阅读下面的文章，完成下列小题。
秋韵
宗璞
①京华秋色，最先想到的总是香山红叶。曾记得满山如火如荼的壮观。在太阳下，那红色似乎在跳动，像火焰一样。二三友人，骑着小驴笑语与得得蹄声相和，循着弯曲小道，在山里穿行。秋的丰富和幽静调和得匀匀的，向每年毛孔渗进来。后来驴没有了，路平坦得多了，可以痛快地一起走到半山。如果走的是双清这一边，一段山路后，上几年陡台阶，眼前会出现一大片金黄，那是几棵大树，现在想来，也是银杏罢。满树茂密的叶子都黄透了，从树梢披散到地，黄得那样滋润，好像把秋天的丰收集聚在那里了。让人觉得，这才是秋天的基调。
②今年秋到香山，人也到香山。满路车辆与行人，如同电影散场，或要举行大规模代表会。只好改道万安山，去寻秋意。山麓有一片黄栌，不甚茂密。法海寺废墟前石阶两旁，有两片暗红，也很寥落。废墟上有顺治年间的残碑，镌有不得砍伐，不得放牧的字样。乱草丛中，断石横卧，枯树枝头，露出友蓝的天和不甚明亮的太阳。这似乎很有秋天的萧索气象了。然而，这不是我要寻找的秋的韵致。
③有人说，该到圆明园去，西洋楼西北的一片树林，这时大概正染着红、黄两种富丽的颜色。可对我来说，不断地寻秋是太奢侈了，不能支出这时间，且待来年罢。家人说，来年人更多，你骑车的本领更差，也还是无由寻到的。那就待来生罢，我说，大家一笑。
④其实，我是注意今世的。清晨照例的散步，便是为了寻健康，没有什么浪漫色彩。
⑤这一天，秋已深了，披着斜风细雨，照例走到临湖轩下小湖旁，忽然觉得这景色这般奇妙，似乎我从未到过这里。
⑥小湖南面有一座小山，山与湖之间是一排高大的银杏树。几天不见，竟变成一座金黄屏障，遮住了山，映进了水。扇形叶子落了一地，铺满了绕湖的小径。似乎这金黄屏障向四周渗透，无限地扩大了，循路走去，湖东侧一片鲜红跳进眼帘。这样耀眼的红叶！不是黄栌，黄栌的红较暗；不是枫树，枫叶的红较深。这红叶着了雨，远看鲜亮极了，近看时，是对称的长形叶子，地下也有不少，成了薄薄的一层红毡。在小片鲜红和高大的金屏障之间，还有深浅不同的绿，深浅不同的褐、棕等丰富的颜色环抱着着澄明的秋水。冷冷的几滴秋雨，更给整个景色添了几分朦胧，似乎除了眼前这一切，还有别的蕴藏。这是我要寻的秋的韵致了吗？
⑦秋去冬来之时，意外地收到一份讣告，是父亲的一位哲学友人故去了。讣告上除生卒年月外，只有一首遗诗，译出来是这等模样：
不要推却友爱，
不要延迟欢乐，
现在不悟，
便永迷惑。
⑧在这里，一切都有一着落。秋天是有成绩的人生，绚烂多彩而肃穆庄严，似朦胧而实清明，充满了大彻大悟的味道。我要寻找的秋韵，原来便在现在，在这里，在心头。
（摘自《宗璞自选精品集》）
1.第①段中，哪两个词语最能突出表现记忆中的香山秋色的特点？
2.第②段有什么作用？请简要分析。
3.从修辞手法角度，赏析第⑥段划线景物描写句子的表达效果。
（1）这样耀眼的红叶！不是黄栌，黄栌的红较暗；不是枫叶，枫叶的红较深。
（2）地下也有不少，成了薄薄的一层红毡。
4.作者要寻找的秋韵具有怎样的内涵？请结合全文进行分析。
阅读下面的议论文，完成下列小题。
节制是心灵的闸
韩青
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内心。为什么这样说呢？生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯（xi）自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自己，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。（A）
⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。（B）只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。
（有删改）
1.本文的中心论点是什么？
2.文中③④两段运用了什么论证方法？有什么作用？
3.下面这则小故事是从原文中抽取出来的，你认为放在（A）（B）中的哪一处合适？请说明理由
（材料）一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道，我前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”
4.读了本文后，你认为要“给心灵加个节制的闸”的理由是什么？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上，此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（节选自《唐雎不辱使命》）
（乙）荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛①下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借②之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发③图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕④之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还⑤柱而走。群臣惊愕，卒⑥起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中⑦执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
（注释）①陛：殿前台阶。②假借：文中原谅的意思。③发：打开。④描（zhèn）：用刀剑等刺。⑤还：通“环”绕。⑥卒；通“猝”，突然。⑦郎中：宫廷的侍卫。
1.解释下列句子中加点的字词。
（1）秦王色挠（________）
（2）长跪而谢之（________）
（3）顾笑武阳（________）
（4）皆陈殿下（________）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）怀怒未发，休祲降于天。
（2）北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
3.（甲）唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时，为什么要引出专诸、聂政和要离行刺的故事？
4.（甲）（乙）两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中（甲）文用______（填原文）来衬托唐雎的智勇双全；（乙）文用秦武阳的“色变振恐”衬托荆轲的______。（自己概括）
古诗文默写能力考查。
（1）__________，左臂悬敝筐。（白居易《观刈麦》）
（2）因思杜陵梦，__________。（温庭筠《商山早行》）
（3）疑怪昨宵春梦好，__________，笑从双脸生。（晏殊《破阵子》）
（4）__________，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
（5）只见草萧疏，__________。（张养浩《山坡羊·骊山怀古》）。
（6）__________，铁骑绕龙城。（杨炯《从军行》）
（7）皎洁的月亮引入遐想，令人动情。豁达的苏轼望月感怀，思索人生，悟出“__________，__________”的哲理；洒脱的李白邀月共饮排遣寂寞，咏出“__________，__________”的浪漫。
下列说法有误的一项是（ ）
A. “真不是和你说着玩儿，”洪民一本正经地说，“如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能完成。”（此句标点符号使用全部正确）
B. 列夫·托尔斯泰是19世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家，他的三部里程碑式的长篇小说《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》和《复活》使他登上了欧洲批判现实主义文学的高峰。
C. “前程远大、襟怀坦白、风俗习惯和色彩缤纷”都是主谓短语。
D. “狂风恶狠狠地把大块的翡翠摔成尘雾和碎末。”这句话运用了比喻修辞手法。
下列句子表达没有语病的一项是（ ）
A. 本届中国戏剧梅花奖各场演出的上座率超高，显示出市民对传统戏剧的热情可见一斑。
B. 能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。
C. 她工作能力强，担任初三（1）班班长和校学生会主席两个重要岗位，多次组织学校大型的文艺活动和体育比赛。
D. 中国政府隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，目的是铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。
