用正楷字抄写下面的格言。
云水风度 松柏气节
从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：
传统节日作为非物质文化遗产，蕴含着华夏文明。三月三，各色风筝飞满天；七月七，坐看牵牛织女星；九月九，登高望远插茱革……还有傣族的波水节、彝族的火把……这些特殊的日子里会发生怎样的与节日相关的故事？这些故事如何温暖自已，温暖他人，凝聚人心？
请以“在这个特殊的节日里”为题，写一篇文章。
题目二：
从呱呱坠地到成长为少年学生，你已经有了十多年的人生经历；你和家人、同学师长相处日久，一定发现了他们身上的闪光点；经过一个学期的认真阅读，你对《红星照耀中国》中领袖们坚定的信仰，必然有了更为深刻的理解。
以“ 小传”为题，写一篇文章。
要求：（1）请将完整的题目写在作文纸上。（2）不少于500字。（3）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读《匠者仁心——故宫博物院院长单霁翔记》，回答问题。
匠者仁心
——故官博物院院长单霁翔记
①一提起北京故宫，人们的印象总是红墙黄瓦，一派皇家威严，然后心中会响起恢弘的《末代皇帝》配乐。没想到，“浓眉大眼”的故宫也开始卖萌了，历代老祖宗居然演起了表情包；不仅如此，一部故宫纪录片《我在故宫修文物》，又成功俘获了爱挑国产片刺的文青的心。
②可你知道吗？相比如今人见人爱的“网红”故宫，几年前的它仅仅就是一个文化仓库。
③就在那个时候，58岁的单霁翔被任命为故宫博物院新院长。一双老布鞋、蓝布裤子、白衬衫，他就这么上任了，先老老实实把故宫走了一遍，最后数出来，故宫有9371间古建筑。这花掉他5个月的时间，磨破20多双老布鞋。600年来，把故宫这么走一遍的，就单霁翔和助理两个人，他也被人称为“布鞋院长”。从此，在单霁翔的眼里，故宫不再是一个皇帝生活过的宫殿而是一座拥有着无穷珍宝的博物院。他能具体说出故宫文物的数量； 1862690件，从百万精准到个位。
④故宫从来不缺观众，2012年，故宫的参观人数就突破1500 万，成为世界上参观人流最大的博物馆。但单霁翔第一个提出要让观众看得舒心，而且还要有尊严。他开出32个售票窗口，保证观众能在3分钟内买到票，他又通过实名制购票、限流的办法，将故宫每日的人流量控制在8万。人山人海的故宫一去不复返。看得舒心，还要称心。进入故宫，要经过午门，中间那扇门，以前只有皇帝能走，后来开放给外宾贵客，一年用不到几次，1500万买票的观众，平时都走两侧的门。一次，一个东北老汉拽住单霁翔，说自己一辈子只来一次故宫，也想"当皇帝”。单霁翔哭笑不得，但他觉得应该给所有观众自由选择的权利，于是就把中间那扇门开放了。“愿意当皇帝的当皇帝，愿意当大臣的当大臣。”现在观众可以自由从任意一个门进入故宫。
⑤让来参观的观众有了尊严，单霁翔觉得，也要还故宫文化尊严。“一个烟头也管，一个井盖也管，一块墙皮也管。”他在故宫砖石缝里抠出过1000多个香烟头。单霁翔提出整治目标；故宫不能有一片垃圾，屋顶不能有一根草。“英国的白金汉宫、法国的凡尔赛宫、日本的皇宫，都不允许车辆穿行，这是一个文化尊严的问题！”但故宫太大了，那么多故宫工作人员怎么办？单霁翔规定，可以使用自行车和电瓶车，国宾甚至外国首脑也不例外。以前他们来参观故宫，都是警车开道，车队直接开进午门，视为一种礼遇。2013年4月，法国总统奥朗德前来参观故宫。在单霁翔的坚持下，奥朗德在午门前下车参观。60 多年的“外宾礼遇"，被单霁翔给取消了。
⑥毋庸置疑，故宫是中国的文化标签：超过180万件藏品，由1200栋建筑组成庞大古建筑群，每年超过1600万次人参观，被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录......然而，在他看来，这些都不重要。“你的馆舍宏大，可是70%不开放；你说藏品丰富，可是99%都看不到；你说观众数量庞大，可是绝大多数都目不斜视从前门走到后门。这样，就不是一个真正的博物馆。”单霁翔说，“重要的是我们要让游览故宫的观众受到感染和教育，让故宫里的文物"活起来’。”
⑦单霁翔决心要开放故宫。于是，故宫的开放面积从一开始的30% ，开放至2016年的76% ，2025年将增至85. 02%。于是，在单霁翔的带领下，故宫的设计师团队以故宫藏品的文化信息为元素，打造了超过9000种文创产品。兼具艺术和实用性的《故宫日历》带动了一股日历热，“给你的手机龙袍加身”、“抱朕”牌抱枕、鳌拜= all by.....《皇帝的一天》《胤禛美人图》《紫禁城祥瑞》3款App推出后，故宫2015年再推《韩熙载夜宴图》和《每日故宫》手机应用、《清代皇帝服饰》iPad应用——通过这些文创产品，人们感受到故宫变得“立体”了，更加“有血有肉”了。故宫的文物资源自然鲜活地融入了现代人的社会生活。
⑧“文物在说话，要叫文物更多说话，要叫文物和更多的世代对话。”因为亮相《朗读者？，单霁翔被更多人知道。他在节目上朗诵了一首《至大无外》："紫，是古人心目中的王者之星，紫微，来自天上。 禁，是权力，来自于人，也施之于人。城，是这一片连绵殿宇，在大地上的辉煌建设。”让故宫的文脉得以传承，这是单霁翔最大的心愿。
⑨故宫，来自于人，单霁翔将它施于每一人。外界称他是故宫的“掌门人”，他说自己只是故宫“看门人”；穿着这一双布鞋，揣一颗热爱故宫的心，看护好9371间古建筑，看好1862690件藏品，把一个壮美的故宫，交给下一个600年。
（取材于《解放8报>《光明日报》）
1.结合这篇人物通讯，说说单霁翔的“匠者仁心”是通过哪些事例体现出来的。
2.文章第⑥段写道：“让故宫里的文物‘活起来'。”结合文章，理解“活起来”的含义。
3.阅读文章后，同学们纷纷在班级微信群里为单霁翔的仁心点赞。请你从下面任选一种形式，和同学交流你阅读本文后的感受。
形式一：为单霁翔写一副对联。
形式二：为单霁翔写一段颁奖词。
形式三：以“单院长，我想对您说”为开头，给单霁翔写-段话。 （50字左右）
阅读《天坛》，回答问题。
天坛
①天坛位于北京市东城区永定门内大街，始建于明永乐十八年，至清乾隆年间最终建成。目前保存有祈谷坛、圆丘坛、斋宫、神乐署四组古建筑群，是中国也是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。
②天坛总面积为273公顷，坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”。
③天坛分为内、外两坛，主要建筑集中于内坛。内坛由祈谷坛、圆丘坛两部分组成，内坛北部是祈谷坛，用于春季祈祷丰年，中心建筑是祈年殿。内坛南部是圆丘坛，专门用于冬至日祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名圖丘。两坛之间以一长360米，高出地面的甬道一丹陛桥相连 ，共同形成一条南北长1200 米的天坛建筑轴线。丹陛桥向南有皇裕穹宇、圖丘往北有祈年殿、皇乾殿。丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑西侧有斋宫，这是祭祀前皇帝斋戒的居所。外坛为林区，广植树木，其西南部有神乐署掌管祭祀乐舞的教习和演奏。
④祈年殿是北京现存最大的木结构圆形古代建筑，也是天坛的标志性建筑。这是一座直径32.72米的圆形建筑，总高38米。祈年殿的内部结构比较独特；不用大梁和长檩，仅用楠木柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。祈年殿内有28根金丝楠木大柱，内围的的四根“龙井柱”寓意春夏秋冬，中围的12根“金柱”象征一年十二个月，外围的12根“檐柱”象征一天十二个时辰。中层和外层相加的24根，象征一年二十四个节气....这些柱子巧妙的数理变化，展现了中国古人独特的建筑理念和巧妙的建筑思维。
⑤圜丘作为我国古代石材建筑的代表作,是天坛颇具特色的一处祭天建筑。圜丘为三层圆形石坛,取意象天。上层中心的圆石,称“天心石”,“天心石”外环状铺设着扇面形石板。共九环，第一环9块石板，第二环是18块....其余各环均以九的倍数依次向外延展。園丘中层和下层,也各有9环,各环也都以九的倍数依次向外延展。圜丘的栏板、望柱的数量也都是采用九或九的倍数,象征着“天”数。而宽敞平坦的祭坛周围是两道低矮的墙,内圆外方,也是汲取自中国古人“天圆地方"的天文理念。从高处看,圆丘就像一座立体靶环。
⑥神乐署、斋宫都是祭坛的附属建筑,故斋宫、神乐署都是坐西向东,其建筑规格、瓦色、装饰彩画均逊于天坛的祭祀建筑,强烈地表达了中国古代的“敬天”思想。
⑦在天坛，逐有神橱、宰牲亭、七十一长廊等古建筑。
⑧天坛以其严槿的建筑布局、宏伟的建筑风格及深刻的文化内涵，证明了我国人民的创造性和高度的智慧，成为东方古老文明的写照。
1.阅读文章，在天坛示意图中A、B C、D处选择填写表明下列建筑名称的序号。
①祈年殿
②圜丘
③斋宫
④神乐署
天坛示意图
2.依据第⑤段内容，对圜丘环状辅设的扇面形石板的表述判断正确的一是
A. 圜丘环状铺设的扇面形石板共9环，第9环9块石板
B. 圜丘环状铺设的扇面形石板共9环，第9环81块石板”
C. 圜丘环状铺设的扇面形石板共27环，第27环162块石板
D. 圜丘环状铺设的扇面形石板共27环，第27环243块石板
3.联合国教科文组织世界遗产委员会这样评价天坛：天坛是建筑和景观设计之杰作，朴素而鲜明地体现出世界伟大文明。可见，天坛的建筑设计中蕴含着丰富的文化内涵。请你从文中任选一例简要说明。
阅读《三峡》，回答问题。
三峡
郦道元
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，幕到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞湫其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.下列加点词的意思相同的项是
A. 亭午夜分 安分守已 B. 乘奔御风 猛浪若奔
C. 素湍绿潭 素不相识 D. 属引凄异 从属车骑
2.用现代汉语翻译下面的句子。
两岸连山，略无阙处。
3.在原文语境中，下列语句表明“水清的一项是
A. 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 （白居易《钱塘湖春行》）
B. 或王命急宜，有时朝发自帝，暮到江陵。 （郦道元<三峡》）
C. 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 （吴均《与朱元思书》）
D. 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （苏轼《记承天寺夜游》）
4.为了撰写（三峡文化遗产申请报告》，同学们搜集了关于三峡的其他材料。依据要求，完成（1）（2）题。
（材料）
丹山西即巫山者也。又帝女居焉，宋玉所谓天帝之季①女，名曰瑶姬，未行②而亡，封③于巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。
[注释]①季：排行的序位之一，表示排在最后的。②行：出嫁。③封：埋葬。
（1）同读上面关于三峡传说的材料。下列对材料内容现解不正确的一项是
A. 材料讲述了天帝女儿的故事。 B. 巫山处于丹山的西面
C. 瑶姬死后葬在了巫山的北面。 D. 瑶姬精魂化为仙草灵芝」
在横线上填写作品原句。（每个诗句中允许有一个不会写的字用拼音替代）
（1）本诗写到"秋色"。王绩《野望》中也写道：“树树皆秋色，______。”
（2）本诗提到“塞上”。王维《使至寒上》中以传神的笔墨这样描绘奇美壮丽的塞外风光；
“①________，____________。”
（3）请另写两句包含某种色彩的古诗句，如“①________”“_②_________”。
