按要求完成文后各题。
①随着网结的迅速普及,网络用语也随之发生。②品对庸俗暴戾、浮夸恶搞的网络用语应予以抵制。③网络用语轻松幽默的语言风格满足了紧张忙碌的现代人放松身心的需要。④但是,我们也不可否认,当今社会也出现了不少庸俗恶劣的网络用语，严重影响了网络交友空间里人们价值观的走向。⑤规范使用网络语言很重要。
(1) 第①句中有一处句子成分不当,请写出你的修改建议。
__________
(2) ②③④句语意逻辑有问题,三排序应为___________。(只写号）
(3) 请把第⑤句的陈述句改或祈使句,使语气更强烈。
____________________
默写填空。
(1)这就是白杨树,西北极普通的一种树,______________！(茅盾《白杨礼赞》）
(2)庭下如积水空明，_______________，_______________。（苏轼《记承天寺夜游》）
(3)_____________，_______________。角声满天秋色里,塞上燕凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
(4)轻舟短西湖好,绿水逶迤。____________，_______________。（欧阳修《采桑子》）
(5)杜甫在《春望》中用张的手法表达战乱时对妻儿强烈思念的句子是:_____________，______________。
(6)面对锦江山中国美,我们常常同醉于自然的意趣,心中感慨万千却难以表达,正如陶渊明《<饮酒>其五》中所说:“__________________，_______________。”
下列词语中加点的字音和字形都正确的一组是( )
A. 桅杆(wéi) 纤维(xiān) 长途拔涉(bá) 惟妙惟肖(xiào)
B. 考订(dìng) 侵略(qīn) 潜滋暗长(qián) 连绵不断(mián)
C. 倔强(juè) 遒劲(jìng) 坦荡如砥(dì) 自出心裁(xīn)
D. 狼藉(jí) 田畴(chóu) 旁逸斜出(yì) 屏息敛声(bīng)
请用正楷字将下面的汉字抄写下来,要求书规范、端正、整洁。
心有阳光 不惧风霜
请从下面两题中任选一题作文。
（1）
“与众不同”真是个很棒的词，我们常常把它理解为“特别”，其实它还意味着值得人们品评。
请以“与众不同”为题目，写一篇文章。
要求：①请将题目抄写在答题卡上；②除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；③字迹工整，书写规范，字数600-800字；④文中请不要出现真实的姓名、校名；⑤文中不得引用、抄袭本试题阅读理解部分的材料。
（2）
时间这个冰冷却又公平的家伙，你无情，他就无意；可你有求，他就给你。人生原来就这样被年、月、时，一尺、一寸，一分地度量着。人生又像一支蜡烛，每时都在做着物与光的交易，但是总有一部分蜡变成光热，另一部分变成了泪滴。
要求：①请根据材料任选角度，自拟题目，写一篇文章；②除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、打发感情、发表见解等；③字迹工整，书写规范，字数600-800字；④文中请不要出现真实的姓名，校名；⑤文中不得引用、抄袭本试题阅读理解部分的材料。
阅读选文，完成下列小题。
文木与散木
叶春雷
①庄子将树木分为两类：文木与散木，文木是有用之木，散木是无用之木。文木因其有用，而夭于斧斤，散木因其无用而养天年。庄子的结论是：做散木，不做文木。
②庄子的观点，对还是不对？很难说。读《庄子》，纠结于对错，有点误会了庄子，我个人的观点，庄子不是要让你相信他，庄子是说，一个问题，我有另一个答案。庄子处处与常识作对，并不是他刻意反常识，而是说，常识之外，还有一种更高的常识在。
③常识是：一个人只有有用，才能在这个世界生存，公司聘用员工，自然是着眼于一个人的“用”，若此人无一技之长，公司凭什么养活他？“用”是一个人的立身之本。无用的人，等同于一个废物，连自己都养活不了，更不用说组织家庭为社会做贡献。
④但这种常识，只是从功利主义的角度在思考问题。我说庄子在宣传一种更高的常识，是想说，庄子看问题，不是从功利主义的观点，而是超出于功利之外。若撇开功利主义的眼光，做一棵散木，也有它的无限受用处。这棵树因为无用，也就不会遭人嫉护。它活在大家的视线之外，也就活在自己的小天地里，它自在，从容。有小鸟为它歌唱，有牛羊同它作伴。不天斧斤，无牵无挂，这样的一棵树，不是很快乐吗？
⑤这世上，文木成就了事功，散木成就了艺术。文木如柱石，支撑国家这座大厦；散木如彩石，增添人生的诗意。陶潜辞彭泽令后，改做了散木，种豆南山带月晚归，从此，中国诗坛有了菊香；清末黄遵宪，曾历任驻日公使，狂美领事，是近代中国闻名于世的外交官，晚年归乡，开始专心做散木，潜心新诗作，成为“诗界革命巨子”。
⑥而当代社会，很可怕的一点，就是价值单一。所谓价值单一，就是大家都不约而同，强调文木的地位，而轻视散木。如对孩子的教育，从幼儿园开始，我们就强调“不要让孩子输在起跑线上”，我们不是要给孩子一个快乐的童年，而是要他从小就为做文木，奠定一个坚实的基础，从基础教育到大学教育，都散发着浓郁的功利主义气息。很少有家长想到，除了做文木，散木也有其存在的意义和价值。
⑦就这个意义而言，我想到一本美丽的古书《世说新语》，所谓魏晋风度，也就是散木的风度吧。王子猷令仆人划了一夜的船，清晨抵达好友戴安道的门前，但王子猷过门不入，命令仆人返棹。仆人不解，王言：“吾本乘兴而来，今兴尽而返，何必见戴？”
⑧这“何必见戴”四字，打破功利主义的局。人生，也就在这打破中，豁然开朗了。
（选自《思维与智慧》，有删改）
1.关于“文木与散木”，作者的观点是什么？请依据选文概括。
2.选文第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？
3.“当代社会，很可怕的一点，就是价值单一”一句中，“价值单一”如何理解？
4.对选文内容理解有误的一项是（ ）
A. 庄子强调人要做散木，是与他追求功利化的人生直接关联的。
B. 公司聘用员工，往往着眼于一个人是否有一技之长，有则用，没有则舍。
C. “不要让孩子输在起跑线上”，体现的是让孩子从小就做文木的思想。
D. 《世说新语》中王子“何必见戴”的魏晋风度，就是散木的风度。
