Question

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中华文化的最大特质

刘梦溪

文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。无论哪一个民族，长期居住在一个地方，就拥有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化还有精神价值的层面，比如宗教信仰、伦理道德、艺术和美学等。

每一种文化都不是单一的，现代文化是多元的、杂陈的、共生的。而中华文化自古以来就是如此。过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化，具有内陆文化的特征。但近二三十年来，考古新发现让大家逐渐认同，中华文化并非仅有黄河文化一源，长江文化同样是重要一源。二者在兴起的时间上是相同的，但有不同的特征。如果说黄河文化具有内陆文化的特征，那么长江自古以来航运便利，它的文化已带有了海洋文化的特征。

黄河文化和长江文化的风格特征不同。《诗经》作为写实主义文学的典范，产生于黄河流域；而浪漫文学的鼻祖《离骚》，则产生于长江流域。儒家思想的代表孔子和孟子，诞生在黄河之滨；而道家思想的代表老子和庄子，则诞生在长江之畔。自古以来，黄河文化和长江文化就相互交融而又各自存在。

中华文化除了发生是多元的，学术思想也是多元的。儒家在汉代地位隆起，其后一直占据主流；佛教、道家思想同样对中国文化有重要影响。

“三教合一”，唐以后就有了。这是说儒释道三家不是水火不容的，而是互补共生的关系。如果不是儒家思想具有包容性，佛道两家不可能获得充分发展的空间。

儒释道历来是互补的。儒家主张一个人通过读书，积累学问，然后做官，再来治国。若此路不通，道教和佛教思想可以给人以安慰。所以古代的知识分子在精神上经常有较大的回旋余地，不致走上绝路。

要了解今天的中国，必须了解历史上的中国。从历史中，我们可以看出，中华文化是多元一体的文化，所谓“一体”，不是单指汉族，而是指整个中华民族——南北朝时期多民族竞争并立；唐朝之所以出现盛世局面，主要就在于它的开放与包容，胡人都可以到长安为官。因此，“中华文化”的最大特点正在于它的包容性。

因此中华文化还滋生出了另一个特点，就是不排外，对异风异俗，能够采取一种尊重和欣赏的态度。还有一点，就是中华文化不具有侵略性。在最强大的时候，也用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系。

今天的世界同样是多元存在的世界，我们需要做的是，承认文化的差别，保护与尊重文化的多样性。

1.下列对“中华文化的最大特质”表述最正确的一项是（     ）

A. 单一的

B. 多元的

C. 不排外

D. 包容性

2.对“中华文化”理解不正确的是（     ）

A. 中国文化自古就具有现实主义和浪漫主义的的风格。

B. 儒释道思想在中华文化中是互补共生的关系，地位同等重要。

C. 中华文化同时具有内陆文化和海洋文化的特征。

D. 中国文人的选择和思想，和中国文化的特点有着很大的共通性。

3.本文的写作意图是（     ）

A. 认识中国文化的特质，增进对本民族文化的了解，增强民族自信心和自豪感。

B. 从民族文化中汲取养分，用开放和包容的心态处事做人，看待国内外的关系。

C. 了解中国文化是多元一体的，用开放包容的心态尊重保护不同的文化。

D. 热爱中国文化，用尊重和欣赏的姿态与邻居建立睦邻友好关系。

Answer

1.D

2.B

3.C

【解析】

1.D 对“中华文化的最大特质”表述最正确。要抓住第7段“‘中华文化’的最大特点正在于它的包容性”一句分析。A“单一的”明显错误。C“不排外”以偏概全，也很容易排除，唯B答案容易造成干扰：多元强调组成部分的多样性，不是唯一的；包容性强调整体对部分的包含，中华文化的最大特质从全文来看不是强调多样而是强调包容。

2.B对“中华文化”理解不正确。儒释道地位同等重要不对，儒家自汉代一直占主导地位。

3.C表明了本文的写作意图。通读全文，结合文末“今天的世界同样是多元存在的世界，我们需要做的是，承认文化的差别，保护与尊重文化的多样性”一句可做判断。ABD都是以偏概全，没有谈到中国文化是多元一体的，应用开放包容的心态尊重保护不同的文化这一点。