读书是一种“遇见” 赵 畅
①我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。
②如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。
③交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌；年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……
④读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云，“尽信书，则不如无书。”据说，梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读王临川全集，还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他“一一详辩之”，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的治学态度负责。
⑤从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见”，而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”，其效果或许会更精彩，更生动。历史地理学家葛剑雄教授，就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解。他说：“我是搞历史地理的，旅行有时会带来契机，长期解不开的谜解开了。他曾和凤凰卫视拍过《告别三峡》的纪录片，卤水直接从山里流出来，这种卤水看着普通，其实咸得不得了，直接放在锅里煮就成了盐。那里的盐场一直到上个世纪六七十年代还在用，后来才停掉。他说研究移民史，巴人曾迁到那里煮卤产盐，巴人为什么一度很强势，地盘能扩展那么大？他们控制着盐是一个很重要的因素。”
原本，葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦，想不到因为一次拍纪录片的“遇见”，终于茅塞顿开。从这个意义上说，在现实自然与社会中的立体“遇见”，无疑是对书本知识一种必不可少的重要补充和佐证。
⑥想起杨绛先生说过：“读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。”这无疑是对“读书是一种遇见”最生动的诠释。
而一个会“串门”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”成为可能，水到渠成。
（选自《人民日报》，2017 年 10 月 09 日 24 版）
1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 作者开门见山提出中心论点，然后从不同角度说理，最后引用杨绛的话，重申“读 书是一种‘遇见’”，论证严密。
B. 作者认为，那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典才是“所欲求者”，而 普通之书则绝不该读。
C. 文章第①段运用比喻说理，生动写出读书能“遇见”种种美好，同时也吸引了读 者的阅读兴趣。
D. 作者在阐明观点时，善于引用名言、列举事例，事例典型，说理充分，既增强了 说服力，又富于文采。
2.下列句子与本文所说的“立体‘遇见’”含义不相符的一项是（ ）
A. 我国名医李时珍勤于思考，不畏艰辛，历时 20 多年，呕心沥血，写出了医学巨著《本草纲目》。
B. 当时世界上有许多篇论文说明了培育杂交水稻是不可能的，但袁隆平不相信，经 过多年尝试，最终培育出了杂交水稻。
C. 苏东坡通过亲自到石钟山考察，发现了郦道元《水经注》记载的简陋，同时发现 了李渤的愚昧无知。
D. 聂利进行了 42 次实验，发现蜜蜂发声是靠翅膀根部两个小黑点，跟别人书上的说 法完全不一样。
3.结合全文，说说如何才能做个会“串门”、常“遇见”的读书人？
贞观四年，太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。天非不高地非不厚朕常兢兢业业以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得驩乐。古人云：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？卿等宜深思此言。”
（节选自《贞观政要·贪鄙》）
1.下列各组句子中，加粗词语意思相同的一项是（ ）
A. 卿等若能小心奉法／若为佣耕
B. 愚者多财生其过／愚以为宫中之事
C. 卿等宜深思此言／将军宜枉驾顾之
D. 亦欲使卿等长守富贵／安陵君因使唐雎使于秦
2.用三条“/”给文中划线的句子断句。
天非不高地非不厚朕常兢兢业业以畏天地
3.太宗认为徇私贪污的危害有哪些？用自己的话概括。
出师表（节选）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
1.解释下列加粗词语在句子中的意思。
（1）此诚危急存亡之秋 （____）
（2）是以先帝简拔以遗陛下（_____）
（3）性行淑均 （___）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）不宜妄自菲薄，引喻失义。
（2）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 作者根据当前形势，劝说刘禅继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞的建议。
B. 诸葛亮劝勉后主刘禅要严明赏罚，在执法方面应该交给主管的官，以显示公正严明的治理。
C. 作者考虑到自己出师后，“忠谏之路”很可能被堵塞，所以用大量的笔墨写“广开言路”。
D. 选文语言质朴恳切，既不失臣子身份，又切合长辈口吻，处处洋溢着对刘氏父子的忠诚。
仿照画线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。
在我国古代历史长河中,曾经出现过无数风流人物。陈涉揭竿而起，凭大泽乡起义名垂青史；屈原开创楚辞，以《离骚》流传千古；______，____________。
下列病句修改不正确的一项是（ ）
A. “分数诚可贵，人格价更高”。诚信赋予了考试更多的意义，我们要以诚信的态度 对待考试，坚决杜绝考试没有作弊行为。（删去“坚决”）
B. 顺德美食驰名中外，其中双皮奶是一种粤式手艺，其状如膏，其色洁白，质感细腻 嫩滑，口味甜香清淡。（把“手艺”改成“甜品”）
C. 随着电子产品的普及应用，手写汉字越来越少，国民书写水平下降，这问题广泛引 起了社会的关注。（将“广泛”放到“关注”之前）
D. 代缴基本养老保险费，解决了失业人员养老保险缴费中断的问题，有助于失业人员 “老无所养”的后顾之忧。（将“有助于”改为“解除了”）
下列句子加粗词语使用不恰当的一项是（ ）
A. 这件事关系到班集体的荣誉，每一个同学都不应该袖手旁观。
B. 来自世界各地的顺德籍侨胞欢聚一堂，同叙桑梓之情，共谋家乡发展。
C. 人应该学会宽容，因为多一些宽容，就会多一份理解，少一些心灵的隔膜。
D. 预计 2018 年 3 月，世界上最长的跨海大桥——粤港澳大桥将豁然贯通。
