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阅读下面文字,按要求作文。 宗璞遇见紫藤萝,生的喜悦取代了心的悲痛;海伦·凯勒遇...

阅读下面文字,按要求作文。

宗璞遇见紫藤萝,生的喜悦取代了心的悲痛;海伦·凯勒遇见安妮·莎莉文老师,黑暗的世界自此有了光明;杜小康遇见孤独,一场暴风雨使他从稚嫩走向成熟。其实,世间的一切,都是一场魅力的遇见。就像,遇见一朵绽放的花,就有了心灵的愉悦;遇见一本睿智的书,就有了思想的提升。遇见一个良师益友,生命就留下抹不去的痕迹;遇见一段多彩人生,生命就沉淀下博大而厚重的精神……

请以“遇见”为题,写一篇文章。

(提示要求)(1)可以写你的经历、见闻,也可以写你的感悟、认识。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。(4)抄袭是一种不良的行为,相信你不会照搬别人的文章,否则会影响你的成绩。(5)考虑到内容的充实,文章不要少于600字。

 

遇见 我的记忆中珍藏着一棵树。我有幸与它相遇在西安的一条古街上。 陈旧的西安给人一种肃穆而又庄重的感觉,连汽车飞驰而过带起的尘土也混杂着静谧,使人不敢呼出一口大气。而对这棵树时,亦是如此。 那是一面破败的墙,被岁月侵蚀得矮矮的,露出内里黄砖的本质。它就是那样骑在墙上,一动不动。准确的说,它就像是凌空与颓墙之上的,露出墙的部分竟还能看到它粗壮的根开始叉开的样子。 出于好奇,我绕道墙的另一面,想探个究竟。刹那,我被那深棕的颜色刺痛了眼,我惊呆了!靠在颓墙上的不是它几个人都抱不过来的树干,而是密密麻麻,像人腰一般粗壮的根!这些根相互缠绕,盘旋而下,刺入大地。 我惊叹着上前,它的根并不好看,有些小小的须向外摇晃着,似要扎入空气中去,粗糙的表面留下深深浅浅的沟壑,那是风雨的痕迹。再仔细一看,它并不是靠着墙啊,靠着墙的那一面,细细小小的根须紧紧地嵌入颓墙的缝隙中,它们那么努力,那么勇敢。 我抬头,浓密的绿撑起头顶的一片天空,一阵风吹过,“窸窸窣窣--”的绿叶晃动声中,细碎的阳光照耀下,晃了眼。 爸爸站在一边,说:“这棵树的根这么粗,地下的,不知延伸到哪儿呢!” 原来如此,本来我还在诧异,这样将根埋于大地之上的树,可以有底气长得如此高大?如此茂盛?原来他的根,在地下无限延伸! 怪不得!怪不得它有恃无恐地伸向蓝天,怪不得它骄傲地凌驾于颓墙之上,怪不得它有如此的底气俯视众生。因为它有深入大地的根! 我往回走,走出它撑起的阴凉,似一个世纪那么漫长,爸爸拍着我的肩膀,微笑,却不语。 我离开了,再也见不到那棵树了,但它的身影就像用到镌刻在心田之上,挥之不去。 只有跟扎得够深,才有底气向蓝天伸展!这也许就是我与西安古树最美丽的相遇。 【解析】 所谓“遇见”,意思是碰见、遇到。写作的关键在于要把这种遇见的过程写出来。从遇见的内容来看,可写遇见名人,如“遇见诸葛亮”,也可写“美丽的遇见”,“最美的遇见”等;在选取素材方面,以从实际生活中选取写作对象为佳。比如,选择与亲人朋友的相遇,书写一段感人的真情;选择与书籍相遇,书写自己对书中人物的新认知;选择与风景相遇,带领读者一起体会风景的美丽以及从此引发出的对生命真谛的感悟。在写作时还要注意给作文拟个有内涵的题目。
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考点分析:
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阅读下面的文字,回答问题。

(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

(选自范仲淹《岳阳楼记》)

(乙)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

(节选自《送东阳马生序》)

1.解释下列加点词。

(1)____

(2)斯人____

(3)持沃灌____

(4)白玉之环____

(5)烨然若神人____

2.翻译下列句子。

(1)不以物喜,不以己悲。

(2)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

3.《岳阳楼记》中“二者之为”指的迁客骚人“______________”的胸怀;《送东阳马生序》认为读书人应有“___________________”的情趣。

4.《岳阳楼记》《送东阳马生序》都有劝勉之意,结合选文内容做具体分析。

 

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楼外鸟鸣声

孔令建

①清明回乡祭祖,在新筑的自家楼房里拥衾独睡,有一种深邃曼妙的虚静,弥散于周身之间。次日,久违的乡间晨曦,一下催醒我梦里一晌贪欢的沉香。向隅枯坐,旋转的微光勾起内心怀旧的清愁。正踟躇间,窗外一缕吐翡铺翠的绿丛中,突然,奏起一串打击乐一样的天籁妙音:滴溜儿,滴溜儿!吱咕咕,吱咕咕!叽、叽、叽,叽喳,叽喳……

②是鸟鸣声!而且是几种飞鸟齐奏的混合乐,仿佛一支乐队,面对饥渴的观众,尽情抹出一串串发烧的音符; 又仿佛是一张躲闪不开的网,律动着古筝、二胡、笛子、扬琴、铜管的颤音,在半明半昧的晨曦中,将我深深笼罩。

③这样纯粹的声音,这样仿佛溅着绿魂的声音!它朴素的本质,让我感到一种生活的快意与灵魂的悸动。循着鸟鸣声,我来到空荡无人的后花园。后花园以竹篱为墙,墙身挟以盛开招展的牵牛花,端庄古雅的宫粉茶花,幽香挺拔的寿星桃,以及各类错综复杂的荆棘藤蔓、蒿芒杂树。花园之中,有蔬菜摇曳,有瓜果盛放,有春风吹动泥土发出的细碎“琴声”。“琴声”里,我能抓捏出年迈的母亲精心打理过的岁月。这是一方母亲用汗水雕镂的圣土,它让我回到江南,淡烟疏雨中,那采兰配芷的意气风发;也让我回到蓬瀛城的林涧,那孤岛上奇幻的梦境。花香鸟啼,日暖云散。在纯净的空气里,我尽情打开透明的灵魂,拾撷朝露,吮吸故地的沁泽,以滋润我身心。

④滴溜儿,滴溜儿!吱咕咕,吱咕咕!叽、叽、叽,叽喳,叽喳……

⑤齐奏的混合乐,因我的出现而消停了片刻,接着又挥抹出协奏曲的和鸣。我不敢再深入母亲打理的后花园,我害怕这些天籁的和鸣,因我的入侵而再度消失。我躲在竹篱的后面,观看这些莺声呖呖的鸟群。一只白肚灰翅的麻雀,穿着细黑的高筒靴子,站立在枝头的浓荫中,张开两片镶着黄边的长嘴唇,一声婉转的短音,便从紫红的喉头飘散而出——快快起来,快快起来!仿佛是勤劳的钟声,鞭策沉睡的乡村,叫乡村迈开脚步,奔向春耕的繁忙。一只绿背黄纹的鹧鸪,从一棵老栎树的枝头跃到一棵野毛榉的绿丛中,凝神片刻,左顾右盼,之后便撑出小巧玲珑的红喙,撒野般用短促而嘹亮的歌喉,清唱了起来——咕咕咕,别糊涂,别糊涂!那声调仿佛是时光的指针,穿透缥缈的空气,指向楼房里那些慵懒的贪睡者。接着,撇着八字胡的松鸦,神情怪异的黑鹭,吟落一地杜鹃花的子规,凶猛的秃鹫,学舌的鹦鹉,等等,先后继承麻雀与鹧鸪的衣钵,把缠绵悱恻、山重水复的音乐雨,散乱地、急骤地撒泼开来,颇有钱塘春潮的气势!

⑥多么华美而珠圆玉润的交响乐,仿佛携着小提琴、钢琴、二胡、洞箫、萨克斯骤扬骤止的滑音,飞向岁月的灵河,丰饶着我的忧伤与快乐,我多想与它合二为一,永远倦憩在它汹涌的和音中。这些年,久居繁华的都市,汽车喇叭的鸣响,流动小贩的吆喝,熙攘人流的喧嚣,装修工具的吵闹,汇成了一弘浩荡的洪水,将我挤扁,使我再难寻觅内心渴望的田园风光与天籁的和鸣,接近清纯无邪的大自然本色。

⑦我常在午夜的梦境中,憧憬着那些远去的乡间的鸟鸣声,那妙不可言的天籁的和鸣和大自然本色。我想把这种憧憬,以我的勤勉,带回到与我息息相关的大都市之中,让它在大都市的土地上,积淀内存。只要有内存的种子,就一定有追求的繁花绚放瑰丽……一如当年的母亲,面对一片泥泞的沼泽地,发誓要将它变成自己的后花园,才使我在清明回乡祭祖之际,接受了一场天籁和鸣与大自然本色的盛宴……

1.本文的行文的线索是什么?

2.结合全文说说鸟鸣声的特点。

3.文章第①段在文中的作用。

4.(1)说说文章第③段“雕镂”一词在文中的含义。

这是一方母亲用汗水雕镂的圣土……

(2)赏析第⑤段划线句子的表达效果。

一只白肚灰翅的麻雀,穿着细黑的高筒靴子,站立在枝头的浓荫中,张开两片镶着黄边的长嘴唇,一声婉转的短音,便从紫红的喉头飘散而出——快快起来,快快起来!

5.联系全文,简要分析文章最后两段蕴含了作者哪些情感?

 

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用文化滋养时代的心灵

李洪兴

①我们离经典有多远?2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容。原稿原书原函,离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离。参观之余,领一页字帖,坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容,文韵也随着人群流动。文化的书函,在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。

②读者、观众与经典的距离,已经越来越近。故宫打开《千里江山图》卷轴,中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”,国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列……在不同场地、以适宜的方式择精品而展,成了打开文化的一种共同选择。虽然只是吉光片羽,却也让人们在“拈花”之间,感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。

③藏,是为了存,也是为了传。这个传,不仅是传诸后世,也是传诸众人。一位学者在美国考察时,佛利尔美术馆馆长允许他在库房里对感兴趣的玉器进行测量线绘,并赠送了一些玉璧的原版彩色照片。这位学者想在书中使用相关素材,致信征询,馆长表示“很高兴在你的书里用了一些佛利尔收藏玉器(照片)”。无论是历史文物还是经典文本,最珍贵的莫过于其历史与文化价值,倘若不能被更多人欣赏、研究、传承,也就很难实现“价值外溢”,更谈不上价值增值。

④当前,我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升。例如,有的场所作为历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;有的文保建筑,明明是开放的,普通群众却“没资格”进入;有的文物,被一些单位藏着掖着,生怕失去了研究的“首发权”。“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任……服务于当下和未来,这样才是有尊严”。就像故宫博物院,开放区域越来越大,展出文物越来越多,文创形式也越来越丰富,才无愧于近600年积淀。可以说,从实物到数字,从文物修复到展示,开放的文化有着更大辐射力,从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。

⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶,人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。这是一代代人传承、发展着的文化,在最鲜活心灵中的投射,促人思考从哪里来、到哪里去的根本性问题。这样的震撼,很多人感受得到,却表达不好。现代景观社会,各种“奇观”炫目,目迷五色却难以静心,思想容易扁平化。这个时候,让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏,有利于形成自己的文化观念、审美趣味,让心灵和生活都更加丰盈;更有利于涵养时代的文化水位,让时代和社会都更加丰厚。这又何尝不是美好生活、全面发展所需?

⑥《文心雕龙》有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看来,人可以用内心感知天地之道、世界万物,当“情以物迁,辞以情发”时,便容易产生文学、艺术,最终积累成文化、文明。但别忘了,对世界的审美感知、对文化的一次触摸不能空无对象。只有真正推开文化的大门、打开经典的书函,让更多的人走进去,才能在新时代实现“美美与共”。

1.概括本文的中心论点?

2.第①段在文中有什么作用?

3.第④段中将故宫博物院和有的场所、文保建筑、文物放在一起写,有什么作用?请加以分析。

4.结合全文,说说最后一段中加点的词语“美美与共”指的是什么?

5.读完全文,简要谈谈你对文化走向“大千世界”有什么看法?

 

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九年级某班以“我看诗词”为主题开展综合实践活动。活动中有一些问题,请你参与解决。

(1)调查数据我探究

《中国诗词大会》的热播让诗词文化的继承和发扬受到社会各界的重视。下面是中国青年报关于“背诵古诗文”的两组调查数据,请写出你的探究结果。

能背出的古诗文来源

学习时期

小学

中学

其他

所占比例

60.2%

28.5%

11.3%

 

背诵古诗文是否有用

观点

值得庆幸,受益终生

生当时难过,现在受用

现在也没啥用

说不清

所占比例

40.8%

38.4%

12.3%

8.5%

 

_______________________________________

(2)诗词寄语我修改

班级举办的“诗词大会”结束后,班长写了一段寄语。以下是寄语的部分内容,请你按要求帮他修改。

诗词是中国人的精神礼赞,诗词并不给人输赢的力量,[A]它真正的力量在于对读诗者灵魂的熏染,给人以修养,给灵魂以港湾。[B]在快速发展的现代社会,熟知、普及重要的古典诗词对新时代中学生的健康成长很有必要。让我们把学习古诗词,当作一生的学习任务。

①[A]处画线句中有用词不当的问题,应将“__________”一词改为“__________”。

②[B]处画线句中有语序不当的问题,应将“__________”和“__________”调换位置。

(3)参加诗社我劝说

班级成立了诗社,你想和杨明一起参加,但他的父母却认为这对学习没帮助,还浪费时间和精力,因此持反对态度。作为杨明的好朋友,你如何劝说杨明的父母。

_______________________________________

 

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运用你课外阅读积累的知识,完成后面小题

(1)阅读《水浒》选段,结合相关情节填空。

那官人生的豹头环眼,燕颔虎须,八尺长短身材,三十四五年纪,口里道:“这个师傅端的非凡,使的好器械!”众泼皮道:“这位教师喝采,必然是好。”……两个就槐树下相见了,一同坐地。

选段中的“那官人”指的是___________(人名),“这个师傅”指的是________(人名)。

(2)下列说法有误的一项是_____

A.保尔·柯察金是前苏联奥斯特洛夫斯基写的长篇小说《钢铁是怎样炼成的 》中的主人公,他的事迹鼓舞了我国千千万万的读者。

B.艾青是一位伟大的中国现代诗人,1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《我爱这土地》,感情诚挚,诗风清新,轰动诗坛。

C.吴敬梓的《儒林外史》是长篇讽刺小说。它揭露了科举制度的腐朽黑暗,假名士的庸俗不堪,贪官污吏的卑鄙刻薄。

D.《西游记》中,孙悟空受不了五庄观镇元大仙的毁骂,一气之下,径到人参园,将树推到。

 

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