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阅读下面的文言文,完成下列小题。 (甲)桃花源记 陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为...

阅读下面的文言文,完成下列小题。

(甲)桃花源记

陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

(乙)愚溪诗选(节选)

柳宗元

灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂(注)然,不可以不更也,故更之为愚溪。

愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。

夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。

宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。

(注)龂(yín)龂:争论不休。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是(   )

A. 愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉

B. 愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉

C. 愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉

D. 愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉

2.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(   )

A. 余人各复至其家                延:邀请

B. 太守,说如此                  诣:到

C. 以予,咸以愚辱焉              故:缘故

D. 不能兴云雨,无以            利:利益

3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是(  )

A. 桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方,他们与世隔绝,过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。

B. 太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩,又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。

C. 宁武子“邦无道则愚”,颜子“终日不违如愚”,作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢,并不是真正意义上的愚蠢。

D. 两文都写到了小溪周边的景物,前文以渔人的经历为线索,后文以“愚”为线索,两文均以描写和议论为主,表明作者超然物外之志。

4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

(1)既出,得其船,便扶向路,处处志之。

(2)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。

 

1. B 2. D 3. D 4. (1)(渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处做上记号。(2)我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。 【解析】 1.试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句“愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉”的意思是:(我)在愚溪上面买了个小丘,叫作愚丘。从愚丘往东北走六十多步,发现一处泉水,又买下来占为己有,称它为愚泉。据此,正确的句读是:愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉。据此,答案为B。 2.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。D.“不能兴云雨,无以利世”中的“利”是“对……有利”,不是“利益”。故答案为D。 3.试题分析:考查对文章内容的理解与分析。在理解文章内容的基础上,依据选项并结合文章内容分析作答。D项,“均以描写议论为主”说法不正确,《桃花源记》没有以议论为主;乙文也没有“表明作者超然物外之志”。据此,答案为D。 4.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“既(已经)、得(寻得)、扶(沿着)、志(做标记,做记号)”几个词是赋分点;(2)句中的“是(这)、入(进入,这里指行走)、得(发现)、家(安家)、焉(于之)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
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阅读下面的古诗,完成下列小题。

送杜少府之任蜀州

王 勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

1.诗中的“宦游”“无为”是什么意思?请选择一个回答。

2.“海内存知己,天涯若比邻”表现了诗人怎样的情怀?请简要分析。

 

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泉都中学开展综合性学习活动庆祝“二十四节气”申遗成功和中国女排时隔12年再次夺得奥运会冠军请你参与并完成以下任务

1.阅读下面材料请各用一句话(10字以内)概括下列每则材料的主要内容

(材料一)2016年,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常委会通过审议,批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”申遗成功是中华民族对世界的贡献,充分体现了国际社会对中华传统文化的认可与尊重,有利于中华传统文化的推广和传播,也有利于世界各国人民通过它了解中华民族的理想、准则和精神。

(材料二)“二十四节气”是中国古代先民根据太阳在一年中对地球产生的影响而概括总结出的一套气象历法,自秦汉时期至今已经沿用了2000多年。

2.为了营造宣传氛围共庆这两件大事需拟写一副对联作为宣传标语现已拟出上联请你帮忙对出下联

上联:夺冠圆梦女排精神扬四海

下联:

3.“春雨惊春清谷天夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒”这首“节气歌”中暗含了“二十四节气”的名称其中有的既是节气又是传统节日请你写出其中一个的名称并用一句表达你对这一传统节日的理解

 

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阅读下面图表,请综合2011年到2016年的数据写出两条信息。

 

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请仿照画波浪线的例句,根据语境,在横线上补写句子。

生活中,许多人和事的意义不是单一的。父母,不只是生养我们的亲人,更是精神的导师___________________________________成功,不只是滴落的汗水,更是失败的结晶。厚重的生活需要我们用心领悟。

 

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根据提示默写填空。

(1)微君之躬,________________(《诗经·式微》)

(2)________________,君子好逑。(《诗经·关雎》)

(3)蒹葭苍苍,________________________________,在水一方。(《诗经·蒹葭》)

(4)《核舟记》中赞美王叔远高超技艺的句子是:__________________________

(5)《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是:_______________________________________________

(6)《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖波澜壮阔的名句是:_____________________________

 

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