦③①④    D. ③④①⑦⑤⑥②

 

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