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旋律有它的美妙,人们自然会去倾听;教诲有它的启迪,人们自然会去倾听;风雨有它的韵...

旋律有它的美妙,人们自然会去倾听;教诲有它的启迪,人们自然会去倾听;风雨有它的韵味,人们自然会去倾听。只有善听者,才能采撷到心灵的果实。

以“我在倾听中成长”为题,写一篇文章。

要求:(1)自选文体(诗歌除外),不少于600字。(2)感情真挚,不得抄袭。(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。(4)请认真书写。

 

我在倾听中成长 雨的性格是那么的难以扑捉,有时潇潇洒洒,有时温文尔雅。南北方的雨差异十分之大,但它们都用自己其独特的性格诠释着生命的意义。 北方的雨,来得慢,下的急,那可算是铺天盖地。乌云一下子遮住了太阳,一切都笼罩在阴暗之中,路边的街灯也相继打开。我有时坐在街边的饮品点中,看着外面那一阵阵的狂风大雨,倾听着他们的咆哮和呐喊,仿佛在向我们大声述说属于他的故事。看着雨水拍打在大地上建起的一阵阵浪花,我不禁感叹他的猛烈和激情。他仿佛在告诉我生命需要充满着火热激情与十足的活力,要让生命之花开的愈加灿烂,愈加芬芳。我抬起头,仰望着天空中飞泻而下雨水,看的他们下的是如此的豪爽、干脆、酣畅、粗犷,我也不禁开始懂得生命的意义,那便是在生命的长河中留下自己灿烂的痕迹,哪怕是在弥留之际。 北方的雨豪爽、干脆、酣畅、粗犷,像是热情似火的、奔放的青年。与之相比,南方的雨却显得多情、含蓄,宛如一个羞羞答答的少女。 我生活在温暖潮湿的华南,一年到头,将近有半年笼罩在烟雨水汽之中。人们大多喜欢在细雨中漫步,欣赏着山间冉冉上升的烟雾,倾听着小溪发出的悦耳声音。我也经常漫步雨中,哼唱着小曲,仿佛世间的一切都只有雨水与小曲交融的声音。南方的雨蕴含了太多太多的感情,有时只是微微一笑,有时则是伤心欲绝。她也用她的方式诠释着生命的意义。我细细的品悟,发觉生命的意义在于其那细腻过程中所蕴含着的多情善感和含蓄,她告诉我们无论做什么事,哪怕是遇到挫折,都要用平静的心态去面对,从中有所感悟,这也是为何南方的雨中独其拥有的那一份感情。 雨是如此的千变万化,是那么的富有情感。我静静地倾听着他们间的对话,品味着他们的生命奥秘。我喜欢雨,是它带给我了为人处事的道理;是他,陪伴着我快乐成长。 【解析】 这是一篇命题作文。前面有一段提示性语句,可以帮助学生打开写作思路。“倾听”意为“虚心地听取”,所以它不是简单地听取,更不是无意中听到,而是一种有意聆听,一种带有主观态度的聆听;“在倾听中成长”是指,在自己成长过程中“倾听”发挥了重要作用;“成长”指的不是身体上的成长,而是精神、思想、心灵上的成长,而且成长指的是积极健康向上的一面。通过“倾听”,自己在接受和改进中不断完善自我,变得成熟起来。据此分析选材作文即可。
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考点分析:
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阅读以下名著片断,根据要求回答问题。

亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁问的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的,不愿意回忆的:我们噜哩噜嗦的抖出你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅。

1.《傅雷家书》主要讲的是__________,傅雷认为在两代人相处中,青年人应持__________态度。

2.傅雷认为在两代人相处中,长辈应克服自身哪些弱点?

 

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阅读下面的文章,完成下列小题。

秋韵

宗璞

①京华秋色,最先想到的总是香山红叶。曾记得满山如火如荼的壮观。在太阳下,那红色似乎在跳动,像火焰一样。二三友人,骑着小驴笑语与得得蹄声相和,循着弯曲小道,在山里穿行。秋的丰富和幽静调和得匀匀的,向每年毛孔渗进来。后来驴没有了,路平坦得多了,可以痛快地一起走到半山。如果走的是双清这一边,一段山路后,上几年陡台阶,眼前会出现一大片金黄,那是几棵大树,现在想来,也是银杏罢。满树茂密的叶子都黄透了,从树梢披散到地,黄得那样滋润,好像把秋天的丰收集聚在那里了。让人觉得,这才是秋天的基调。

②今年秋到香山,人也到香山。满路车辆与行人,如同电影散场,或要举行大规模代表会。只好改道万安山,去寻秋意。山麓有一片黄栌,不甚茂密。法海寺废墟前石阶两旁,有两片暗红,也很寥落。废墟上有顺治年间的残碑,镌有不得砍伐,不得放牧的字样。乱草丛中,断石横卧,枯树枝头,露出友蓝的天和不甚明亮的太阳。这似乎很有秋天的萧索气象了。然而,这不是我要寻找的秋的韵致。

③有人说,该到圆明园去,西洋楼西北的一片树林,这时大概正染着红、黄两种富丽的颜色。可对我来说,不断地寻秋是太奢侈了,不能支出这时间,且待来年罢。家人说,来年人更多,你骑车的本领更差,也还是无由寻到的。那就待来生罢,我说,大家一笑。

④其实,我是注意今世的。清晨照例的散步,便是为了寻健康,没有什么浪漫色彩。

⑤这一天,秋已深了,披着斜风细雨,照例走到临湖轩下小湖旁,忽然觉得这景色这般奇妙,似乎我从未到过这里。

⑥小湖南面有一座小山,山与湖之间是一排高大的银杏树。几天不见,竟变成一座金黄屏障,遮住了山,映进了水。扇形叶子落了一地,铺满了绕湖的小径。似乎这金黄屏障向四周渗透,无限地扩大了,循路走去,湖东侧一片鲜红跳进眼帘。这样耀眼的红叶!不是黄栌,黄栌的红较暗;不是枫树,枫叶的红较深。这红叶着了雨,远看鲜亮极了,近看时,是对称的长形叶子,地下也有不少,成了薄薄的一层红毡。在小片鲜红和高大的金屏障之间,还有深浅不同的绿,深浅不同的褐、棕等丰富的颜色环抱着着澄明的秋水。冷冷的几滴秋雨,更给整个景色添了几分朦胧,似乎除了眼前这一切,还有别的蕴藏。这是我要寻的秋的韵致了吗?

⑦秋去冬来之时,意外地收到一份讣告,是父亲的一位哲学友人故去了。讣告上除生卒年月外,只有一首遗诗,译出来是这等模样:

不要推却友爱,

不要延迟欢乐,

现在不悟,

便永迷惑。

⑧在这里,一切都有一着落。秋天是有成绩的人生,绚烂多彩而肃穆庄严,似朦胧而实清明,充满了大彻大悟的味道。我要寻找的秋韵,原来便在现在,在这里,在心头。

(摘自《宗璞自选精品集》)

1.第①段中,哪两个词语最能突出表现记忆中的香山秋色的特点?

2.第②段有什么作用?请简要分析。

3.从修辞手法角度,赏析第⑥段划线景物描写句子的表达效果。

(1)这样耀眼的红叶!不是黄栌,黄栌的红较暗;不是枫叶,枫叶的红较深。

(2)地下也有不少,成了薄薄的一层红毡。

4.作者要寻找的秋韵具有怎样的内涵?请结合全文进行分析。

 

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阅读下面的议论文,完成下列小题。

节制是心灵的闸

韩青

①著名学者梁漱溟说,人类面临三个难题:人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内心。为什么这样说呢?生活中,我们常常打败别人,却很难战胜自己。也就是说,自己的那颗心像一匹脱缰的野马,去了不该去、不能去的草原,从而丢失了自我。

②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它,欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外,人才会变得宁静。只有心静了,我们才能有正确的想法和愿望,才知道该做什么,不该做什么。

③没有节制,心灵往往盛放了不该盛放的东西,比如忌妒、贪婪、仇恨等等,而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯(xi)自知医术不如扁鹊,于是就派人杀了他。可是到现在,天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家,还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽,能化忌妒为动力,发愤提高自己,那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人,从而真正地改变命运。

④没有节制,放纵私欲,往往是玩火自焚,搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀,不加节制,为得到晋献公的良马宝玉,不惜借道给晋国,最终落了个亡国丢身的下场。

⑤可见,不给心灵加个节制的闸,轻则会伤身害己,重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸,就能保持心灵的平静,从而有足够的时间和精力做自己想做的事,达成自己的目标。(A)

⑥浅水大鱼不游,浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制,就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。(B)只有具备了这些条件,我们才能很好地为心灵设置一个闸,让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情,装满人间美好。

(有删改)

1.本文的中心论点是什么?

2.文中③④两段运用了什么论证方法?有什么作用?

3.下面这则小故事是从原文中抽取出来的,你认为放在(A)(B)中的哪一处合适?请说明理由

(材料)一天,台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了,他不吃;冰糖肘子端上来了,他又说不能碰;什锦炒饭端上来了,他还是说不能吃。最后八宝饭端来时,他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说:“我当然知道,我前面不吃,是为了后面吃啊。因为我血糖高,得忌口,所以必须节制着、计划着,把那‘配额’留给最爱。”

4.读了本文后,你认为要“给心灵加个节制的闸”的理由是什么?

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

(甲)秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上,此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

(节选自《唐雎不辱使命》)

(乙)荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”

轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。

荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。

(注释)①陛:殿前台阶。②假借:文中原谅的意思。③发:打开。④描(zhèn):用刀剑等刺。⑤还:通“环”绕。⑥卒;通“猝”,突然。⑦郎中:宫廷的侍卫。

1.解释下列句子中加点的字词。

(1)秦王色________

(2)长跪而________

(3)笑武阳________

(4)皆殿下________

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)怀怒未发,休祲降于天。

(2)北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。

3.(甲)唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时,为什么要引出专诸、聂政和要离行刺的故事?

4.(甲)(乙)两文在人物刻画上均用了对比的方法,其中(甲)文用______(填原文)来衬托唐雎的智勇双全;(乙)文用秦武阳的“色变振恐”衬托荆轲的______。(自己概括)

 

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古诗文默写能力考查。

(1)__________,左臂悬敝筐。(白居易《观刈麦》)

(2)因思杜陵梦,__________。(温庭筠《商山早行》)

(3)疑怪昨宵春梦好,__________,笑从双脸生。(晏殊《破阵子》)

(4)__________,坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)

(5)只见草萧疏,__________。(张养浩《山坡羊·骊山怀古》)。

(6)__________,铁骑绕龙城。(杨炯《从军行》)

(7)皎洁的月亮引入遐想,令人动情。豁达的苏轼望月感怀,思索人生,悟出“____________________”的哲理;洒脱的李白邀月共饮排遣寂寞,咏出“____________________”的浪漫。

 

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