下列词语中加点字的注音和书写完全正确的一项是（ ）
A. 嫌恶（wù） 驽钝(nú) 遍稽群藉(jī) 窸窣作响(sū)
B. 诀别(jué) 狩猎(shòu) 更胜一筹(chóu) 充耳不闻(chōng)
C. 什物(shí) 偌大(ruò) 水波鳞鳞(lín) 深居简出(jū)
D. 攲斜(qī) 孪生(luán) 芊芊细草(xiān) 有例可援(yuán)
作文
华严经里有四个字：“不忘初心”，被很多人用作座佑铭。它指的是人无论在什么时候都不要忘了最初的本心，不管是读书还是工作，都要有一个志愿。只有做到“不忘初心”，才会找对自己人生的航标，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。
请以“不忘初心”为题，写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③不少于600字。
阅读是学生学习生活的一部分。为了解中学生阅读的实际情况，某学校开展
了以“读书 与交流”为主题的一系列语文综合实践活动。下面是一部分活动情况，
请根据要求完成以下活动任务。(12分)
(1)为了解中学生课外阅读情况，活动小组就此对350名学生进行了问卷调查，调查结果
如下。(4分)
中学生课外阅读情况调查表 (一)
从上表可以看出，中学生在课外阅读上普遍存在的问题：一是 ；
二是
(2)为了积极倡导好读书，读好书，学校举行了“书香校园”读书活动启动仪式。会上，主持人引用了莎士比亚的一段话：
“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
这段话激发了同学们的热情，大家都用诗意的语言表达了对读书的感受。现在请你以“阅读”为对象，就莎士比亚的这一段话进行仿写。(4分)
答：
(3)为了学生阅读的方便，学校提议在教室里增设“图书角”。面对这一提议，学生反应不一，展开了辩论。反方认为没有必要。理由是现在学生学习任务重，根本没有时间阅读；教室本身就比较狭小，设置“图书角”影响了活动的空间；另外，图书也容易遗失和损坏。假如你是正方，请你针对反方的观点和理由进行反驳。(4分)
正方：
阅读下面这首古诗，完成小题。
四时田园杂兴
范成大
乌鸟投林过客稀，前山烟暝①到柴扉。
小童一棹②舟如叶，独自编阑③鸭阵归。
（注释） ①烟暝：烟霭、云气。②棹：船桨。③编阑：挡栏，赶栏。
1.这首诗写了夏季_______时分的乡村景象，突出了乡村这个时候________的特点。
2.请简要分析“小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归”所营造的意境。
阅读下列[甲] [乙]两个文段，然后完成小题。
[甲]侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
[乙]晋平公问于祁黄羊(祁黄羊，晋大夫，名奚，字黄羊)曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐(解狐，人名)可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公日：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。
（ 选自《祁黄羊去私》）
1.解释下列句子中加点的词语：
⑴是以先帝简拔以遗陛下
⑵悉以咨之
⑶遂用之，国人称善焉
⑷外举不避仇
2.与“其谁可而为之？”语气相同的一句是
A. 子非鱼，安知鱼之乐？
B. 孔子云：何陋之有？
C. 此为何若人？
D. 有朋自远方来，不亦乐乎？
3.翻译下面的句子。
⑴君问可，非问臣之子也。
⑵亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
4.对《去私》这篇文章的中心内容概括最准确的一项是 ( )
A. 通过对晋平公任用贤才的事迹的描写，赞扬了晋平公知人善用的优秀品质。
B. 通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊知人善用的优秀品质。
C. 通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬他以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。
D. 通过对晋平公任用贤才的事迹的描写，赞扬了晋平公善于听取采纳他人正确意见的优秀品质。
5.甲乙两文都说到“用人”的问题，但两文各有不同。甲文是诸葛亮出师前给后主刘禅所提出的建议，其核心是：_______________；乙文中祁黄羊举荐贤人的特点是：_________（用原文回答）。
阅读下面文字，完成小题。
缺少阅读的民族，“穿越”不远
①“五一”小长假，你是怎么过的——是宅在家里看“宫斗”连续剧，还是赶在门票继续上涨之前去了某个热门景点去扎堆儿？
②每次长假、短假，总有许多人会选择出游。在“黄金周”缩水之后，每每也总有人精心计算、早早在网上发布攻略，怎样利用上双休日和一点带薪休假，让假期延长，以便可以将游程安排得更远，欧美、东南亚、非洲，如今在每个中国的节假日里几乎满眼皆是令当地笑逐颜开的中国观光客们。
③“行万里路”，对中国城市中等收入阶层以上的人们，尤其是年轻人而言，渐渐成了现实，甚至是一种流行的生活方式。这固然意味着进步，值得激赏。但这一句话的另一半，“读万卷书”的现实反应，却着实令人忧虑。
④几天前的第十七个世界读书日，有一项权威性的全国国民阅读调查结果公布，显示高达九成受访者认为自己的阅读数量“很少”或“一般”，六成以上国民希望当地有关部门举办阅读活动。九成国民不读书或很少读书，这样的调查结果，相信不会是“自谦”，而是现实读书状况的真实反映。环顾我们周遭，甚至就是我们自己，除了在某些特殊时期，为了应对考试或工作之需而紧急“恶补”读书之外，每天、每周、每月、每年，究竟有多少时间花在了阅读上？还有，有多久没有进书店买过一本书了？
⑤答案恐怕多少有些令人沮丧。原本遍布各大街区的“新华书店”已逐渐收缩远去，即使留下，也大多蜕变成了中小学生教辅书的专卖店；虽然中国国民手机消费世界领先，公共场所专注盯着手机方寸天地的人越来越多，但据调查，人们手机阅读的内容主要是网络小说、穿越小说等，读者集中在年轻人和学历较低者——电视荧屏上，胡乱穿着历史衣服、满眼勾心斗角和争风吃醋的“穿越剧”走红，恰与这种阅读取向相应和。除了教导“办公室政治”和人际权谋之外，既逃避现实，又缺乏基本历史常识，更多低俗、不健康内容，这样的网络阅读即便呈上升之势，也不能带来欣悦。
⑥“读书日”一时的热闹已成过去，国民的不读书、浅阅读仍在继续。当我们慨叹一些国民精神世界贫瘠苍白、缺少理性思考能力，身在价值多元、信息混杂的环境中很容易陷入偏激、盲从、冲动时，我们是否想到，它可能正是缺少了静心阅读的结果。
⑦在全社会重新倡扬读书风尚，尤其是重视低端大众性读物的内容质量，将全年都当成读书日而不是某一天，认真策划一些贴近大众的阅读活动，应该被放到关乎民族未来、关乎社会建设根本的高度上去认识和重视。一个民族的精神要由贫瘠入富足，一个社会要重建起理性秩序、理想信念和稳定价值观，培养阅读习惯，无疑都是一条便捷而有效的路径。对于中华民族、中国社会，这正是当务之急。
⑧没了书香与理性的时代，纵然可以凭着孤勇或幻想暂时“穿越”，终究也只能在现实功利念头里盘桓，行之不远。朋友，在忙着 “行万里路”之余，还请稍读几本书。
（2012年05月02日人民网，略有改动）
1.本文的中心论点是什么？
2.文章开头列举“五一”小长假的事例，在文中有什么作用？
3.文中说：据调查，人们手机阅读的内容主要是网络小说、穿越小说等，读者集中在年轻人和学历较低者——电视荧屏上，胡乱穿着历史衣服、满眼勾心斗角和争风吃醋的“穿越剧”走红，恰与这种阅读取向相应和。 这句话中的“这种阅读取向”指什么？
4.阅读下列链接材料，联系本文文意，写出你的探究结果。
材料一：以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”这句话出自《圣经》，以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。联合国教科文组织的一项调查显示：全世界每年阅读书籍排名第一的是犹太人，一年平均每人是64本。上海在中国排名第一，只有8本。而中国13亿人口，扣除教科书，平均每人一年读书一本都不到。
（新华网）
材料二： “在学校里，阅读要跟没完没了的习题做斗争，走出校门还要跟各种遥控器做斗争。”杭州天长小学副校长、著名儿童阅读推广人蒋军晶说。
（2012年5月4日《中国青年报》）
材料三：著名教育家朱永新先生指出：“如果把精神成长与躯体成长做个比较的话，躯体的成长更多是受遗传和基因的影响，个体的精神成长却不完全依靠基因和遗传，而与后天阅读息息相关。”“个体的精神发育历程是整个人类精神发育历程的缩影。每个个体在精神成长过程中，都要重复祖先经历的过程。这一重复，是通过阅读来实现的。”
（2012年1月6日《人民日报》）
